| Ortodoksinen kirkko | |
| Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko | |
|---|---|
| Marian ilmestyksen kirkko | |
| 55°50′36″ pohjoista leveyttä sh. 35°52′17″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kylä | Brazhnikovo , Volokolamskin alue, Moskovan alue |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Arkkitehtoninen tyyli | Naryshkin tyyliin |
| Perustamispäivämäärä | 17. vuosisata |
| Rakentaminen | 1713-1715 vuotta _ _ |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 501410354660005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5000001129 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | pätevä |
| Verkkosivusto | bragnikovo.cerkov.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko - Moskovan hiippakunnan Volokolamskin ruhtinaskunnan ortodoksinen kirkko . Temppeli sijaitsee Brazhnikovon kylässä lähellä Ostashevon kylää , Volokolamskyn alueella, Moskovan alueella . Pääalttari vihittiin kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen ilmestyspäivän kunniaksi .
Brazhnikovon kylä (entinen Blagoveshchenskoye kylä) sijaitsee Ruza -joen rannalla Ostashevon kylän vieressä . Täällä, vuosina 1713-1715 [1] , prinssi P.I. Prinssi Prozorovsky oli tulevan keisarin Pietari I :n opettaja. Myöhemmin hän hallinnoi Suuren valtiovarainministeriön ja suuren seurakunnan määräyksiä . Vuonna 1859 N.P. Shipovista tuli kylän omistaja. Samaan aikaan vanhan paikalle pystytettiin uusi kellotorni. [2] Vuonna 1863 kirkko rakennettiin osittain uudelleen Shipovin pyynnöstä [1] . Pietarin ja Paavalin sekä Pyhän Yrjön sivukappelit lakkautettiin 1800-luvulla . Vuonna 1874 ruokasaliin rakennettiin lämmin Sofia-kappeli [3] .
Palveluita temppelissä pidettiin Suuren isänmaallisen sodan alkuun saakka . Sodan jälkeen temppeli tuhoutui pahasti, kirkon arvoesineet ryöstettiin. Temppelissä toimi monien vuosien ajan tuotantolaitokset langan ja huopakankien paahtamista varten.
Vuonna 2000 Brazhnikovon kylään rekisteröitiin seurakunta ja kirkon entisöinti aloitettiin. Vuonna 2002 pidettiin ensimmäinen rukouspalvelu. Tällä hetkellä ( 2009 ) jumalanpalvelukset temppelissä pidetään lauantaisin, sunnuntaisin ja pyhäpäivinä, temppelin entisöinti jatkuu.
MCFER-yhtiö osallistui aktiivisesti temppelin entisöintiin[ tosiasian merkitys? ] . Hänen avullaan avattiin jouluun 2010 mennessä kirkon kullatusta puusta valmistettu ikonostaasi . Ja pääsiäisenä 2010 suunniteltiin pyhittää jo täysin valmis ikonostaasi.
Koostumukseltaan temppeli on lähellä Naryshkin-tyylisiä kirkkoja , mutta eroaa niistä sisustuksen yksinkertaisuudessa. Päävolyymi koostuu kahdesta kaventuvasta kahdeksankulmaisesta hahmosta nelikulmiossa, jonka päällä on päällinen rumpu. Samanaikaisesti ylempi kahdeksankulmio on kuuro, ontto sisältä, sillä on vain koristeellinen tehtävä. Porrastettua kokoonpanoa täydentävät vierekkäiset sivuhallit, alttari ja päänelioon nähden laskettu ruokasali. Kellotornista on säilynyt vain pitkänomaisen ruokasalin vieressä oleva alempi kerros (kellotornin portaat rakennettiin ruokasalin länsimuuriin). Suunnitelman ja kulmasiipien puuttumisen vuoksi kirkko on todennäköisesti samanlainen kuin edellinen puurakennus. Kirkon epätavallisuus alkuperäisissä alemman kerroksen kahdeksankulmaisissa ikkunoissa (uusitehty 1800-luvun puolivälissä) ja eteisten länsipuolen sivusisäänkäynneissä. Sisätiloissa kiinnostavat suuret kaarevat syvennykset, jotka muodostavat arkadeja seinille, ja holveissa on kuorinta. Eteisissä on kaksoisholvit: ala- ja puoliloiva yläholvi, jotka tarvitaan hilseilevälle katolle. Hiutaleinen päällyste on osittain säilynyt temppelin nelikulmion kulmista. Alkuperäistä sisustusta ja sisustusta ei ole säilynyt [1] .