| Ortodoksinen kirkko | |
| Elämää antavan kolminaisuuden temppeli Zhdanovon kylässä | |
|---|---|
| 55°29′41″ s. sh. 45°51′41″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kylä | Venäjän federaatio , Nižni Novgorodin alue , Pilninskin piiri , Zhdanovon kylä |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Lyskovskaja |
| Dekanaatti | Pilninskoje |
| Arkkitehti | Matvei Fjodorovitš Kazakov |
| Perustamispäivämäärä | 1811 |
| Rakentaminen | 1811 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1938-1939 |
| käytävät | pää, kylmä: Elämää antavan kolminaisuuden nimessä (pää, kylmä); lämmin: Moskovan ja koko Venäjän kolmen hierarkin, ihmetyöntekijöiden Pietarin , Aleksin ja Joonan nimissä, kaikkien murheiden ja ilon Jumalan Äidin ihmekuvakkeen kunniaksi |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Jumalanäidin ikoni "Taudeista eroon pääseminen" |
| Osavaltio | Se ei toimi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Elämää antavan kolminaisuuden kirkko Zhdanovon kylässä ( Trinity Church ) on ortodoksinen kirkko Pilninskin alueella Nižni Novgorodin alueella . Kuuluu Lyskovin hiippakunnan Pilninskin ruhtinaskunnalle .
Vuonna 1776 Zhdanovossa oli puukirkko, jonka rakensi maanomistaja- kollegiaalinen arvioija Aleksanteri Iljitš Paškov (1734-1809). Vuonna 1811 hänen poikansa Aleksei Aleksandrovich Pashkov (1760-1831) rakensi Elävöittävän Kolminaisuuden kirkon kuuluisan arkkitehdin Matvey Fedorovich Kazakovin suunnitelman mukaan .
Temppelin entinen kauneus voidaan päätellä valokuvasta ja siitä jääneistä raunioista. Kylän vanhat ihmiset kertoivat, että he yrittivät neuvostovallan vuosina räjäyttää kirkkoa kolmesti, mutta se selvisi. Kyläläiset sanoivat, että ulkopuolelta tuodut työntekijät rikkoivat kirkon, koska zhdanovilaiset eivät olleet samaa mieltä. Ja kaikki työntekijät vietiin melkein välittömästi sairaalaan. Virallinen versio oli ruokamyrkytys. Mutta kukaan ei uskonut siihen. Asukkaat luulivat, että Jumala oli rankaissut heitä. Silloin ei ollut ihmisiä, jotka halusivat rikkoa kirkon [1] .
Simbirskin hiippakunnan katedraalien, luostarien, seurakunta- ja kotikirkkojen tilastollisessa kuvauksessa Nikolai Ivanovich Bazhenovin vuoden 1900 tietojen mukaan sanotaan [2] :
Zhdanovon kylässä lähellä Pyana-jokea, toisen dekaanipiirin Kurmysh-piirissä:
Temppeli on kivi, jonka rakensi vuonna 1811 maanomistaja Aleksi Aleksandrovitš Paškov. Siinä on kolme valtaistuinta: pää (kylmä) elämää antavan kolminaisuuden nimissä , käytävissä (lämpimiä) yhdessä Moskovan ja koko Venäjän kolmen hierarkin Ihmetyöntekijän Pietarin , Aleksin ja Joonan nimissä ja toinen Ihmeellisen Ikonin Jumalanäidin kunniaksi kaikkien surullisten iloa . Kirkkomaa: 1 des. kartano ja 33.12. pelto. Papisto koostuu papista, diakonista ja psalminlukijasta; heillä on omat talonsa. Seurakuntalaiset: mukana. Zhdanov (N.R.; volost. hallitus) pihalla 190. 876 m ja 939 leveys; kylässä Yumorge (Pyan- joella , 3 ver.; N. M.) 141 jaardissa. 678 m ja 745 leveys; kylässä Kulikovka (Medianka-joella, 8 ver.; n. R.) 44 jaardissa. 184 m ja 195 p; vain 375 metriä. 1738 m ja 1879 f. Kouluja on neljä, kaikki zemstvo-kouluja: kylässä miesten (vuodesta 1875) ja naisten (vuodesta 1899) ja sekakouluja kylässä. Yumorgessa (vuodesta 1897) ja kylässä. Kulikovka (vuodesta 1898). Lähimmät kylät: Sunyevo in 1 ver. ja Mameshevo vuonna 2 ver. Etäisyys Simbirskistä 260 ver., Kurmyshista 52 ver. Lähettää. osoite - s. Pilna (8-versiossa).
