Shilov, Aleksanteri I.

Aleksandr Ivanovitš Shilov ( lempinimi Fomitšev ; 1712/13-1799/1800) - skopskyn Kristus Kondraty Selivanovin skismaattinen edelläkävijä , jota kutsutaan myös eunukeiksi " prinssi Dashkov ", " kreivi Tšernyšev " ja " insinööri eversti ".

Elämäkerta

Aleksanteri Shilov syntyi vuonna 1712 Tulan maakunnassa , joidenkin lähteiden mukaan - Vasilyevskyn kylässä, Tulan alueella, toisten mukaan - Maskovon kylässä Aleksinskyn alueella. Hän oli naimisissa ja hänellä oli lapsia, mutta halu löytää " todellinen " usko pakotti hänet jättämään perheen aikaisin [4] [5] .

Kivuliaan totuuden etsinnässä hän tutustui moniin skismaattisiin huhuihin, " kaikki uskontoja oli ja monissa uskonoissa hän oli opettaja ", mutta mikään niistä ei voinut tyydyttää häntä. Näiden etsintöjen aikana Shilov oli silloin jo ruoska , saapui Orjolin maakuntaan , Akulina Ivanovnan , myöhemmin Skopskaya neitsyen , erittäin suosittuun Khlyst "laivaan" . Täällä hän kiinnitti Kondraty Selivanovin huomion , joka vakuuttui ruoskien moraalittomuuden poistamisen mahdottomuudesta ja haaveili tehokkaammista toimenpiteistä sen torjumiseksi. Shilov, poikkeuksellisen energinen mies, joka pystyy löytämään itsensä vaikeimmissa olosuhteissa ja intohimoinen fanaatikko, on täytynyt näyttää Selivanoville välttämättömältä avustajalta. Toisaalta Shilov, joka oli valmis näkemään oraakkelinsa jokaisessa, uskoi iloisesti Selivanoviin, oli hänen kanssaan samaa mieltä hänen näkemyksistään inhimillisen " järjettömyyden " syystä ja taistelun mittaa sitä vastaan ​​- kastraatiosta . Selivanov oli suurelta osin velkaa työnsä menestyksestä Shiloville; omien sanojensa mukaan " Aleksandro Ivanovitš oli hänen edeltäjänsä, ystävällinen poika, uskollinen avustaja ja voittamaton soturi elämänsä alusta loppuun ." Hän välittää itse tarinan tapaamisestaan ​​hänen kanssaan jäljittelemällä evankeliumin kertomusta Jeesuksen Kristuksen tapaamisesta Johannes Kastajan kanssa . Eunukkien perinteen mukaan Shilov kastroi ensin, edelläkävijänä, itsensä ja sitten Selivanovin [6] [7] [5] .

Kun Akulina Ivanovnan laivalla nousi vastustus uuden Kristuksen opetuksiin, joka yhdessä edeltäjänsä kanssa kastroi, Selivanov ja Shilov, luultavasti jälkimmäisen suunnassa, suuntasivat pohjoiseen, Tulan maakuntaan, jossa asui monia piiskaja. (1774). Täällä he toimivat ensin kauppias Lugininin tehtaalla, ja sitten, kun heidän johtamansa lauma levisi ympäri naapurustoa ja tunkeutui jopa Tambovin maakuntaan , Sosnovkan kylään (lähellä Morshanskia ), he muuttivat tänne. Paikallinen piispa toi asian viranomaisten tietoon, ja valtioneuvoston jäsen Volkov (1775) lähetettiin Sosnovkaan suorittamaan tutkintaa. Shilov ja Selivanov pakenivat, ja Volkov antoi tuomion poissaolevana [8] [5] .

Pian pakolaiset vangittiin Tulassa ja tuotiin Sosnovkaan, missä Shilov tuomittiin tuomion mukaan ja karkotettiin Riikaan (1775) yhdessä yhdeksän muun eunukin kanssa [6] . Riiassa maaorjapajassa hän jatkoi hamstrausten jakamista maaorjusotilaiden kesken . Kaupungissa muodostettiin jopa hieno laiva, jonka syöttäjä oli Shilov, joka lähti linnoituksesta innokkaasti , koska sen valvonta oli erittäin heikkoa. Vuonna 1789 viranomaisten tietoon saatettiin, että Riiassa pidetyt Sosnovkan eunukit levittivät opetuksiaan, ja Shilov ja hänen toverinsa joutuivat jälleen lyöntejä ja siirrettiin Dinamindiin. Mutta myös täällä hänen valvontansa oli niin heikkoa, että sen ansiosta hän pystyi ohjaamaan lauman leviämistä lähistölle. Vuonna 1791 avattiin hänen kirjalliset yhteydenotot veljenpoikansa, eunukki Ivan Shilovin kanssa, hänen valvontaansa vahvistettiin, mutta ilmeisesti ei erityisemmin, koska seuraavana vuonna hänen suhteensa Riiassa asuneeseen eunukki Kisljatnikoviin avautuivat jälleen [5 ] .

Kun Pietariin tuli tieto Selivanovin vangitsemisesta , Venäjän keisari Paavali I määräsi, että Shilov (1796) tuodaan pääkaupunkiin mukanaan, jonka kanssa hän oli keskustellut jo vuonna 1776 kulkiessaan Riian kautta. Shilovin saapuessa Pietariin Paavali I puhui henkilökohtaisesti hänen ja jonkun muun eunukin (mahdollisesti Selivanovin) kanssa; puolentoista kuukauden oleskelun jälkeen Shilovin Pietarissa, Obolyaninovin talossa, määrättiin lähettää hänet Shlisselburgiin (vuoden 1796 lopussa), missä Aleksanteri Ivanovitš Shilov kuoli 6. tammikuuta 1799 (ja sen mukaan viralliset tiedot - 6. tammikuuta 1800), 88-vuotiaana, yli 20 vuoden vankeusrangaistuksen jälkeen [9] [5] .

12 päivän kuluttua Shilovin ruumis haudattiin kaikilla kristillisillä riiteillä ja asianmukaisesti salassa. Hänet haudattiin lähelle Shlisselburgia kirkastumiskukkulalle (nykyinen tammikuun 9. päivän uhrien muistohautausmaa ), jonne hänen hautansa lähelle rakennettiin puinen kappeli, joka myöhemmin tuhoutui "vanhojen, järkevämpien eunukkien" päätöksellä (niin jotta ei provosoida viranomaisia), koska kappelista tuli kastraatioriitin paikka ja sen tilalle rakennettiin ensin Pietarin kauppiaiden Borisovin ja Shemetovin ponnistelujen avulla kiviholvi, ja vuonna 1829 pystytettiin muistomerkki. , josta tuli pian yksi scoppien suurimmista pyhäköistä. Monumentille kaiverrettiin kaksi reikää, joihin eunukit laskivat leivänpalat pyhittäytymistä varten, joita he käyttivät ehtoolliseen [10] [11] [5] [12] [13] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Shilov, Alexander Ivanovich // Ensyklopedinen sanakirja Granaattiomena - 7 - Aleksanteri Naumovitš Granaattiomena , 1910.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Shilov, Alexander Ivanovich // Venäjän biografinen sanakirja - Pietari. : 1911. - T. 23. - S. 281-282.
3. ↑ 1 2 3 4 Shilov, Alexander Ivanovich // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1903. - T. XXXIXa. - S. 569-570.
4. ↑ P. I. Melnikovin "Khlystin ja skop-harhaopin historian aineistot" "Venäjän historian ja muinaisten esineiden seuran lukemissa" 1872 ja 1873.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 L. Korsavin. Shilov, Alexander Ivanovich // Venäjän elämäkerrallinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
6. ↑ 1 2 P. L—v. Shilov, Alexander Ivanovich // Granaattiomena-tietosanakirja : 58 osassa. - M. , 1910-1948.
7. ↑ Uutta tietoa Shilovista Kašpirevin "Uuden Venäjän historian muistomerkit" vuodelta 1872, osa II.
8. ↑ Joulu . "Hlystovshchina ja skopchestvo Venäjällä". M. 1882.
9. ↑ Nadezhdina . "Study on the Scopal Harhaoppi". SPb. 1845.
10. ↑ Kutepov . "Roskien ja eunukkien lahkot", 2. painos. Stavropol 1900 (siellä on myös luettelo käytetystä kirjallisuudesta).
11. ↑ Liprandi . "Lyhyt katsaus venäläisiin skismiin, harhaoppiin ja lahkoihin". M. 1870
12. ↑ Melnikov P. "Valkoiset kyyhkyset", " Venäjän tiedote ", 1869 nro 3.
13. ↑ Biografinen sanakirja. 2000.

Kirjallisuus

• L. Korsavin. Shilov, Alexander Ivanovich // Venäjän elämäkerrallinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  • Livanov F. "Skismaatit ja vanginvartijat", 2. painos.
  • "Viesti" ("Lukemat", 1864, kirja 4, osa V) ja "Strada" (2. painos, Varadinov, Nadezhdin, Livanov) K. Selivanov.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta Granaattiomena