| Gadam Boguhval Sherakh | |
|---|---|
| Hadam Bohuchwał Šěrach | |
| Syntymäaika | 5. syyskuuta 1724 |
| Syntymäpaikka | Nostitz, Saksin vaalikunta |
| Kuolinpäivämäärä | 3. huhtikuuta 1773 (48-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Bautzen |
| Kansalaisuus | Saksin vaalikunta |
| Ammatti | kirjailija , agronomi , tunnustaja , teologi , luterilainen pastori |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Gadam Boguhwal Sherakh , saksankielinen versio - Adam Gottlob Schirach ( V.-Lud. Hadam Bohuchwał Šěrach , saksa. Adam Gottlob Schirach , 5. syyskuuta 1724 , Nosachitsyn kylä , Saksin vaalikunta - 3. huhtikuuta 173. Budishin 73 . Saksi) - luterilainen pappi , lusatsialainen kirjailija, kouluttaja ja filosofi. Euroopan tieteellisen mehiläishoidon harjoittaja ja teoreetikko .
Syntynyt 5. syyskuuta [1] 1724 (muiden lähteiden mukaan - 5. marraskuuta) [2] luterilaisen pahtorin ja lusatialaisen runoilijan Gadam Zacharias Sherakhin perheessä Noschitsyn lusatialaiskylässä lähellä Budyshynin kaupunkia. Vuosina 1737-1743 hän opiskeli St. Aphran koulussa Mishnon kaupungissa . Vuonna 1741 hän julkaisi puheensa latinaksi "De idolis Soraborum" (Serbien epäjumalista), joka oli omistettu Lusatian serbimytologialle ja elegian "De vestluse Soraborum " (Serbien kääntymys). Vuosina 1743–1746 hän opiskeli teologiaa, filosofiaa ja luonnontieteitä Leipzigin yliopistossa . Opiskelijana hän liittyi Lusatian opiskelijakulttuuri- ja koulutusseuraan Serbian Preaching Society . Vuodesta 1746 hän toimi Budyshynin luterilaisen seurakunnan rehtorina. Tunnettu teologisesta kiistastaan pietismin kurssin kanssa , jota saksalainen luterilainen teologi Johann Gottfried Kühn saarnasi Sachsenissa. Siitä lähtien hän julkaisi lukuisia uskonnollisia teoksia, joista tunnetuin on hänen vuodesta 1756 lähtien useiden vuosien ajan julkaistu kirkkolaulujen kokoelma "Duchowne kěrlušowe knihi" (Hengelliset laulukirjat). Hän julkaisi oppikirjan "Horne Łužicka serska šulska knižka" (Upper Uzhitsky koulukirja). Vuonna 1755 hän kirjoitti saksaksi "Schutzschrift für die alten Slaven und Wenden" (Viesti muinaisten slaavien ja lusatialaisten puolustamiseksi), josta tuli ohjelmateos, joka muutti serbialaisen saarnaamisyhteiskunnan toiminnan uskonnollisesta kulttuuriseksi ja koulutukselliseksi.
Hän oli mukana tutkimassa mehiläishoitoa ja sen käytännön kehittämistä Ylä-Lusatiassa. Vuonna 1761 hän julkaisi ensimmäisen mehiläishoitoa käsittelevän kirjansa Die mit Natur und Kunst verknupfte neuerfundene Oberlausitzsche Bienenvermehrung (Mehiläisten luonnollinen ja taiteeseen liittyvä lisääntyminen, löydetty uudelleen Upper Puddlesta), jossa hän kuvailee menetelmää mehiläispesien levittämiseksi mehiläispesän keinotekoisella kasvattamisella. mehiläiset.. Vuonna 1766 hän perusti Talousmehiläishoitoyhdistyksen Ylä-Lusatiaan. Myöhemmin hän perusti Budyshyniin mehiläishoitotilat, joista tuli mehiläishoidon oppilaitoksia. Hänen käytännön ja tieteellisen toimintansa mehiläishoidossa tuli tunnetuksi kaikkialla Euroopassa. Vuonna 1771 Venäjän keisarinna Katariina II lähetti kaksi venäläistä opiskelijaa Smolenskista , Athanasius Kaverznevin ja Ivan Borodovskyn, opiskelemaan mehiläishoitokoulussaan . Hän julkaisi ensimmäisen tieteellisen mehiläishoitoa käsittelevän lehden Euroopassa "Abhandlungen und Erfahrungen der Oeconomischen Bienengesellschaft in Oberlausitz" , joka julkaistiin vuosina 1766-1771. Hän oli jäsenenä useissa tieteellisissä yhdistyksissä ja akatemioissa, mukaan lukien Venäjän keisarillinen tiedeakatemia . Hänen intohimonsa mehiläishoitoon heijastui saksankielisessä filosofisessa ja teologisessa esseessä "Melitto-Theologia. Loistavan Luojan ylistys upean mehiläisen suusta " [3] , joka julkaistiin vuonna 1767.
Kirjoitti useita tieteellisiä artikkeleita mehiläishoidosta. Vuonna 1769 hän julkaisi teoksen Der sächsische Bienenmeister (Saksi mehiläishoitaja) ja vuonna 1770 Ausführliche Erläuterung der unschätzbaren Kunst, junge Bienenschwärme oder Ableger zu erzielen (Yksityiskohtainen esitys mehiläisten kasvattamisen ja lisäämisen arvokkaasta taiteesta). Afanasy Kaverznev käänsi sävellyksen "Saxon mehiläishoitaja" venäjäksi. Hän kirjoitti sävellyksen "Waldbiennuzucht" (Metsämehiläishoito) erityisesti Katariina II :lle , joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1774.
Hän oli lusatialaisen runoilijan Gadam Zacharias Sherakhin poika ja luterilaisen papin ja toimittajan Korla Boguhwal Sherakhin isä .
Hän kuoli 3. huhtikuuta 1773 Budishinissa.