| Näky | |
| Pyhän Hengen laskeutumistemppeli Lazarevskin hautausmaalla | |
|---|---|
| Pyhän Hengen laskeutumisen temppeli Lazarevskin hautausmaalla Moskovassa | |
| 55°47′29″ pohjoista leveyttä sh. 37°37′06″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Moskova , Neuvostoarmeija st ., 12, rakennus 1-2 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Arkkitehtoninen tyyli | Klassismi |
| Projektin kirjoittaja | E.S. Nazarov |
| käytävät | Pyhä Ignatius Stavropolilainen (Bryanchaninov), Pyhän Vanhurskaan Lasaruksen neljän päivän ylösnousemus |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771510308060006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710779000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | na-lazarevskom1.moseparh.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Hengen laskeutumiskirkko on kolmialttarinen ortodoksinen kirkko , joka sijaitsee Lazarevskin hautausmaalla Moskovassa . Suunnitteli E. Nazarov varhaisen klassismin tyyliin rotundin muodossa . Liittovaltion kannalta merkittävä kulttuuriperinnön kohde [1] .
Vuonna 1750 keisarinna Elizabeth Petrovnan käskystä Lazarevskoje-hautausmaa perustettiin ensimmäisenä kaupungin hautausmaaksi. Paikka valittiin kaupungin rajojen ulkopuolelle, jonne köyhät ja kodittomat haudattiin aiemmin. (Tällaisia paikkoja kutsuttiin "bozhedomkiksi"). Kuolleiden muistoksi hautausmaalle pystytettiin puukirkko neljän päivän vanhurskaan Lasaruksen ylösnousemuksen kunniaksi , mistä hautausmaa on saanut nimensä.
Moderni temppeli rakennettiin vuosina 1782-1787. Vuonna 1932 temppeli suljettiin. Vuonna 1936 myös Lazarevskin hautausmaa tuhoutui, ja Festivalnyn lastenpuisto perustettiin kuolleiden hautauspaikalle.
Silminnäkijöiden mukaan teomakistit tuomitsivat temppelin täydelliseen tuhoon Vapahtajan Kristuksen katedraalin jälkeen , mutta jostain syystä se säilyi. Temppeli julistettiin ensimmäisen luokan arkkitehtoniseksi muistomerkiksi ja pelastettiin siten tuholta ja kolumbaariumin rakentamiselta siihen (oletettavasti Glavnaukan ja keskusrestaurointipajojen työntekijöiden toimesta) .
Arkkitehtoniseksi muistomerkiksi julistettu rakennus ei vain jatkanut osittaista käyttöä, vaan se vietiin viimeiseen hätäasteeseen, paikoin raunioiksi. Tämä näkyy selvästi valokuvissa (vanhojen ihmisten todistajien mukaan näitä paikkoja ei pommitettu).
Maalaukset levitettiin ensimmäisellä maalilla, joka tuli vastaan. Temppelin sisällä rakennettiin uudelleen, osa ikkunoista muurattiin, toisessa kerroksessa oli joko hostelli, joka tuhosi seinämaalausten jäänteitä kotitaloushöyryillä, tai koulu.
Temppeli palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle vuonna 1991.
Tällä hetkellä temppeli on kunnostettu, siinä pidetään säännöllisiä jumalanpalveluksia.
Pääkäytävä pyhitettiin Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi apostolien päälle , oikea käytävä pyhitettiin pyhän apostoli Luukkaan , Luka Ivanovichin taivaallisen suojelijan, nimeen, vasen käytävä pyhitettiin pyhän nimeen vanhurskas Neljän päivän Lasarus, Kittyn piispa, ensimmäisen puretun puukirkon muistoksi (tällä hetkellä jalkapallokenttä).
Temppelissä on sisarkunta Pyhän Ignatiuksen (Bryanchaninov) nimissä .
Lazarevskin hautausmaan koko kompleksi, mukaan lukien hautausmaan kirkko, on suunnitellut E. S. Nazarov . Arkkitehtoniseen kokonaisuuteen kuului viisi rakennusta ja hautausmaan kiviaita. Tällä hetkellä vain yksi rakennuksista on säilynyt - entinen almutalo , loput tuhoutuivat Neuvostovallan aikana.
