Shepping, Dmitri Ottovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. joulukuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Dmitri Ottovich Shepping
Syntymäaika 13. heinäkuuta 1823( 1823-07-13 )
Syntymäpaikka Pietari
Kuolinpäivämäärä 17. maaliskuuta 1895( 1895-03-17 ) (71-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti historioitsija , arkeologi
Isä Schepping, Otto Dmitrievich
Äiti Maria Dmitrievna Chertkova [d]
puoliso Maria Petrovna Yazykova [d]
Lapset Vladimir Dmitrievich Schöpping [d]

Paroni Dmitri Ottovich Shepping ( 13. heinäkuuta 1823 [1] , Pietari  - 17. maaliskuuta 1895 , Moskova) - venäläinen historioitsija, arkeologi, etnografi; lukuisten mytologiaa ja etnografiaa koskevien teosten kirjoittaja. Bibliofiili A. D. Chertkovin veljenpoika .

Alkuperä

Hän tuli vanhasta paronien von Schöppingin ( saksa:  op dem Hamme, gennant von Schoeppingk ) perheestä, joka oli olemassa Westfalenissa 1200-luvulla. Otto Dmitrievich Scheppingin (1790-1874) poika avioliitostaan ​​Maria Dmitrievna Chertkovan (1799-1874) kanssa. Syntynyt Pietarissa, kastettu 25. elokuuta 1823 taivaaseenastumisen kirkossa ; isoisän D. V. Chertkovin kummipoika . Sai kotiopetuksen; palveli ulkoministeriön pääarkistossa. Hän oli Moskovan arkeologisen seuran jäsen .

Tieteellinen toiminta

Hänen ensimmäiset tieteelliset kirjoituksensa kirjoitettiin suhteellisen nuorena. Vuonna 1849 hänen teoksensa "Slaavilaisen pakanuuden myytit" julkaistiin erillisenä painoksena , myöhemmin vuonna 1862 - "Venäjän kansa uskomuksissaan, rituaaleissaan ja saduissaan" .

Vuonna 1861 Venäjää koskevien historiallisten ja oikeudellisten tietojen arkistossa julkaistiin hänen artikkelinsa "Muinaisista velvoitteista ja pahoinpitelyistä ja niiden vaikutuksesta kieleen, elämään ja ihmisen abstrakteihin käsitteisiin" [2] .

Vuodesta 1868 lähtien hän teki aktiivisesti yhteistyötä Voronezh-lehden Philological Notes kanssa, joka julkaistiin A. A. Khovanskyn toimituksella . Hänen artikkelinsa julkaistaan ​​täällä: "Ihmissusi mytologisessa ja plastisisessa personifikaatiossaan" (1866); ”Katsaus Länsi-Euroopan eläineeposesta. Materiaalia eläinsymboliikan vertailevaan tutkimukseen” (1868); "Etudit kansantarinoista. I. Pyhä Egor rohkea. II. Boris ja Gleb - Jumalan sepät" (1884) [3] ; Muinaisten slaavien jumalat. A. S. Famintsina "(1886); "Kirjalliset lähteemme venäläisen mytologian pakanajumalista" (1888); "Joidenkin eläinten, lintujen ja muiden eläinten merkitys Venäjän kansan taikauskon mukaan" (1895); "Numeroiden symboliikka" (1893).

Scheppingin pääteokset ovat omistettu slaavilaiselle mytologialle ja etnografialle sekä arkeologialle. Monien vuosien ajan hän asui tilallaan Nikolskyssa, Podolskyn alueella, Moskovan maakunnassa. Opiskeli Sosensky Stanin historiaa. Teoksessa "Moskovan alueen muinainen Sosensky Stan" hän antoi tieteellisen kuvauksen kylistä ja kartanoista, jotka ovat nyt osa Moskovaa (mukaan lukien: Bogorodskoje-Voronino , Bolshoye ja Maloje Golubino , Znamenskoje-Sadki , Konkovo , Uzkoye , Yasenevo , Nikolskoye , Savrasovo , Yamontovo , Ivanovskoje , Stolbovo , Voskresenskoje , Arkhangelskoje-Skobeevo , Fitaryovo , Bykovo , Rakitki , Sosenki , Desna , Salaryevo , Kartmazovo , Dudkino , möhköd6 lähellä , Asukkopping8, A. Konkovon kylä [4] .

