| Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko | |
|---|---|
| Maa | |
| Sijainti | Grodnon alue , Korelichskyn alue , Turets |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Patriarkaatti | Valko-Venäjän |
| Hiippakunta | Novogrudok |
| Dekanaatti | Korelichskoe |
| vihitty | 22. lokakuuta ( 3. marraskuuta ) , 1888 |
| käytävä(t) | Pyhän Jumalanäidin suojelus |
| Rakentaminen | 1886-1888 vuotta _ _ |
| Arkkitehtoninen tyyli | retrospektiivinen-venäläinen |
| Osavaltio | pätevä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Teotoksen esirukouksen kirkko on ortodoksinen kirkko Turetsin maatalouskaupungissa Korelichin alueella , Grodnon alueella Valko-Venäjän tasavallassa . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Valko-Venäjän eksarkaatin Novogrudokin ja Lidan hiippakunnalle .
1700-luvun 80-luvulla Turetsin kaupungissa oli Panna Marian esirukouskirkko. Kuvaus tästä kirkosta artikkelissa "Minskin ja Novogrudokin katedraalien uniaattikirkkojen vierailut 1680-1682". on ensimmäinen kirjallinen asiakirja, joka on säilynyt aikamme. Panna Marian esirukouskirkko oli puinen, suuri ja seisoi lähellä kreivi Chodkiewiczin kartanoa. Uudella katolla. Kirkko rakennettiin Khodkevitseiden kustannuksella. Kirkosta erillään oli kellotorni, jossa oli 4 kelloa ja rautaiskutin. Kirkon presbyteri Teodor Martinevsky. Temppelissä saatavilla olevat kuvakkeet ja välineet on kuvattu.
Kirkkoa kunnostettiin ja rakennettiin uudelleen toistuvasti, kuten vuosien 1754, 1784, 1793 ja 1798 vierailut osoittavat.
Temppelin uusi puurakennus rakennettiin vuonna 1747. Vuonna 1827, 80 vuotta rakentamisen jälkeen, temppeli rakennettiin uudelleen, ja vuonna 1861 siihen tehtiin suuri kunnostus. Koska kirkko oli pieni ja melko rappeutunut, seurakuntalaiset alkoivat kerätä varoja uuden kirkon rakentamiseen. Tsaarihallitus ( Aleksanteri III ) myönsi 50% kassasta. Lahjoituskeräys ulottui yli 10 vuoden ajalle, vuodesta 1872 vuoteen 1886. Koko tämän ajan seurakuntalaiset toivat kiviä kirkkopihalle ja keräsivät tarvittavan määrän rahaa. 26. huhtikuuta 1885 Turkin kirkon suojeluksessa Minskin läänin kirkkorakennuksen läsnäolon asenne, jonka ansiosta seurakuntalaiset pystyivät rakentamaan uuden kivirakennuksen.
Seurakuntalaiset valitsivat yleiskokouksissa 16 rakentajaa: yksi henkilö kustakin seurakunnan 10 kylästä ja 6 henkilöä Turetsista. Joten Grigory Slavinsky, Ivan Vydritsky, Pavel Mazyuk, Vasily Stankevich, Vasily Konyukh, Fedor Svirid valittiin rakentajiin turkkilaisista , Zakhar Yastreb Lykovichin kylästä, Dmitri Lichko Kochanyn kylästä , Aleksei Garkavy Maloseltsystä , - Kliment Drik, Chizhinovtsyn kylä - Grigory Smolyanko, Branosovon kylä - Ilja Sinitsa, Repyevon kylä - Fedor Kakareko, Dolginovon kylä - Iosif Matsuk, Novoselkin kylä - Adam Drik, Veletovo kylä - Grigory Kisten. Mestari Filitsian Antonovich Burak kutsuttiin Ivenetsistä valvomaan rakennustöitä. Kirkon rakentajien, rehtori Julian Zelinskyn ja kirkonvartijan Leon Lavrovichin nimet on ikuistettu pronssiseen laattaan, joka on sijoitettu temppelirakennuksen pylvääseen.
13. toukokuuta 1886 vanhan kirkon Pyhä istuin poistettiin ja rakennus purettiin. Puisen kirkon purkamisen jälkeen seurakuntalaiset poistivat puolitoista arshina kukkulasta (noin 105 cm), tasoittivat paikan vaadittuun kokoon. Sitten kaivettiin kaivoja perustusten laskemista varten. Kesäkuun 1. päivään, Pyhän kolminaisuuden päivään mennessä, sazhenin syvät ja leveät juoksuhaudat olivat valmiit ja tarvittava määrä kiviä, kalkkia, hiekkaa ja kaikkea, mitä työn aloittamiseen tarvittiin.