Temppeli rakennettiin "laivan" arkkitehtonisen tyypin mukaan : pyöreä rotunda , jossa on lyhyt ruokasali, kaksi kellotornia kruunasi läntistä julkisivua, ikkunat tyyliteltyinä ikkunoihin .
Rotundan freskot ja ensimmäiset ikonit maalasivat kuuluisat italialaiset mestarit Claudio ja Scotti. Myös länsimaisen tyylin mukaisesti oli monia listauksia, jotka tuhoutuivat kokonaan temppelin tuhoutuessa. Ravintolaosan maalasivat tuntemattomat maalarit.
Vuosina 1903-1904 temppelin ruokasaliosaa ( käytävät mukaan lukien ) laajennettiin arkkitehti Voskresenskyn hankkeen mukaan ja läntisen julkisivun kruunaavat kellotornit siirrettiin samaan muotoon.
Temppelin ja almutalon rakennukset ovat valtion suojeluksessa 1700-luvun arkkitehtonisina monumentteina.
Tietoja pappi Vladimir Ostrouhovin historiallisesta tutkimuksesta "Moskova Lazarevon hautausmaa", Moskova, 1893. 1700-luvun puoliväli. - pappi Andrei, Ivanovin poika;
Vuodesta 1914 rehtori on arkkipappi Nikolai Aleksejevitš Skvortsov (1861-1917), Henkisen valistuksen ystävien seuran arkeologisen osaston puheenjohtaja , kirkkoarkeologian alan merkittävien teosten perustaja ja kirjoittaja. Yhdessä vaimonsa, äitinsä Evgenian kanssa rosvo-ryöstäjät tappoivat hänet - heidät haudattiin Lazarevskin hautausmaalle. Kun molemmat ruumiit siirrettiin Vagankovskoje-hautausmaalle 1930-luvulla, molemmat ruumiit löydettiin vahingoittumattomina.
Rehtori, sitten vuodesta 1922 - ei-henkilöstöpappi, arkkipappi Aleksanteri Iv. Sokolov, joka kuoli joulukuussa 1932, alkoi profetoida, että kaikki kirkot avattaisiin, mukaan lukien Lazarevskin hautausmaan kirkko.
Vuodesta 1925 kirkon sulkemiseen vuonna 1932 toiminut pappi, arkkipappi John Mihailovich Smirnov (1879-1937), Moskovan teologisen akatemian professori , vaatimaton ja nöyrä pastori, ammuttiin Butovon harjoituskentällä merkin päivänä . Jumalanäidin ikoni - hänen viimeisen kirkkonsa suojelusjuhla. Pyhän synodin päätöksellä 17. heinäkuuta 2002 päätettiin sisällyttää hieromarttyyri John Smirnovin nimi 1900-luvun Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvostoon . Hieromarttyyri John Smirnovin kirkollinen kunnioitus perustettiin 27. marraskuuta (uuden tyylin mukaan 10. joulukuuta).
Lazarevskin hautausmaan kirkossa St. Patriarkka-tunnustaja Tikhon . Hän palveli täällä melko usein 20-luvulla. Hänen pyhyytensä asuinpaikka sijaitsi lähellä, Trinity Hillillä, missä nyt on Trinity-Sergius Lavran piha. Hänen pyhyytensä Tikhon oli myös läsnä hautaamisessa Pyhän Oikeuden Lazarevskin hautausmaalle. Aleksi Mechev. Vasta edellisenä päivänä, päästettyään vankilasta, hän saapui tänne taksilla läpi koko kaupungin, asetettiin kuistille, sillä kunnostajat vangitsivat temppelin väliaikaisesti ja lausui sanan vainajan haudasta. kohtasi ihmisten rakkauden kiihkeimmät ilmentymät.
He muistavat myös, että patriarkan piti palvella Lazarevskin hautausmaan kirkossa ja Lasaruksen lauantaina 1925. Mutta jumalanpalvelukseen tuona päivänä saapuneet seurakuntalaiset näkivät ilmoituksen, jossa ilmoitettiin Hänen pyhyytensä kuolemasta ja menettelystä hänen hyvästyttämisessä.