| Luostari | |
| Mozhaiskin Pyhän Profeetta Elian kirkko | |
|---|---|
| 55°31′21″ s. sh. 36°01′09″ tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Mozhayskyn alue |
| Arkkitehtoninen tyyli | eklektiikkaa |
| Projektin kirjoittaja | tuntematon |
| Arkkitehti | Aleksandr Mihailovitš Shestakov |
| Ensimmäinen maininta | 1596 |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 501410411340005 ( EGROKN ). Kohdenumero 5000002232 (Wigid-tietokanta) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mozhaiskin Pyhän Profeetta Elian kirkko on Odintsovon hiippakunnan ortodoksinen kirkko , joka sijaitsee Mozhaiskin kaupungissa, Iljinskaja Slobodan kylässä . Temppeli rakennettiin vuosina 1846-1852 Aleksanteri Mihailovitš Shestakovin suunnitelman mukaan Maksim Ivanovitš Khlebnikovin kustannuksella (Disan Khlebnikovin esi-isä, katso Khlebnikovin kaupunkitila ) [1] . Rakennettu eklektiseen tyyliin .
Temppeli mainittiin ensimmäisen kerran 1500-luvun lopulla puukirkkona samalla vihkimisellä, minkä jälkeen se paloi epäselvissä olosuhteissa [2] . Vuonna 1629 siellä oli "paikka kirkolle ja haudalle", ja "pappi Vasili Makarov ja diakoni Ivanko Tikhonov" asuivat kirkkomaalla. Vuonna 1653 kirkkoa ei ollut vielä kunnostettu, kronikassa kerrotaan: "Pyhän Popoka Elian kirkko esikaupunkialueella, erämaa, joka oli Iljinskin kirkkomaa" [3] ja vuoteen 1705 mennessä Luzhetskin luostari Ilyinsky Sloboda pystytettiin, joka on kaupungin alle, ja siinä profeetta Elian kirkko on puinen.
Historioitsija V. I. Kholmogorovin mukaan puukirkko, joka oli Napoleon I Bonaparten armeijan tiellä , poltettiin vuonna 1812. Paikalliset asukkaat onnistuivat poistamaan temppelin ikonit, jotka sijoitettiin äskettäin pystytettyyn kappeliin tuhkan päälle [2] . Yli 30 vuoteen Iljinskaja Slobodan alueelle ei pystytetty kappelia , ja tämä inspiroi pikkuporvarillista Maksim Ivanovitš Khlebnikovia ajatukseen uuden kivikirkon rakentamisesta vuonna 1846. Kutsuttiin venäläinen arkkitehti Aleksandr Shestakov, joka suunnitteli ja loi nykyisen pyhän profeetta Elian kirkon. Vuonna 1852 temppeli vihittiin hautausmaan kirkoksi, jota valvoi Luzhetskin luostarin rehtori .
Temppelin rakentamisen jälkeen vuonna 1852 siinä palveli 3 henkilöä: pappi, virkailija ja sekstonia. Maanomistaja Khlebnikov järjesti talot jokaiselle heistä ja antoi heille pääomaa 1000 hopearuplaa. Temppelin tunnelma oli: ”kylmä, lattia on tiiliä ja irtotavaraa: sitten edesmenneen metropoliitin Filaretin luvalla vuonna 1859 se lämmitettiin ja temppeliin tehtiin lankkuista tehty lattia, ja v. 1862 alttaria edeltävä ikonostaasi, ensin pronssoitu; rappeutumisen mukaan vanhan piirustuksen mukaan korjattiin, kaikki jälleen kullattu ja peitetty karmiininpunaisella [4] .
Kirkon käsikirjoitus vuosilta 1868-1877 sisältää seuraavat rivit, jotka pappi Aleksanteri Asherov omisti Khlebnikoville: "On mahdotonta olla laskematta tämän pyhän temppelin kuollutta perustajaa, kauppias Maxim Ivanovich Khlebnikovia erityisen muiston arvoisten joukkoon. Hän pysyi neitsyenä vanhuuteen ja hautaan asti ja rakasti vierailla Jumalan temppelissä .
