Chistovich, Ilarion Alekseevich
| Ilarion Aleksejevitš Chistovich | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ilarion Aleksejevitš Chistovich | ||||||||
| Syntymäaika | 18. (30.) lokakuuta 1828 | |||||||
| Syntymäpaikka | ||||||||
| Kuolinpäivämäärä | 3 (15) marraskuuta 1893 (65-vuotiaana) | |||||||
| Kuoleman paikka | ||||||||
| Maa | ||||||||
| Tieteellinen ala | historiaa, filosofiaa | |||||||
| Työpaikka | ||||||||
| Alma mater | Pietarin teologinen akatemia | |||||||
| Akateeminen tutkinto | jumalallisuuden tohtori | |||||||
| Akateeminen titteli | dosentti | |||||||
| Palkinnot ja palkinnot |
|
|||||||
 Työskentelee Wikisourcessa | ||||||||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||||||||
Hilarion Alekseevich Chistovich ( 18. lokakuuta [30], 1828 , Malojaroslavets , Kalugan maakunta - 3. marraskuuta [15], 1893 , Pietari ) - venäläinen kirjailija, kirkkohistorioitsija, teologian tohtori. Yksityisvaltuutettu . Yakov Chistovichin ja Maria Chistovichin veli .
Elämäkerta
Syntynyt 18. lokakuuta ( 30 ), 1828 Kazanin katedraalin diakonin Malojaroslavetsin perheessä Aleksei Ivanovitš Chistovich ; äiti - Ekaterina Vasilievna.
Vuosina 1842-1847 hän opiskeli Kalugan teologisessa seminaarissa . Valmistuttuaan seminaarista hänet lähetettiin jatkamaan opintojaan Pietarin teologiseen akatemiaan . XIX kurssin valmistuminen tapahtui vuonna 1851, Chistovich valmistui siitä ensimmäisessä kategoriassa, teologian 2. maisteri (hänet mestari hyväksyi vasta 8. joulukuuta 1852) [1]
Chistovich jätettiin akatemiaan ja syyskuussa 1851 "päätti kandidaatin Venäjän kirkko- ja siviilihistorian luokassa". Sitten hän luki psykologiaa ja filosofian historiaa.
Vuonna 1853 hän johti filosofian laitosta, opetti psykologiaa ja filosofiaa. Vuodesta 1856 - ylimääräinen , vuodesta 1859 - tavallinen professori . Vuonna 1857 hän julkaisi kirjan "Pietarin teologisen akatemian historia", jolle Tiedeakatemia myönsi Demidov -palkinnon .
Hän toimi myös apulaistarkastajana (1851-1854) ja akateemisen hallituksen apulaissihteerinä (1852-1857); 1857-1863 hän oli Pietarin hengellisen ja sensuurikomitean sihteeri.
Vuodesta 1859 hän opetti psykologiaa ja filosofian historiaa ennen Kantia , vuodesta 1864 - filosofian historiaa ennen ja jälkeen Kantin.
Vuosina 1866-1882 hän opetti filosofiaa Imperial School of Law -koulussa .
Tiedeakatemia myönsi I. A. Chistovichille Demidov-palkinnon vuonna 1865 ja Uvarov-palkinnon vuonna 1867 teoksestaan Feofan Prokopovich ja hänen aikansa, jonka hän julkaisi vuonna 1868.
Vuonna 1868 hän julkaisi "Kokeellisen psykologian kurssin", joka julkisen opetusministeriön katsauksen perusteella otettiin käyttöön teologisten seminaarien oppikirjana ja sai Metropolitan Macariuksen täyden palkinnon .
Vuonna 1871 Chistovich puolusti väitöskirjaansa teologian tohtoriksi - "Muinaisen Kreikan maailma ja kristinusko suhteessa kuolemattomuuteen ja ihmisen tulevaan elämään" (Pietari, 1871). Hänet valittiin 13. joulukuuta 1874 Pietarin tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäseneksi .
Hän oli Pyhän synodin pääsyyttäjän viraston varajohtaja , sitten johti valvontaa synodissa ja oli koulutuskomitean jäsen.
Vuonna 1869 hänelle myönnettiin todellisen valtionvaltuutetun arvo , vuonna 1882 salavaltuutetun arvo .
Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle [2] .
Hän jätti jälkeensä monia teoksia kirkon historiasta. Kaikki Chistovichin kirjoitukset Venäjän kirkon historiasta on koottu arkistoalkuisten lähteiden pohjalta ja toivat tieteeseen monia uusia faktoja ja osittain uusia näkemyksiä suuremmista kirkkohistoriallisista henkilöistä.
