Kristus ja nainen aviorikoksesta kiinni (maalaus)

Kristus ja aviorikoksesta kiinni jäänyt nainen  - Pieter Brueghelin (vanhin) maalaus kirjoitettiin vuonna 1565 . Työ tehtiin Brysselissä asuessaan . Säilytetään tällä hetkellä Courtauld Galleryssä Lontoossa [2] .

Luontihistoria

Maalaus kuuluu niin sanottujen "kuolemamaalausten" aikakauteen, joille oli ominaista hämärä, yksivärinen paletti (värien tuhkan sävyt) [3] . Pieter Brueghel (vanhin) välittää hänelle ominaisella tavalla raamatullisen tarinan epätyypillisellä tavalla. Kuvan keskeinen hahmo on haureudesta syytetty nainen, joka seisoo pystyssä ja kohoaa sekä syyttäjiensä että Jeesuksen ylle . Jälkimmäinen on kuvattu nojautumassa maan päälle ja kirjoittamassa hiekkaan hollanniksi lause: "Joka keskuudessanne on synnitön, heittäkää ensin häntä kivellä" ( hollanti.  "Die sonder sonde is, die w…" ) [4 ] . On viitteellistä, että taiteilija kuvasi vain yhden kiven, joka ei riittänyt rangaistuksen suorittamiseen. Tämä vain korosti fariseusten ja kirjanoppineiden toiminnan järjettömyyttä.

Pieter Brueghel (vanhin) peri tämän maalauksen pojalleen Jan Brueghelille (vanhin) , joka puolestaan ​​testamentti sen Milanon arkkipiispalle Federico Borromeolle. Muuten, arkkipiispa tilasi kopion tästä maalauksesta ja palautti alkuperäisen takaisin taiteilijan perheelle [5] .

Maalaus varastettiin 2. helmikuuta 1982 Courtauld Gallerysta ja palautettiin vasta 10 vuotta myöhemmin, vuonna 1992. Rikoksen jälkeen asiantuntijat arvioivat maalauksen varkauden aiheuttaman vahingon miljoonaksi dollariksi [6] .

Kuvan juoni

Kuvan juoni heijastaa Uuden testamentin historian episodia, joka sisältyy Johanneksen evankeliumiin ( Joh . 8:2-11 ). Aviorikoksesta tuomittu nainen tuomittiin kuolemaan - kivittämiseen. Jeesus saarnasi temppelissä ja sillä hetkellä fariseukset ja kirjanoppineet toivat tämän naisen hänen luokseen. He kääntyivät Jeesuksen puoleen pyytäen selittämään, mitä heidän pitäisi tehdä hänen kanssaan, koska Mooseksen laeissa sellaisista teoista oli määrä rangaista kivittämällä. Tällä toiminnallaan he yrittivät houkutella Jeesuksen loogiseen ansaan, koska hänen vastauksensa aiheuttaisivat kielteisiä seurauksia. Naisen luopuminen merkitsisi Mooseksen lakien noudattamatta jättämistä. Hänen surmaaminen on Rooman keisaria vastaan. Kiista ratkaistiin lausutulla lauseella: "joka on synnitön keskuudessanne, se heittää ensimmäisenä kiven." Fariseukset ja kirjanoppineet alkoivat hajaantua, ja sen seurauksena vain Jeesus, joka istui maassa ja piirsi merkkejä, jäi yksin naisen kanssa [7] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 http://www.artandarchitecture.org.uk/images/gallery/2edc26bc.html
2. ↑ Silver L. Talonpoikakohtaukset ja maisemat: Kuvatyylilajien nousu Antwerpenin taidemarkkinoilla. - University of Pennsylvania Press, 2012. - S. 90. - 392 s. — ISBN 0812222113 .
3. ↑ M.K. Kantor. Ohdake. Maalauksen filosofia. - M. : AST, 2016. - 480 s. - ISBN 978-5-17-095985-3 .
4. ↑ Kristus ja aviorikoksesta vangittu nainen . kokoelmat . Philadelphia Museum of Art (29. toukokuuta 2009). (määrätön)
5. ↑ Kotelnikova T. M. Brueghel . - Nerojen galleria. - M. : Olma-press, 2004. - S.  103 . — 128 s. — ISBN 5-94849-557-4 .
6. ↑ APPLE RW (Jr.). LONTOON VARKAUS: 1 MILJOONA BRÜEGEL . NY Times . The New York Times (4. helmikuuta 1982). (määrätön)
7. ↑ Dubrovina K. Encyclopedic Dictionary of Biblical Fraseological Units. - M. : Litraa, 2016. - S. 57. - 840 s. - ISBN 978-5-9765-0028-0 .

Linkit

Maalausprofiili Courtauld Galleryn verkkosivuilla Lontoossa