Speyer, Ermine

Ermina Speyer , myös Erminia Speyer ( saksa:  Hermine Speier , Erminia Speier ; 28. toukokuuta 1898, Frankfurt am Main  - 12. tammikuuta 1989, Montreux , Sveitsi ) - saksalainen arkeologi , antiikin tutkija. Yksi aikansa harvoista naisarkeologeista, Vatikaanin museoiden ja kirjaston ensimmäinen naispuolinen työntekijä sekä arkeologian historian ensimmäisen valokuva-arkiston luoja.

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Ermine Speyer syntyi varakkaaseen juutalaisperheeseen Frankfurt am Mainissa. Hän opiskeli "Victoria Schoolissa" (Viktoriaschule) ja suoritti yksityisen koulutuksen jälkeen loppukokeensa. Talvilukukaudella 1918-1919 Frankfurtin yliopistossa hän aloitti historian, saksan kielen ja filosofian opinnot. Kesälukukaudella 1919 hän muutti Giessenin yliopistoon ja talvilukukaudella 1919-1920 Heidelbergin yliopistoon . Giessenissä hän tutustui ensimmäisen kerran klassiseen arkeologiaan Gerhart Rodenwaldtin seminaarissa. Hänen ensimmäiset opettajansa Heidelbergissä olivat Karl Jaspers , Friedrich Gundolf , Karl Ludwig Hampe, Hermann Oncken ja Eberhard Gothein [2] .

Kun Ludwig Curtius nimitettiin Heidelbergin yliopistoon vuonna 1920 , hänestä tuli tämän pääopettaja ja suojelija. Ermine siirtyi kokonaan arkeologiaan. Curtiuksen lisäksi hänen opettajiaan olivat Franz Boll, Alfred von Domaszewski, Karl Meister ja ennen kaikkea Bernhard Schweitzer.

Ermine Speyer väitteli tohtoriksi vuonna 1925 antiikista puolialastomista hahmoista 5. ja 4. vuosisadan taiteessa. eKr e." (Die Gruppen angelehnter Figuren im V. ja IV. Jahrhundert). Curtius oli vaikuttunut työstään, mutta totesi kuitenkin: "Jos se olisi mahdollista, antaisin hänelle parhaan arvosanan tästä erinomaisesta suorituksesta, mutta harmi, että tämä aihe on vain miehille." Ermine Speyer oli ainoa nainen, joka sai tohtorin tutkinnon Ludwig Curtiuksen johdolla [3] . Teos julkaistiin seitsemän vuotta myöhemmin nimellä "Kaksihahmoiset ryhmät 5. ja 4. vuosisadalla eKr." (Zweifiguren-Gruppen im fünften und vierten Jahrhundert vor Christus) "Roomalaisissa viesteissä" ("Römischen Mitteilungen"). Se toteutettiin Johann Joachim Winckelmannin työn perinteen mukaisesti , jota Ermine Speyer ihaili koko ikänsä.

Opintojensa aikana Erminia lähentyi saksalaisen runoilijan ja kääntäjän Stefan Georgen perustamaa kirjallista "St. George's Circleä" (George-Kreis) . Vuodesta 1925 hän työskenteli Königsbergin yliopistossa . Hän asui Königsbergissä vuoteen 1928 asti, jolloin Curtius, joka nimitettiin Saksan arkeologisen instituutin roomalaisen haaran johtajaksi , kutsui hänet töihin Roomaan.

Työ Vatikaanissa

Ludwig Curtius neuvoi opiskelijaansa luomaan valokuvakirjaston klassisesta taiteesta Roomaan. Tämä järjestelmällisesti valokuvia järjestelevä työ toi Ermine Speyerille ensimmäisen arkeologisen valokuvaarkistonhoitajan ansaitun maineen ja ansaitsi laajan ammatillisen tunnustuksen kirjastonhoitajilta. Siksi Ermine Speyeriä pidetään taidehistorian historiassa myös ensimmäisenä arkeologisena valokuvakirjastonhoitajana. Tapa, jolla hän järjesti ja kuvaili valokuvia, tunnustettiin lopulta perustavanlaatuiseksi. Vuonna 1934 Speyer erotettiin tehtävästään juutalaisten vastaisen "ammatillisen virkamieskunnan palauttamista koskevan lain" (Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums) hyväksymisen yhteydessä. Vatikaanin museoiden pääjohtaja Bartolomeo Nogara käytti tätä tilannetta hyväkseen ja antoi Ermine Speyerille vastikään perustetun paikan museossaan. Speyeristä tuli näin ensimmäinen nainen, joka sai työpaikan Vatikaanissa [4] . Paavi Pius XI tuki tätä nimitystä.

Ermine Speyer systematisoi ja luetteloi 20 000 valokuvanegatiivia vanhoista varastoista sekä käsitteli jatkuvasti uusia kuvia. Hän jakoi negatiivit kolmeen erilliseen kokoelmaan: "Classical Archeology", "Middle Ages", "Modern Times" ja "Ethnographic Expeditions". Sitten hän ja hänen kollegansa, arkeologi Filippo Maggi ja taidehistorioitsija Deoclesio Redig de Campos, alkoivat luokitella kuvia. Suurin osa ennen vuotta 1966 julkaistuista tieteellisissä julkaisuissa olevista valokuvista on otettu Speyerin valokuva-arkistosta. Vuonna 1935 markiisi Benedetto Guglielmo esitteli paavi Pius XI:lle kokoelman etruskien taidetta, joka muodosti perustan Vatikaanin etruskien kokoelmalle. Ermine Speyer systematisoi kokoelman ja varusti museon kaksi salia seitsemällätoista alkuperäisellä kreikkalaisella veistoksella, jotka hän onnistui omistamaan . Lisäksi hän työskenteli kreikkalaisten maljakoiden kokoelman ja roomalaisen antikvariaatin (Antiquarium Romanum) uudelleenorganisoinnissa [5] .

Sorron aika

Speyer osallistui moniin julkisiin tapahtumiin, kunnes Italian fasistinen hallitus kielsi hänet tekemästä niin. Vuonna 1938 Italian rotulait (leggi razziali) tulivat voimaan. Monet entiset ystävät kääntyivät hänestä pois, kuten Merit Scheler-Furtwängler, kuuluisan saksalaisen arkeologin Adolf Furtwänglerin tytär ja kuuluisan kapellimestari Wilhelm Furtwänglerin sisar , jonka kanssa Speyer asui jonkin aikaa yhdessä. Muut, kuten Ludwig Curtius, tukivat häntä kuitenkin edelleen. Mutta Curtius menetti myös asemansa [6] .

Vähän ennen Adolf Hitlerin vierailua Roomaan vuonna 1938 Speyer oli vangittuna pahamaineisessa Regina Coelin vankilassa (Carcere di Regina Coeli). Hänen sulhasensa, italialainen kenraali, ilmalaivojen pioneeri ja kuuluisa arktinen tutkimusmatkailija Umberto Nobile , pystyi vapauttamaan hänet yhdessä yössä, ja Bartolomeo Nogara suostutteli Speyerin jäämään Italiaan [7] .

Toukokuussa 1939 Ermine Speyer kääntyi katolilaisuuteen , mutta tämä ei suojellut häntä vainolta ja hänet pidätettiin toisen kerran. Vuonna 1940 Vatikaani suositteli Speyerin sisällyttämistä 3 000 kastetun Saksan juutalaisen kiintiöön muuttaakseen Brasiliaan. Hän ei hyväksynyt tätä tarjousta, koska Nobile, joka oli sillä välin muuttanut Yhdysvaltoihin ja jolle hän halusi paeta Brasilian kautta, ei vastannut kunnolla. Kääntyminen katoliseen uskoon johti riitaan hänen isänsä kanssa, joka pakeni Englantiin, sekä hänen äitinsä, sisarensa ja veljiensä kanssa, jotka muuttivat Yhdysvaltoihin [8] .