Hän oli naimisissa vuodesta 1859 Protopresbyter V. B. Bazhanovin tyttären [3] - Olga Vasilievnan (1839-1876) [2] kanssa .
Tieteelliset teokset
Chistovichin pääfilosofinen teos on "Kokeellisen psykologian kurssi" (Pietari, 1868; toistuvasti uusintapainos: 1876, 1884, 1889, 1896, myös - Moskova: LIBROKOM, 2011).
Historiallisia kirjoituksia- "Pietarin hiippakuntaan kuuluvan ortodoksisen kirkon historia Suomessa ja Virossa" (Pietari: tyyppi. Y. Treya, 1856)
- "Pietarin teologisen akatemian historia" (Pietari: tyyppi. Y. Trey, 1857)
- "Historiallinen muistio kirkolliskokouksesta keisarinna Katariina II:n hallituskaudella" Pietari: kirjaimella. Jacob Treya, 1857
- "Reshilovin tapaus: Feofan Prokopovich ja Feofilakt Lopatinsky" (Pietari: tyyppi. Hengellinen lehti "Strannik", 1861)
- " Stefan Yavorskyn julkaisemattomat saarnat " (Pietari: tyyppi. Dep. apanages, 1867)
- "Feofan Prokopovich ja hänen aikansa" (Pietari, 1868) ; [1] ; [2]
- "Kreivi Mihail Mihailovitš Speranskin muistoksi: (1. tammikuuta 1872)" Pietari, 1871
- "Raamatun venäjäksi kääntämisen historia" (Pietari: tyyppi. Dep. Destinies, 1873) osa 1 ; Osa 2 , 2. painos. - Pietari: tyyppi. M. M. Stasyulevitš, 1899
- "Essee Länsi-Venäjän kirkon historiasta" (Pietari: tyyppi. Dep. apanages, 1882-1884) Osa 1. Osa 2.
- "Pietarin teologinen akatemia viimeiset 30 vuotta, 1858-1888" (Pietari: synod. tyyppi., 1889)
- "50. vuosipäivä (1839-1889) yhdistymisestä Länsi-Venäjän Uniaattien ortodoksiseen kirkkoon: katsaus jälleenyhdistymisen tapahtumiin imp. Nikolai I" Pietari: Synodi. tyyppi., 1889
- "Hengellisen valistuksen johtavia hahmoja Venäjällä tämän vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Teologisten koulujen komissio "(Pietari: Synodaalityyppi., 1894)
- " Muinainen kreikkalainen maailma ja kristinusko suhteessa kysymykseen kuolemattomuudesta ja ihmisen tulevasta elämästä " Pietari: pech. V. I. Golovina, 1871
- Tiedeakatemian 2. osaston "Izvestiassa": "Hänen armonsa Macariuksen "Venäjän kirkon historian" ensimmäisten osien analyysi, arkkipiispa Filaretin "Hengellisen kirjallisuuden katsaus", "Jakob Bolonitskyn teokset" ja Justin Vishnevskyn slaavilainen kielioppi".
- "Yleisen opetusministeriön lehdessä": "Filosofian ja kristinuskon suhteesta" (1856).
- "Moskovan yliopiston historian ja antiikkiseuran väliaikaisessa kirjassa" - "Oikeudenkäynti kirjapainon perustamisesta Kiovan metropoliin " (1855), " Venäläisten kronikoiden julkaisuprojekti vuonna 1734" (1856), "Hegumen Simonin todistus kuningatar Evdokian vierailuista Kuzminin luostariin" (1856)
- saman yhteiskunnan "Lukemissa" - "Vygovskaya skismaattinen erakko" (1859), "Eversti Navitskyn kirjeenvaihto eri henkilöiden kanssa", "Materiaalit Betskyn elämäkertaan " (1863), "Iona Salnikeev" (1868), " Ancillonin kirjan muistiinpanojen kumoaminen (Feofelaktovo) (1872).
- Päivänä 1861-62 - " Arseniy Matseevich "
- julkaisussa "Orthodox Review" - "Slaavilaisen Raamatun korjaus ennen vuoden 1751 julkaisua" (1860), "Reshilovskoe-tapaus" (erikseen: Pietari, 1861)
- teoksessa "Kristityn henki": "Munkki Zvarykin. Jakso Feofan Prokopovichin historiasta.