Vuonna 1900 temppeliin ilmestyi Jumalanäidin ikoni "Kaikkien murheiden ilo", joka rakennettiin Neronovon kylästä kotoisin olevan talonpojan Aleksei Kotelinin rahoilla . Hän löysi kukkaron kultakolikoita isänmaallisen ajasta. Sota 1812 palaneessa talossa . Kiitollisena lahjasta talonpoika käytti rahaa temppelin ja kirkkopihan parantamiseen: Jumalanäidin ikoni "Kaikkien murheiden ilo", kuvat Vapahtajasta, jota ei ole tehty käsin, Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen, St. Sarovin Serafim, sai tehtäväkseen; Lamppuja ja kynttilänjalkoja asennettiin, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Profeetta Elian kirkossa 1900-luvun alussa avattiin Iljinskin raittiusseura Luzhetsky-arkkimandriitin Veniaminin kustannuksella ostetulla kirjasto-lukusalilla. Vuonna 1902 sitä laajennettiin Vladimir Konstantinovich Filippovin projektin mukaan. Kun Hieromarttyyri Vladimir (Bogojavlenski), Moskovan metropoliita, vieraili Moshaiskissa vuonna 1912, arkkimandriitti Veniamin ja Eliaksen kirkon rehtori, pappi KN Nekrasov palvelivat hänen kanssaan Eliaksen kirkossa. Seuran rahastonhoitaja, henkilökohtainen kunniakansalainen A. A. Khlebnikov, tervehti Vladykaa kaikkien teetotallien puolesta. Seuran jäsenet esittivät kantaatin "Call for sobriety" [5] . Vuoteen 1916 mennessä oli pystytetty kirjasto, jossa oli 27 kirjaa, kiviportti, navetta ja kylpylä.
Uusi luku Profeetta Elia -kirkon historiassa alkoi Neuvostoliiton luomisen jälkeen. Bolshevikkien lokakuun vallankumouksen jälkeen , kun monet kirkot tuhoutuivat tai tuhoutuivat 1920- ja 1930-luvuilla, Profeetta Elia -kirkko onnistui välttämään samanlaisen kohtalon, mutta toisen maailmansodan alkaessa arkkipappi Peter Sokolov sulki sen. V. E. Anfilatovin mukaan natsisotilaat louhisivat temppelin vuonna 1942, mutta sitä ei räjäytetty kenraali L. A. Govorovin 5. armeijan joukkojen toiminnan vuoksi . Perääntymisen aikana saksalaiset räjäyttivät Kolminaisuuden katedraalin, Ascension-kirkon ja joukon muita rakennuksia [6] . Monet kaupungin keskustassa sijaitsevat kivirakennukset paloivat kattoon, mutta Profeetta Elia -kirkko jäi ihmeen kaupalla räjähtämättä, mutta vaurioitui ammusten takia kaupungin vapautuessa [4] .
Vuonna 1955 pappi Boris Dmitrievich Ponomarev nimitettiin temppeliin rehtoriksi , jonka saapuessa laajamittaiset korjaustyöt alkoivat pyhän paikan palauttamiseksi.
Vuodesta 2000 lähtien temppelissä on tehty joitain korjaus- ja kunnostustöitä: lämmitysjärjestelmän korjaus, kellotornin huipun ja pääkupolin kunnostus, ristien entisöinti ja kultaus, pääportin kunnostus. Jumalanpalvelukset pidetään pyhäpäivinä ja sunnuntaisin. Ennen sakramenttien viettoa käydään katekettisia keskusteluja. Kirkossa on pyhäkoulu aikuisille [7] .
Iljinskin hautausmaalla lähellä temppeliä on monia Luzhetskin luostarin veljien hautoja, joukkohauta, johon on haudattu lähes 2000 Mozhaiskin [8] vapauttamisen aikana kuollutta puna-armeijan sotilasta .