Paikallishistorioitsija Vladimir Bakuninin mukaan Zhdanovin kivitemppelin rakensi maanomistaja Aleksei Aleksandrovich Pashkov. Siinä on kolme valtaistuinta: pää (kylmä) - elämää antavan kolminaisuuden nimessä, käytävillä (lämmin): yhdessä - Moskovan ja koko Venäjän kolmen hierarkin, Ihmetyöläisten Pietarin, nimessä, Alexy ja Jonah, ja toisessa - Jumalanäidin ihmeellisen ikonin "Kaikki ilon surejat" kunniaksi. Temppeli on kopio Moskovan Ascension-kirkosta Gorokhoven kentällä, joka on rakennettu M. F. Kazakovin projektin mukaan. Asiantuntijat huomauttavat, että tämä on yksi harvoista rotundakirkoista Nižni Novgorodin alueella. Katso lisätietoja Olga Cheberevan erikoisjulkaisusta Rotunda Temples: Form as a Symbol.
Aleksei Aleksandrovitš Paškov (1760-1831) on yksi Aleksanteri Iljitš Paškovin ja Daria Ivanovna Myasnikovan kolmesta pojasta, Simbirskin kauppiaan Ivan Semenovich Myasnikovin toinen (neljästä) tytär, Ivan Borisovich Tverdyshevin (myös Simbirskin kauppias) kumppani. ), Etelä-Uralin kaivosimperiumin perustaja. Tverdyshevin ja Myasnikovin kuoleman jälkeen heidän perustamansa kuparin sulatto ja ruukki jaettiin vuonna 1782 Myasnikovin tyttärien kesken ainoina perillisinä. A. A. Paškovin veli Vasili Aleksandrovitš (1764 (1759) - 1834), keisarillisen tuomioistuimen pääupseeri - Verkhotorskin ja Voskresenskyn kuparisulattojen omistaja (nykyinen Bashkortostanin tasavallan Meleuzovskin alue), syntyi D. I. Paškovan äidiltä , ja tunnetaan myös Vetoshkino-kylän omistajana, Sergachsky-alueella (Gaginsky-alue).
Zhdanov-temppelin alttarin lähellä on kryptarakennus, ulkopuolella Tverin aatelisen, eläkkeellä olevan kenraalimajurin, vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarin Stepan Stepanovitš Andrejevskin hautakivi, josta tuli kylän omistaja avioliiton jälkeen Elizaveta Alekseevnan kanssa. Pashkova, A. A. Paškovin tytär.
E.A. Paškovan sisar Daria Alekseevna Poltavtseva on "valkoisen kenraalin" Mihail Dmitrievich Skobelevin isoäiti. Yksi hänen sisaruksistaan - Olga Dmitrievna - Jurinin kuuluisan linnan perustajan Vasili Petrovitš Šeremetevin vaimo, toinen - Nadezhda Dmitrievna - Katavin raudan omistajan Konstantin Esperovich Beloselsky Belozerskyn (1843 - 1920) vaimo. sulatus- ja raudantyöstölaitokset Etelä-Uralilla (nykyisin Katav-Ivanovskin alue Tšeljabinskin alue), jonka peri hänen isoäitinsä Ekaterina Ivanovna Kozitskaya (Myasnikova), Ivan Myasnikovin nuorin tytär. Siten K.E. Beloselsky-Belozersky on I.S. Myasnikovin lapsenlapsenlapsenpoika ja hänen vaimonsa N.D. Skobeleva on I.S.Mjasnikovin isolapsenlapsenlapsenlapsi, ja he molemmat ovat jälkeläisiä kahdesta toisiinsa liittyvästä kaivosalasta. I. S. Myasnikova [3] .
Uskotaan, että temppeli rakennettiin arkkitehti Matvey Fedorovich Kazakovin suunnitelman mukaan Moskovan klassismin tyyliin, ainakin se on hyvin samanlainen kuin Moskovan Gorokhovon navalla sijaitseva Ascension-kirkko . Useat tyylille ominaiset arkkitehtoniset muodot puhuvat tekijän puolesta - esimerkiksi rotunda, jossa pääkappeli sijaitsee. Sen kruunaa porrastettu kupoli, jonka yläpuolella kohoaa ristillä kruunattu valolyhty. Rotunda on ainutlaatuinen muoto, temppelin arkkityyppi universumin symbolina, jonka keskeisenä ajatuksena on maallinen onnellisuus.
Tietenkin yksi Matvey Fedorovich Kazakovin opiskelijoista saattoi olla projektin kirjoittaja , kuitenkin Simbirskin maakunnan Kurmyshin alueen yleistutkimuksen "Taloudellisissa huomautuksissa" kirjoitetaan: Kolminaisuuden kirkko on kivi, oikeudenmukainen, upea arkkitehtuuri (näin arkkitehtoniset rakenteet määriteltiin tuolloin kuuluisien venäläisten arkkitehtien projektien mukaan aatelisten kartanoissa tai uskonnollisissa rakennuksissa, jotka erottuvat tavallisten rakennusten taustalta). Temppelirakennus oli, kuten Moskovan Gorokhovo-kentän taivaaseenastumiskirkko, laivan muotoinen: tila oli pituudeltaan pitkänomainen - monumentaalinen rotunda, ruokasali ja korkea kellotorni olivat samalla akselilla. Kellotornin ylemmät kerrokset oli myös koristeltu pylväillä, vain kaikki oli ankarampaa ulkonäköä (ilman oikeuksia ja muita veistoksellisia koristeita) [4] .
| Pappi | Elinvuosia | Palveluaika | Pritch | Kuva |
|---|---|---|---|---|
| Mihail Semenov [5] | noin syntynyt 1782 | 1811-1813 | diakoni Ivan Alekseev (s. 1794), sekstonia Mihail Ivanov (s. 1789) | |
| Nikolai Dmitriev [5] | noin syntynyt 1780 | 1815 - vuoden 1825 jälkeen | diakonit Egor Stepanov (s. 1789) ja Grigory Ivanov (s. 1796), diakonit Mihail Stepanov (s. 1803), Stepan Antonov (s. 1788) ja sektoni Aleksei Jefimov (s. 1803) | |
| Dmitri Voskresenski [6] [7] | ennen ja jälkeen 1843 | 1843: diakoni Grigory Ivanov ja seksti Mihail Stepanov; 1850: diakoni Ivan Znamensky | ||
| Vasili Stepanovitš Rozov [8] | 1870-luku | sekstoni Alexander Smirnov ja sektoni Ivan Bogoroditsky | ||
| Aleksanteri Mihailovitš Krasovski [9] | noin 1866 - 19. elokuuta 1915 | ennen 1896-1915 | 1894: Diakoni Mihail Stepanovitš Nemkov
1895: Diakoni Aleksanteri Stepanovitš Danilov, psalmista Aleksanteri Stepanovitš Smirnov 1896 - 1897: Diakoni Georgi Saveljevitš Baljajev ja psalmista Aleksanteri Stepanovitš Smirnov, 1897: Fr. Aleksanteri Mikhailovich Krasovskin tilalle tuli pappi Mihail Lebedev. 1900: Diakoni Aleksandr Aleksandrov 1902: Diakoni Aleksanteri Vasiljevitš Almazov 1905: psalmista Nikolai Aleksandrovich Smirnov vuoden 1905 jälkeen: diakoni Panteleimon Vasilyevich Voskresensky, psalmista Ioann Aleksandrovich Dobrosmyslov, diakoni Ioann Rozhdestvensky, psalmista Aleksei Gerasimovitš Mukhranov |
