| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä | |
|---|---|
| 45°46′12″ pohjoista leveyttä sh. 4°51′36″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Ranska |
| Kaupunki | Lyon |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Lyonin hiippakunta ja Länsi-Euroopan ROCOR (Agafangel) |
| Perustamispäivämäärä | 1926 |
| Rakentaminen | 1938 - 1946_ _ |
| Osavaltio | pätevä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko ( fr. Eglise russe de Saint-Nicolas ) on ortodoksinen kirkko Lyonissa , ei-kanonisen ROCOR Agafangelin (Pashkovsky) Länsi-Euroopan hiippakunnan lainkäyttövaltaan .
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen suuri määrä venäläisiä siirtolaisia asettui Ranskaan, myös Lyoniin.
Vuonna 1924 kaupunkiin saapui Venäjältä kenraali Pavel Maksimovitš-Vasilkovski , joka perusti asuntoonsa ortodoksisen kirkon Pyhän Jumalan esirukouksen kunniaksi, jossa pappi Andrei Mishin alkoi toimia. Pian Lyoniin syntyi yhteisö, joka vuokrasi salin kaupungin keskustasta ja asensi siihen marssivan ikonostaasin .
Vuonna 1926, kun Venäjän ortodoksinen siirtolaisuus Länsi-Euroopassa jakautui " evlogilaisiksi " ja " karlovilaisiksi ", esirukouskirkko jäi Metropolitan Evlogyn (Georgievsky) lainkäyttövaltaan .
Samaan aikaan osa Venäjän Lyonista halusi edelleen pysyä piispakokouksen lainkäyttövallan alaisuudessa , jonka puheenjohtajana toimi metropoliita Anthony (Hrapovitsky ) . Aluksi he ajattelivat rakentaa erillisen kivitemppelin Lyonin hieromarttyyri Irenaeuksen nimeen venäläisten sotilaiden muistoksi, jotka "kuolivat taistelukentillä, jotka kärsivät ankaria piinaa vaikeina aikoina, eksyivät muukalaishautausmaille". siihen ei riittänyt varoja.
Pitkän etsinnän jälkeen Rumpukadulta löydettiin suuri, tilava puukota, ja 11. toukokuuta 1928 perustettiin virallisesti uusi venäläinen ortodoksinen kirkko, joka omistettiin Pyhälle Nikolai Ihmetyöläiselle tsaari Nikolai II :n muistoksi . ROCORin piispakokouksen päätöksellä pappi Viktor Pushkin lähetettiin Jugoslaviasta Lyoniin. Ikonostaasin on maalannut seurakuntalainen Ljudmila Galich.
Vasemmistolaisen " Kansanrintaman " tullessa valtaan Ranskassa toukokuussa 1936 , siitä tuli erityisen vaikeaa venäläisille valkoisille emigranteille. Useita venäläisiä valkoisten siirtolaisjärjestöjä hajotettiin, ja Neuvostoliiton vastatiedustelulle annettiin apua valkoisen liikkeen johtajien vangitsemisessa ja karkottamisessa. Protopresbyteri Viktor Pushkin sai toistuvasti nimettömiä uhkauksia: "Ajelemme partasi pois", "Poltamme kirkkosi" ja yöllä 13. kesäkuuta 1937 temppeli ja kaikki sen omaisuudet, poltettu maan tasalle.
Vaikeuksista huolimatta päätettiin rakentaa kivitemppeli. Kuukausien vaeltamisen jälkeen, kun he joutuivat palvelemaan joko huoneistoissa tai vuokrasaleissa, sopiva tontti lopulta löytyi ja 7.5.1938 muurattiin uusi 200 hengen kirkko. Protopresbyter Victorista tuli rakentamisen tärkein inspiroija ja rakennuskomitean johtaja. Hankkeen kirjoittaja oli venäläinen emigranttiarkkitehti Sergei Bazderev. Ranskalainen Jules Roche, joka asui Venäjällä pitkään, teki paljon - hän lainasi 50 000 frangia. Temppeli rakennettiin omin käsin, pääasiassa illalla, töiden jälkeen. He ajoivat raskaita kottikärryjä, kantoivat tiiliä, laskivat sementtiä. Apotti itse vaivasi savea. Perustettiin kaksi prikaatia, jotka työskentelivät erittäin ahkerasti. Varoja kerättiin siellä missä pystyttiin. Työ jatkui koko toisen maailmansodan ajan , huolimatta sotatilasta, pommituksista ja erittäin vaikeasta taloudellisesta tilanteesta. Nuoret polkupyörillä matkustivat pois kaupungista ja toivat vaivoin löydettyä ruokaa ruokkimaan työntekijöitä paikan päällä.
31. elokuuta 1945 seurakunta joutui yhdessä metropoliitta Serafimin (Lukyanov) ja rehtori Protopresbyter Victorin kanssa Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan [1] .
Metropolitan Seraphim vihki kirkon 5. toukokuuta 1946.
17. tammikuuta 1948 seurakunta palasi yhdessä rehtorin kanssa ROCORin lainkäyttövaltaan.
Sodan jälkeen osa seurakuntalaisia lähti Lyonista. Taloudellisten vaikeuksien vuoksi (rakennus maksoi 600 tuhatta frangia) temppelin koristelu sodanjälkeisinä vuosina oli melko hidasta.
Vuodesta 1950 vuoteen 1953 Belgradin ROCORin piispakokous lähetti nuoren arkkimandriitin Anthonyn (Bartoshevichin) , tulevan Länsi-Euroopan hiippakunnan pitkäaikaisen hallitsevan piispan, kirkon toiseksi papiksi. Isä Anthony nimitettiin Lyoniin tottelevaisesti maalaamaan ikonostaasi. Hän oli myös Lyonin Pyhän Irenaeuksen alttaritaulun ja ikonin kirjoittaja. Ensimmäiset ikonostaasin ikonit teki kuuluisa ikonimaalaaja Leonid Uspensky .
1970-luvulla temppelin katto romahti ja korjaus maksoi yhteisölle paljon. Apotti, isä Vasily, käytti kaikki henkilökohtaiset säästönsä häneen.
Lyonin laajenemisesta lähtien temppelin ympärille ilmestyi uusia rakennuksia, joiden yhteydessä seurakunta rakensi vuosina 1978-1980 rappeutuneen kirkkorakennuksen tilalle uuden kirkkotalon, istuttaen lähelle koivuja Venäjän muistoksi. Vuonna 1981 temppeli uusittiin ja kupoli maalattiin uudelleen. Pian lähellä oli " Sharpen " -metroasema , ja kirkon väkeä lisääntyi. Vuonna 1998 talo on rakennettu yhteen kerrokseen.
Vuonna 2000 seurakunnan aktivistit vastustivat lokakuussa 2000 pidetyn ROCORin piispaneuvoston hyväksymiä askeleita, jotka tähtäävät sovintoon kirkon kanssa isänmaassa, ja liittyivät vuonna 2001 ei-kanoniseen ROCORiin (V) , joka muotoutui klo. samaan aikaan . Seurakuntien päätökseen vaikutti kirkon papin, tiedottajan ja Venäjän ortodoksisen kirkon leptymättömän vastustajan, protodiakonin German Ivanov-Thirteenth asema .
Vuonna 2002 kirkon rehtori arkkipappi Quentin de Castelbajac ja merkittävä osa seurakuntalaisista katuivat ja palasivat kanoniseen venäläiseen kirkkoon ulkomailla. Kuitenkin enemmistö papistosta ja seurakunnan jäsenistä hätäkokouksessa, äänin 51 vastaan, 35, ilmaisi halunsa pysyä edelleen piispa Barnabaksen (Prokofjevin) alaisuudessa, joka oli joutunut skismaan [2] . Arkkipappi Quentin ja seurakuntalaiset, jotka halusivat jäädä kanoniseen ROCORiin, perustivat marttyyri Johannes Venäläisen kotikirkon Lyoniin.
Vuonna 2006 piispa Barnabas (Prokofjev) katui ja palasi kanoniseen ROCORiin, minkä jälkeen 29. toukokuuta/11. kesäkuuta 2006 RTOC:n piispojen synodi vastaanotti vetoomuksen ROCORin Pyhän Nikolauksen seurakunnan seurakuntaneuvostolta v. Lyon vastaanottaa papistonsa ja laumansa RTOC:n omoforion alaisuudessa: "Arkkipiispa Barnabaksen odottamattoman ja käsittämättömän luopumisen jälkeen seurakuntamme jäi ilman arkkipastoraalista hoitoa... Haluamatta muuttaa polkua, jonka valitsimme vuonna 2001 ollaksemme uskollisia totuudelle Kirkko ulkomailla ja hänen ensimmäinen hierarkkinsa Vl. Metropoliita Vitaly, kokoonnuimme torstaina 26. toukokuuta/8. kesäkuuta, tutkimme huolellisesti meille tarjottuja mahdollisuuksia ja tulimme yksimieliseen vakaumukseen, että Venäjän oikea ortodoksinen kirkko, joka syntyi venäläisestä kirkosta ulkomailla, on epäilemättä se kirkollinen organismi, joka parhaiten ilmentää nykyään kirkon ulkomailla perinteinen opetus, jota me itse yritämme parhaan kykymme ja hengellisen voimamme mukaan noudattaa [3] .
RTOC:n piispojen synodi 9./22. kesäkuuta 2006 otti vastaan kääntyneen papiston ja lauman Venäjän tosiortodoksisen kirkon omoforionin alaisuudessa. Lyonin Pyhän Nikolauksen seurakunnalle myönnettiin synodaalisen stavropegial-metokionin asema Ranskassa piispansynodin puheenjohtajan alaisuudessa [3] .
Vuonna 2010 seurakunta siirtyi yhdessä piispansa Irenaeuksen (Klipenstein) kanssa ROCORin ei-kanoniseen hallintoalueeseen Agafangelin (Pashkovsky) [4] omoforionin alaisuudessa .
Irenaeus (Klipenstein) raportoi 22. toukokuuta 2012 piispaneuvostolle ROCOR(A) seurakunnan tilanteesta: ”Seurakunnassa on runsaasti papistoa ja papistoa, hyvä kuoro, jumalanpalveluksia pidetään säännöllisesti, ehdokkaita pappeuteen." Irenaeus itse suoritti jumalanpalveluksia tässä temppelissä 3-4 kertaa vuodessa [5] .