3. kesäkuuta 1886 klo 12 seurakunnan pappi palveli hautausmaan kirkossa jumalallista liturgiaa. Täsmälleen puolenpäivän aikaan dekaani Iosif Rybtsevich, mukana Mirskaja Nikolauksen kirkon papit Felix Stepura, Servechsko-Lyubinichskaya - Grigory Kezevich, Korelichskaya - Andrey Chernyakovsky ja paikallinen pappi Julian Zelinsky, Berezovitskajan kirkon diakoni, Fjodor Novitskyn kanssa. Turkin kansankoulun oppilaat psalmista Mihail Novitskyn johdolla esiintyivät kirkkopaikalla "Kirkon perustamismääräys".
4. kesäkuuta 1886 vapaamuurarit Felician Burakin johdolla alkoivat laskea perustusta. Kolme viikkoa myöhemmin he aloittivat sokkelin asennuksen ja heinäkuun puolivälissä seinien asennuksen. Työ temppelin rakentamiseksi jatkui lakkaamatta ja menestyksekkäästi. Rakentamista johti insinööri A. Nektaryevsky. Kylmän sään myötä rakennustyöt pysähtyivät ja jatkuivat keväällä. Temppelin rakentaminen eteni nopeasti. 12. heinäkuuta 1887 mennessä (vuotta myöhemmin) temppelin seinien kivien laskeminen saatiin päätökseen, seinien kulmat ja reunalistat rapattiin, Apple Spasille laitettiin rautakatto, laitettiin kupolit, kullattu rauta ristit vihittiin ja asetettiin viiteen kupoliin ja kellotorniin. Ulkotöiden päätyttyä temppelin sisällä tehtiin rappaus- ja puusepäntyöt. 1. elokuuta 1888 mennessä kaikki temppelin rakennustyöt saatiin päätökseen.
14. lokakuuta 1888 dekaani Iosif Rybtsevich ilmoitti arkkipiispa Varlaamille, että Turetsin kaupungin uuden kivikirkon suunnitteli insinööri D. V. Znobishin.siirretty henkiselle osastolle. 22. lokakuuta ( 3. marraskuuta ) 1888 , Kazanin Jumalanäidin ikonin muistopäivänä, pyhitettiin kirkko Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi.
Vuonna 1891 kirkon yhteyteen rakennettiin seurakuntakoulun puurakennus.
Temppeli rakennettiin retrospektiiviseen venäläiseen tyyliin. Tämä on kolmilaivoinen ristikupolikirkko, jossa on neliöapsidi ja kaksikerroksinen kellotorni. Päätilavuuden katon yläpuolelle kohoaa 5 kupolia, kaksikerroksisen kellotornin yläpuolella on sipulin muotoinen kupoli. Rapatut koriste-elementit - lapaluuat, arkkitraat, reunalistat jne. - yhdistetään tehokkaasti kiviseiniin.
Temppelin ikonostaasin teki Turetsin kaupungista kotoisin oleva Grigory Yakovlevich Loiko puusepänpajassaan Pietarissa. Ikonostaasiin sijoitettiin myös Pietarin taideakatemian Grigory Loikon tilaamat tärkeimmät ikonit. Hän lahjoitti myös sypressipuusta valmistetun pyhän alttarin.
Yksi Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukouksen tärkeimmistä ikoneista toimitettiin temppeliin Athoksesta, mistä on osoituksena sen takapuolella oleva kirjoitus: "Tämä ikoni maalattiin ja pyhitettiin pyhällä Athos-vuorella Venäjän Pyhän Suurmarttyyrissä ja Healer Panteleimonin luostari, josta se lähetettiin siunaukseksi Kristusta rakastaville asukkaille siunaukseksi, suojelukseksi ja esirukoukseksi kaikille, jotka uskolla ja rakkaudella turvautuvat maailman Hyvän Ladyn puoleen ja hellästi rukoilevat häntä. Hänen pyhän kuvansa edessä. 1898." Suureen taiteelliseen koteloon sijoitettu ikoni on edelleen yksi temppelin tärkeimmistä pyhäköistä.
Yksittäiset seurakunnan jäsenet lahjoittivat suuria summia kirkon koristeluun: Ivan Kurjanko - Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän ikonista, Maxim ja Anna Vydritsky - Herran kirkastumisen ikonista, Yakov Laman Zagorjen kylästä - käärinliina ja sen hauta, Emelyan Konyukh - Golgatan ristille, Rosalia Lomonos - kahdella metallilipukkeella.
Temppelin kuvien joukossa ovat St. Elisha Lavrishevsky (lahja seurakunnan jäsenille), Sarovin Serafim, Jumalanäiti "Sureva", marttyyri. Parantaja Panteleimon sekä luettelo muinaisesta valkovenäläisestä Jumalanäidin ikonista "Gruzdovskaja", Polotskin Euphrosyne (lahja seurakuntalaisilta).
Ateistisen taistelun vuosien aikana temppeliä ei suljettu.
Temppelissä on myös ihmeellinen Skoroshlushnitsa-ikoni