- julkaisussa "Kristillinen lukeminen" - "Suomen ortodoksisen kirkon historia " (1853), "Filosofian ja kristinuskon suhteesta kristillisen kirkon kolmella ensimmäisellä vuosisadalla" (1854), "Katsaus luterilaisiin ja reformoituihin yhteiskuntiin Venäjällä 1500-luvun puolivälistä 1700-luvun alkuun "(1857), "Neoplatoninen filosofia ja sen suhde kristinuskoon" (1860), "Luonnollinen teologia" (1863), "Ihmissielun alkuperä ja kuolemattomuus" ( 1864), "Kristillinen itä ja länsi 3. vuosisadalla", "Origen ja Kyprianus" (1865), "Ikonoklasmi ja paavit", "Pyhän kirjeet. Basil Suuri", "Uskonto historiallisissa ja psykologisissa perusteissaan" (1866), " Stefan Yavorskyn julkaisemattomat saarnat " (1867), "Kristinuskon ensimmäinen vuosisata apostolisten miesten kirjoituksissa" (1868).
- elokuvissa " Wanderer" - "Novgorodin suurkaupunki Job ja hänen kirjeenvaihto" (1861), "Metropolitan Ambrose Podobedov " (1860)
- "Hengisessä keskustelussa": "Hurraat kristityt äidit", "Pastari Macrina, Basil Suuren ja Gregorian Nyssalaisen sisar", "Uusi vuosi" (1859), "Millä mielellä meidän tulisi kohdata mikä tahansa tärkeä muutos elämässämme" ( 1854), "Luonteen suoruudesta ja vilpittömyydestä", "Työn arvokkuudesta ja aktiivisesta elämästä", "Venäläinen hengellinen kirjallisuus vuonna 1859", "Velvollisuus työskennellä jälkipolvien hyväksi" (1860).
- "Keisarillisen tiedeakatemian venäjän kielen ja kirjallisuuden laitoksen kokoelmassa" - " Toisinajattelijoiden kysymys Puolassa 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla "
- kokoelmassa "Antiokh Dmitrievich Kantemir, hänen elämänsä ja työnsä" - artikkeli " Feofan Prokopovichin tieteellinen piiri "
Muistiinpanot
- ↑ Monista tämän kurssin valmistuneista on tullut merkittäviä kirkon hahmoja: arkkipiispa Nikanorin (Brovkovich) lisäksi viidestä valmistuneesta on tullut piispoja; myös professori I. V. Cheltsov , arkkipappi Pjotr Preobraženski , arkkipappi Dmitri Florinski, arkkipappi Arseni Dvukraev , suurruhtinas Konstantin Nikolajevitšin suvun tunnustaja .
- ↑ 1 2 Chistovich, Hilarion Alekseevich // Pietarin hautausmaa / Comp. V. I. Saitov . - Pietari. : M. M. Stasyulevitšin painotalo , 1913. - T. 4. - S. 487.
- ↑ Katansky A. L. Vanhan professorin muistelmat. - Nižni Novgorod, 2010. - S. 101.
Kirjallisuus
- Kadosov P. V. Pietarin teologisen akatemian professori I. A. Chistovich ja hänen sukulaisensa (sukututkimus) // Pietarin teologisen akatemian historiallisen seuran tiedote. - 2019. - Nro 1 (3) . - S. 53-71 . — ISSN 2587-8425 .
- Kadosov P. V. Illarion Alekseevich Chistovich: tiedemies, opettaja, valtiomies // Kristillinen lukeminen. - 2016. - Nro 4 . - S. 56-72 .
- Chistovich Illarion Alekseevich // Luettelo neljännen luokan siviiliarvoista. Korjattu 15. toukokuuta 1870. - Pietari. : Hallintosenaatin painotalo, 1870. - S. 827-828.
- Chistovich Illarion Alekseevich // Luettelo neljännen luokan siviiliarvoista. Korjattu 10. toukokuuta 1874. - Pietari. : Hallintosenaatin painotalo, 1874. - S. 611-612.
- Chistovich Illarion Alekseevich // Luettelo kolmen ensimmäisen luokan siviiliarvoista. Korjattu 1. lokakuuta 1893. - Pietari. : Hallintosenaatin painotalo, 1893. - S. 292.
- Chistovich, Ilarion Alekseevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
Linkit
- Chistovich Illarion Alekseevich . Tietojärjestelmä "Venäjän tiedeakatemian arkisto". Haettu: 24.10.2019.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||