|
| Vladimir Voskresensky | vuoden 1915 jälkeen | |||
| Ivan Nikolajevitš Beljakov [9] | 1896 - 13.10.1937 | vuosien 1915 - 1937 jälkeen [10] . | Diakoni Panteleimon Voskresensky (muuttui Stanashin kylästä Kurmyshin alueelta 12. tammikuuta 1916) [11] , psalmista Aleksei Gerasimovitš Mukhranov |
Sai elämää antavan kolminaisuuden kirkon seurakunnan Zhdanovan kylässä mentyään naimisiin pappi Vasili Stepanovitš Rozovin vanhimman tyttären Anna Vasilievnan kanssa (vuoteen 1896). Aleksanteri Mikhailovich Krasovsky ei elänyt kauan, hän kuoli 19. elokuuta 1915, 49-vuotiaana. Hänen hautajaisissaan muistotilaisuuden palvelivat dekaanipiirin papit, joista useimpien kohtalo oli traaginen: Mihail Razhdaev - Kurmyshin kaupungin taivaaseenastumisen katedraalin pappi (tukaistu), Grigory Nikolsky ja Dmitry Berezin - papit. M-Maidanin kylästä, Vasili Petrovitš Voskresensky - Pilnyn kylän pappi (kuvattu 13. lokakuuta 1937), Aleksanteri Krylov - Znamenskoje-kylän pappi, Mihail Voskresenski - Bortsurmanyn kylän pappi (kuvattu 9. syyskuuta , 1918), Stefan Nemkov - Deyanovan kylän pappi (ammuttu 9. syyskuuta 1918), Vladimir Voskresensky ja Nikolai Divnogorsky (ammuttu 3. tammikuuta 1938) - Novatin kylän papit, Konstantin Spirin - Kachalovan kylästä -Mežninski Nižni Novgorodin hiippakunnasta, Nikolai Blankov - Sergachin kaupungista, Vladimir Petrov - Kurmyshin taivaaseenastumisen katedraalin diakoni, Aleksanteri Grigorjevitš Nikolski - Pilnan kylästä (kuvattu 13.10.1937), Aleksei Mukhranov ja Aleksei Panterov - psalmistat.
Nižni Novgorodin ja Nižni Novgorodin alueen historiallisen ja kulttuuriperinnön suojeluosaston 24. huhtikuuta 2000 päivätyn määräyksen nro 5-OD "Kulttipaikkojen luokittelusta historiallisiksi ja kulttuuriperintökohteiksi" mukaan maaseudun Trinity Church luokiteltiin historialliseksi ja kulttuuriperintökohteeksi. Esineen päivämäärä - 1811 [12] . Nižni Novgorodin alueen kulttuuriperintökohteiden valtionsuojeluosaston mukaan määräys 5-OD raukesi 20. lokakuuta 2014 määräyksellä nro 159 [3] .
7. kesäkuuta 2018 Zhdanovon kylässä, lähellä toimimatonta elämää antavan kolminaisuuden kirkkoa, uusi kirkko muurattiin hieromarttyyri Nikolai Rozovin kunniaksi. Muninnan järjestivät Nižni Novgorodin metropoli ja Arzamas Georgi.
28. maaliskuuta 1935 Neuvostoliiton NKVD:n erityiskokous päätti lähettää isä Nikolain viideksi vuodeksi Ufaan vaimonsa kanssa. 12. joulukuuta 1937 pappi pidätettiin ja lähetettiin vankilaan. NKVD:n troikka tuomitsi hänet kuolemaan 13. helmikuuta 1938. Arkkipappi Nikolai Rozov ammuttiin 5. maaliskuuta 1938 ja haudattiin tuntemattomaan yhteishautaan.