| Ortodoksinen kirkko | |
| Elämää antavan kolminaisuuden temppeli | |
|---|---|
| 56°32′55″ pohjoista leveyttä sh. 38°14′23″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti |
Moskovan alue , Sergiev Posadin piiri , Novaja Shurman kylä |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Sergiev Posadskaja |
| Dekanaatti | Sergiev Posad |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen klassismi |
| Ensimmäinen maininta | 1620-luku |
| Rakentaminen | 1798-1812 vuotta _ _ |
| käytävät | Chrysanth ja Daria, Vladimirin Jumalanäidin ikoni, arkkienkeli Mikael, Sergius Radonezhista |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 501410398050006 ( EGROKN ). Tuotenumero 5010452000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | trinitishurma.com |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
The Church of the Life-Giving Trinity on ortodoksinen kirkko Novaja Shurman kylässä , Sergiev Posadin kaupunkialueella, Moskovan alueella . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Sergiev Posadin hiippakunnan Sergiev Posadin rovastikunnalle .
Ensimmäinen maininta temppelistä tapahtuu XVII vuosisadalla.
1620-1630 -luvun asiakirjat kuvaavat Podlipyen kylässä sijaitsevaa kolminaisuuden kirkkoa (kylän nykyinen nimi on Novaja Shurma) . Temppeli rakennettiin puusta. Vuoteen 1712 mennessä seurakunnan takana oli noin 69 taloutta.
Vuonna 1757 rakennettiin seurakuntalaisten avustuksella uusi puinen Kolminaisuuden kirkko.
Vuonna 1788 kylässä syntyi tuleva Chernigovin ja Nizhynin arkkipiispa Pavel .
Vuonna 1798 rakennettiin uusi kivikirkko paikallisen maanomistajan majuri Uvarovin kustannuksella ja Suzdalin piispan Victorin siunauksella. Apua temppelin rakentamisessa tarjosivat ruhtinas A. M. Golitsyn ja A. N. Dolgoruky. 1800-luvulla kirkkoon vihittiin useita alttareita. Tärkein niistä on Pyhän elämää antavan kolminaisuuden (1812) nimessä Pyhän pyhän kunniaksi. mchch. Chrysanth ja Daria (1813) - prinssi Dolgorukyn innolla kuolleiden lasten muistoksi ja Vladimirin Jumalanäidin ikoni (1821) - maanomistajan Smirnovan kustannuksella. Vuonna 1849 kolminaisuuskirkkoon lisättiin lämmin ruokasali, ja kiitoksena seurakuntalaisten vapautumisesta kolerasta siihen vihittiin kappeli Jumalan arkkienkeli Mikaelin kunniaksi. Samaan aikaan rakennettiin kaksikerroksinen kellotorni. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1851, maanomistaja Volchkov rakensi ruokasalin osaan neljännen kappelin - Pyhän Sergiuksen Radonežin nimeen.
Valtion mukaan kirkon papisto koostui aluksi papista ja psalmista. Vuonna 1876 kirkossa palvelivat pappi Pavel Panov, diakoni Aleksanteri Jerleksov, diakoni Vasili Smirnov ja sekstoni Ivan Nikolsky (yli henkilökunta). Temppelissä toimi seurakunnan kirjasto ja vuodesta 1877 lähtien zemstvon kansankoulu, jossa vuonna 1893 opiskeli 46 henkilöä.
Temppeli selvisi ensimmäisistä vainoista. Kirkko suljettiin vuonna 1963 Hruštšovin vainon aikana. Vanhojen ihmisten muistelmien mukaan osa kirkon välineistä päätyi Zagorskin museo-suojelualueelle, osa varastettiin tai piilotettiin kotiin. Kirkkorakennus oli tyhjä ja erittäin rappeutunut. Lyhyessä ajassa ruokasalin katto romahti, ikkunoiden karmit, ovet, lattia, osittain tiili - kaikki ryöstettiin, seinät silvottiin, hautausmaan kappeli tuhoutui, kirkon aidalta jäi yksinäinen pilari. Paikallinen väestö on ohentunut merkittävästi, kesäasukkaita on ilmestynyt paljon.
Kesällä 1994 Novaja Shurman ja sitä ympäröivien kylien asukkaat saivat luvan ennallistaa kirkko, jonka alle muodostettiin ortodoksinen yhteisö. Lokakuussa 1995 nimitettiin ensimmäinen rehtori, pappi Nikolai Komarnitski. 23. kesäkuuta 1996 vietettiin täällä ensimmäistä jumalallista liturgiaa. Vuonna 2002 pappi Aleksey Alekseev tuli yhdistämisen rehtoriksi. Toukokuussa 2007 pappi Mikhail Provada nimitettiin temppelin rehtoriksi.
Nyt temppeliä kunnostetaan.