| Ortodoksinen kirkko | |
| Nikolai Ihmetyöntekijän temppeli Khamovnikissa | |
|---|---|
| 55°43′55″ pohjoista leveyttä sh. 37°35′29″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kaupunki | Moskova , Lev Tolstoi-katu , 2 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen kuvio |
| Ensimmäinen maininta | 1625 |
| Perustamispäivämäärä | 1679 |
| Rakentaminen | 1679 - 1682 vuotta |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771420762640006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710407000 (Wigid-tietokanta) |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | nikola-khamovniki.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko Khamovnikissa ( Khamovnikin Pyhän Nikolauksen kirkko , Nikolo- Khamovnicheskaya kirkko , Nikolskajan kirkko , Svjatonikolskajan kirkko ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan kaupungin hiippakunnan keskusherrakunnan temppeli . Sijaitsee Moskovan keskustassa Park Kulturyn metroaseman ja Frunzenskaya Embankmentin vieressä .
Kirkko rakennettiin vuosina 1679-1682 kuninkaallisten kutojien asutukseen (khamovnikov ) . Moskovan arkkitehtuurin muistomerkki 1600-luvulta.
Kirkossa on pyhäkoulu ja ortodoksinen lukio .
Ensimmäinen maininta puisesta temppelistä on peräisin vuodelta 1625, vuonna 1657 se oli jo kivestä, ja vuonna 1677 kirkko nimettiin jo koko nimellä "Nicholas the Wonderworker at the Metropolitanin tallissa".
Nykyinen kirkko perustettiin hieman erilleen alkuperäisestä 21. toukokuuta 1679 tsaari Fjodor Aleksejevitšin johdolla , ja pääkirkon vihkiminen tapahtui 25. kesäkuuta 1682 . Myöhemmin lisättiin yksipilarinen ruokasali Moskovan metropoliitin Pyhän Aleksiksen eteläkappelilla ja kellotornilla (kappelin antimension julkaistiin 17. joulukuuta 1694). Vuonna 1757 ruokasaliin rakennettiin pohjoinen kappeli hiljattain kirkastetun Rostovin Pyhän Demetriuksen nimeen (vuonna 1872 se vihittiin uudelleen Jumalanäidin ikonin " Syntisten takaaja " kunniaksi).
Vuonna 1812, isänmaallisen sodan aikana, temppeli tuhoutui sisältä, mutta se palautettiin nopeasti. Ruokasaliin asennettiin uudet klassismin tyyliset käytävien ikonostaasit , jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Vuonna 1845 kirkkoon ilmestyi seinämaalaus, hieman myöhemmin pääkirkko "päivitettiin" (Moskovan metropoliitta Filaretin vihki 2.10.1849 ). 1800-luvun alussa pystytettiin aita ja portit.
Vuonna 1922 osa kirkon omaisuudesta takavarikoitiin [1] . Temppeli kunnostettiin vuosina 1896, 1949 ja 1972. Pysyi aktiivisena koko ajan. Vuodesta 1912 kuolemaansa saakka vuonna 1960 siinä palveli teologian kandidaatti arkkipappi Pavel Lepekhin (1880-1960). Temppeli on lähes täysin säilyttänyt 1800-luvun sisustuksen; Muinaisia kelloja on myös säilytetty (vanhin on vuodelta 1685). Vuonna 1959, Komsomolski Prospektin rakentamisen aikana , kirkon aita siirrettiin lähemmäs temppeliä [1] .
Vuonna 1992 kellotorniin nostettiin 108 puntaa (1728 kg) painava kello.
Vuonna 2008 Khamovnikissa sijaitseva Pyhän Nikolauksen kirkko juhli 160-vuotispäivää Jumalansyntisen takaajan ihmeellisen Jumalanäidin kuvan siirtämisestä ja kirkastamisesta holvien alle.
Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkko on tyypillinen viisikupoliinen kaupunkitemppeli 1600-luvun jälkipuoliskolla, ja sen pohjapiirros on tyypillinen ( "laiva" , kun ruokasali ja kellotorni on sijoitettu kirkon pääakselille ) ja perinteinen kuurojen suljetun holvin viimeistely kokoshnikkikerroksilla [2] [3] . Päätilavuus korkeudellaan, suurilla symmetrisesti sijoitetuilla ikkunoilla ja isojen kokoshnikkien tiukalla vuorottelulla, jotka muistuttavat alarivillä olevia zakomaraja , on samanlainen kuin "katedraali"-tyyppinen temppeli [3] . Sisustusyksityiskohtia on vähän ja lakonisia (etenkin verrattuna sellaisiin runsaasti koristeltuihin kyläkirkoihin, kuten Stolpakhin Pyhän Nikolauksen kirkko ja Pyzhyn Pyhän Nikolauksen kirkko ); ne rajoittuvat laattojen ja laattojen ladontamiseen kokoshnikeissa. Arkkitehdit luopuivat julkisivun sisustuksen tietoisesta monimutkaisuudesta, joka on yleistä venäläisille kuvioille; temppelin sisäinen pilariton rakenne näkyy selvästi julkisivun suunnittelussa. Keskimmäisten " zakomarien " arkistot perustuvat tässä eräänlaisiin kiinnikkeisiin (jonka yläosa on holvin kantapään tasolla), eivätkä venäläiselle arkkitehtuurille yleisiin pylväisiin tai lapoihin . Sisustuksen niukkuutta ja yhtenäisyyttä kompensoi julkisivun kirkas väritys. Seinien valkoisuudella sävytetty arkkitraavien punavihreä maalaus toistaa kokoshnikkeihin kolme kerrallaan sijoitettujen vinoneliön muotoisten "anted" -laattojen vihreää väriä [2] [3] [1] .
Temppelin siro, runsaasti koristeltu kellotorni on yksi parhaista esimerkkeistä venäläiskuvioisesta arkkitehtuurista [4] . Sen korkeus on kasvanut, koska kahdeksankulmiossa on lisätty kerros soittotason alle; siten kellotornista tuli yksi Moskovan korkeimpia lonkeroitavista kellotorneista [2] . Kellotornin neloset, kahdeksankulmio ja teltta ovat tiiviisti täynnä sisustusta. Korttelin läntisellä seinällä, sisäänkäynnin yläpuolella, on kolme ikkunaa. Sivuikkunat on sijoitettu pinottuihin arkkitehtumiin, ja keskiikkunan kierteisen viimeistelyn kantapäät lepäävät sivuikkunoiden yläreunassa. Kahdeksankulmio on koristeltu lentolehtisillä monivärisillä "kastetuilla" laatoilla, jotka on tiukasti kulmapaneelien välissä . Teltan kylkiluiden alaosaan, rosoisten kokoshnikkien yläpuolelle, on lisätty pieniä kokoshnikkeja. Teltan sivuilla kolmessa kerroksessa on ikkunat - "huhut" (niitä on yhteensä 32); alimmassa rivissä ne ovat kaksinkertaiset ja kruunattu kolmen kokoshnikin dioilla. Kaikki tämä luo taidehistorioitsija I. L. Buseva-Davydovan mukaan tunteen tilan maksimaalisesta täyttämisestä sisustuksella, vapaan kentän täydellisestä uupumusta [3] .
Temppelin sisustus on peräisin 1800-luvulta [2] . Pohjoisseinässä on säilynyt 1700-luvun hautakiviä, jälkiä kirkon yhteydessä olleesta seurakuntahautausmaalta [1] .
Temppelin tärkein pyhäkkö on Jumalan Äidin " Syntisten takaaja " ihmeellinen ikoni .