Hän kuoli Moskovassa vuonna 1895 ja haudattiin Novodevitšin luostariin.

Perhe

Vaimo (28. syyskuuta 1847 lähtien) [5]  - Maria Petrovna Yazykova (1825-1875), geologi Pjotr ​​Mihailovitš Jazykovin (1798-1851) tytär avioliitosta joulukuun sisaren Elizaveta Petrovna Ivashevan (1805-18) kanssa ). Hän oli upea kaunotar, hänellä oli tummat hiukset, siniset silmät ja yllättävän ohuet, säännölliset piirteet. Kreivi D. Tolstoi oli nuoruudessaan rakastunut häneen . Hän kosi häntä ja häntä pidettiin jo sulhasena, mutta häitä ei pidetty, koska kreivin setä sai hänet vakuuttuneeksi siitä, missä määrin hänen olisi piittaamatonta mennä naimisiin tytön kanssa, jolla hänen tavoin ei ole onni [6] .

Avioliiton jälkeen hän oli aikoinaan " seuralainen ", mutta jatkuva kipeä tila pakotti hänet lopettamaan matkansa. Hän pysyi enimmäkseen kotona ja sai pienen ystäväpiirin. Chicherinin, paronitar Scheppingin mukaan [7] :

hänellä oli vilkas, eloisa, hieman pilkkaava mieli; keskustelu on loistava, täynnä leikkisyyttä ja ironiaa. Hänellä oli jonkinlaista kiusaamista, joka joko houkutteli tai torjui, mutta ei jättänyt välinpitämättömäksi. Se oli houkutteleva mielen peli, jonka läpi sydänäänet murtautuivat vain harvoin. Pian ystävystyin hänen kanssaan ja minusta tuli ystävä kotona. Minua kiehtoi tämä viehättävän kauneuden, muotojen eleganssin, mielen leikkisyyden ja sydämen piilotettujen impulssien yhdistelmä. Hänen miehensä oli kiltti, kohtelias mies, ulkonäöltään hyvin ruma, kiero, vähän älykäs, mutta koulutettu, jossain määrin slavofiilinen sävy.

Hän kuoli Moskovassa viettäen elämänsä viimeiset vuodet sängyssä. Oli lapsia:

Muistiinpanot

  1. ↑ TsGIA SPb. f.19. op.111. d.207. s. 240. Ascension-kirkon metrikirjat.
  2. ↑ Schepping D.O. Muinaisista nauzoista ja nautseista ja niiden vaikutuksesta kieleen, elämään ja ihmisen abstrakteihin käsitteisiin Arkistokopio 17.8.2016 Wayback Machinessa // Venäjään liittyvän historiallisen ja oikeudellisen tiedon arkisto. Ed. Kalacheva N.V. - Kirja III. - M., 1861. - S. 192-216.
  3. ↑ Schepping D. O. Etudes kansantarinoista. I. Pyhä Egor rohkea. II. Boris ja Gleb ovat Jumalan seppiä. Arkistoitu 11. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa // Philological Notes. - Voronež, 1884.
  4. ↑ Shepping D. O. Konkovan kylän kummut // Antiikki. Keisarillisen Moskovan arkeologisen seuran julkaisut. - T. 16. - M., 1900.
  5. ↑ TsGIA SPb. f. 19. op.124. d. 700. s. 230. Apanages-osaston kirkon metrikirjat.
  6. ↑ Feoktistov E. M. Politiikan ja kirjallisuuden kulissien takana. 1848-1896. - M., 1991.
  7. ↑ Chicherin B. N. Muistoja. T. 1-4. - M .: M. ja S. Sabashnikovs, 1929-1934. - T. 2. - S. 105.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron