| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Neitsyt esirukouksen kirkko Bratsevossa | |
|---|---|
| 55°51′14″ pohjoista leveyttä sh. 37°24′07″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kaupunki | Moskova, Salomei Neris street , 4, bldg. 2 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Dekanaatti | Spasskoe |
| Perustamispäivämäärä | 1672 |
| käytävät | Pokrovsky, Zlatoustovsky |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410417850036 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710753000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Nykyinen temppeli |
| Verkkosivusto | hram-bratcevo.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bratsevon Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko on ortodoksinen kirkko Moskovan luoteisosassa, Pohjois-Tushinon alueella . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan kaupungin hiippakunnan Spassky Deanerylle .
Temppelin rehtori on pappi Vladimir Togotin.
Bratsevon Pyhän Jumalan esirukouksen kirkon historia liittyy erottamattomasti Bratsevon kartanon historiaan , joka on 1600-1800-luvun arkkitehtuurin ja puutarhanhoitotaiteen muistomerkki.
Ensimmäiset asiakirjatodisteet Bratsevon kylästä ovat vuodelta 1565. Lyhyen aikaa Bratsevo kuului luostariin , sitten bojaarille Dmitri Godunoville , aatelisille A.I. ja M.I. Zubov, A.M. Supneva. Jälkimmäinen myi sen vuonna 1657 aseseppä Bogdan Khitrovolle . Läheisenä tsaari Aleksei Mihailovitšia hän sai hovimestaribojaarin arvonimen ja vastasi vuodesta 1661 asevaraston asioista . Hänen alaisuudessaan Bratsevossa aloitettiin laajamittainen rakentaminen. Sitten rakennettiin Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen kivikirkko.
О времени сооружения храма свидетельствует надпись древнерусской вязью на каменной плите: «Лето 7180 (1672) августа в 30 день при державе Великого Государя и Великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя России Самодержца построил сию церковь в вотчине своей в селе Братцове боярин и aseseppä Bogdan Matvejevitš - Jobin kaimanimi - Khitrovo ja hänen vaimonsa aatelisnainen Maria Ivanovna. Aiemmin laatta rakennettiin kirkon kuistille ulkopuolelta. Myöhemmin se otettiin pois ja säilytettiin kirkossa. Heinäkuussa 2012 se rakennettiin takaisin seinään.
Vuoden 1917 jälkeen kirkko heikkeni vähitellen, arvokkaimmat koriste-esineet ja temppelikuvakkeet poistettiin siitä. Itse temppeli suljettiin vuoden 1934 alussa Progress-tehtaan aloitteesta. Pian kellotorni murtui, päätyrummut, rappeutuneet portikot purettiin. 1960-luvun puolivälissä osittain uudelleen rakennetussa temppelirakennuksessa toimi väritehdas, sitten varasto, huoltoasema. Seurakuntakoulun rakennuksessa oli asuntoja, porttirakennuksessa oli kauppa.
Ensimmäinen jumalanpalvelus ( All-Night Vigil ) pidettiin 13. lokakuuta 1992 ; temppelin pieni vihkiminen tapahtui . Ensimmäinen jumalallinen liturgia vietettiin 17. huhtikuuta 1993 suurena lauantaina . Temppelin rehtorina toimi vuosina 1992–1993 pappi Aleksi Mashkov, 1993–1994 - pappi Anatoli Gudanov, 1994–2012 - arkkipappi Mihail Maleev, 2012–2019 - pappi Dimitry Efanov [1] 9 nykypäivään время — иерей Владимир Тоготин [2] .
Tällä hetkellä kirkossa on pyhäkoulu lapsille ja aikuisille, katekettisia kursseja, katekettisia puheita, seurakunnan kirjasto ja opetussali. Lisäksi toimii nuorisoliike "Image" [3] , siellä toimii nuoriso- ja lastenkirkkokuoro, lapsille tarkoitettu englantilainen ympyrä ja järjestetään mestarikursseja. Temppelissä avattiin erillinen kirkon myymälä, jossa oli laaja valikoima tavaroita.
Osana sosiaalista toimintaa humanitaarista apua kerätään ja jaetaan sosiaalisten instituutioiden kesken sekä pienituloisten suurperheiden ja maaseutukirkkojen tarpeessa Moskovan alueella. Piirin sosiaalipalvelukeskuksissa järjestetään konsertteja ja mestarikursseja, joiden järjestämiseen ja toteuttamiseen temppelin seurakuntalaiset osallistuvat.
Brattsevon kirkko on pilariton, kaksikorkuisten nelikulmioiden muotoinen kirkko, joka on peitetty suljetulla holvilla ja kruunattu klassisilla Moskovan viisikupolisilla ja porrastetuilla kokoshnikeilla . Lännestä temppelin vieressä oli ruokasali ja kellotorni , jotka asetettiin samalle akselille, idästä - voimakkaasti ulkoneva kolmiosainen apsidi . Korkean ja hoikan kellotornin puuttuminen, joka aikoinaan täydensi ja tasapainotti rakennusta, on merkittävä haitta temppelin nykyaikaisessa ulkoasussa.
Pääreuna oli koristeltu värillisillä laatoilla ; täsmälleen samat laatat, vain pienemmällä kuviolla, koristeltiin kaikilla viidellä temppelin kupolilla. Laattojen läsnäolo on yksi temppelin merkittävistä piirteistä. Kaakeloitu vyö kiertää temppeliä joka puolelta päätetraedrin kokoshnikkien alla. Se koostuu yksittäisistä suorakaiteen muotoisista laatoista, jotka on peitetty lasitetulla monivärisellä koristeella ruusukkeiden muodossa. Vihreällä taustalla erottuvat keltaisella, sinisellä ja valkoisella väreillä maalatut, kukintoja jäljittelevät geometriset kuviot. Päähihnaa kaikuvat alemman kastelutelan ja räystäiden hanhenkaula . Kerubien reliefit kokoshnik - tympaneissa ovat ainutlaatuisia. Niiden siniset siivet ja muotoiltu pää erottuvat jyrkästi kalkittua taustaa vasten antaen lisäilmettä temppelin yläosan moniväriseen asuun. Viimeinen rivi laatoitettuja koristeita kruunasi rumpujen yläosat kirkon kupolien alla. Se ei ole säilynyt tähän päivään asti. Laatat antoivat temppelille juhlallisuuksia.
Temppelissä on tällä hetkellä kaksi kappelia : kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen ja Pyhän Johannes Chrysostomosin kunniaksi .
Jumalanäidin ihmeellinen ikoni " ehtymätön malja "
Temppelikuvake "Pyhimmän Theotokosin suojelu "