Saksan miehittämän Rooman aikana vuosina 1943-1944 Ermine Speyer turvautui Vatikaanin avustuksella Priscillan katakombeissa sijaitsevaan luostariin . Tällä tavalla hän pakeni suurelta pogrommilta 16. lokakuuta 1943, jonka aikana yli tuhat juutalaista lähetettiin Auschwitziin ja tuhottiin siellä [9] .

Sodan jälkeiset vuodet

Sodan jälkeen Speyer kamppaili auttaakseen entisiä työtovereita Saksassa, jotka tarvitsivat häntä. 1950-luvulla hänen vanha ystävänsä Robert Behringer tarjosi Speyerille yhden roomalaisista asunnoistaan ​​lähellä Vatikaania. Siinä hän piti "Dante Reading Circlen" (Dante-Lesezirkel) kokouksia Filippo Maggin johdolla, joihin hän kutsui toistuvasti nuoria italialaisia ​​ja saksalaisia ​​tutkijoita.

Vuodesta 1961 lähtien Ermine Speyer on ollut henkilökohtaisesti vastuussa Vatikaanin museoiden antiikkikokoelman tilasta. Tästä alkoi perinne, että tällaisissa tehtävissä on aina vähintään yksi asiantuntija Saksasta. Ermine Speyer erosi arkistonhoitajan ja valokuva-arkiston johtajan tehtävästä vuonna 1967. Hänen seuraajansa olivat Francesco Roncalli ja Georg Daltrop. Taidehistoria on velkaa Ermine Speyerin arkeologiselle lahjakkuudelle useista tärkeistä löydöistä. Vuonna 1946 Antique Collection (Antikensammlung) -lehdessä hän mainitsi hevosen pään osoituksena Athenen vaunujen veistoksesta, jonka Phidias loi oppilaidensa kanssa Ateenan Akropoliin Parthenonin länsipäällykseen . kuvaa Athenen ja Poseidonin välistä kiistaa Attikan hallussapidosta. Vuonna 1950 Speyer julkaisi erinomaisen raportin Vatikaanin Pietarinkirkon kryptan kaivauksista.

Hänen laajan tuntemuksensa antiikin arkeologiasta johti Saksan arkeologisen instituutin tehtävään julkaista Wolfgang Gelbigin opas Rooman klassisten antiikkikokoelmien neljäs painos 1950-luvun puolivälissä . Ermine Speyer laajensi käsikirjaa uusilla löydöillä ja otti tähän työhön mukaan monia nuoria tutkijoita. Hän myös käänsi tekstin italiasta saksaksi. Vatikaanin museoiden pätevänä asiantuntijana hän isännöi siellä monia tunnettuja vieraita, kuten Yhdysvaltain entinen presidentti Harry S. Truman vuonna 1956.

Ermine Speyer oli useiden vuosien ajan Saksan arkeologisen instituutin ja paavillisen Rooman arkeologian akatemian (Pontificia Accademia Romana di Archeologia) täysjäsen. Hänelle on myönnetty Vatikaanin ansioristi kirkolle ja paaville . Vuonna 1973 Speyerille myönnettiin Saksan liittotasavallan ansioritarikunta .

Hän ei koskaan mennyt naimisiin useista kihloista huolimatta. Hänen hautakiveään Campo Santo Teutonicossa Vatikaanissa koristaa fragmentti Tarentin terrakottareliefistä, jonka hän halusi julkaista Ludwig Curtiuksen muistopainoksessa vuonna 1937, mutta juutalaisvastaisen lain vuoksi sitä ei voitu tehdä. Vasta vuonna 1955 hän pystyi julkaisemaan tämän teoksen yksityiskokoelmastaan.

Ermine Speyerin hautakivi sijaitsee Ludwig Curtiuksen haudan välittömässä läheisyydessä ja siinä on kirjoitus: "Elämä on rakkautta" (Leben ist Liebe) [10] .

Julkaisut

• 1932: Kaksihahmoiset ryhmät 5. ja 4. vuosisadalla eKr. (Zweifiguren-Gruppen im fünften und vierten Jahrhundert vor Christus)
• 1949: Vatikaanin hautausmaa Pietarinkirkon luolien alla (Die Vaticanische Necropole unter den "Groten" des Petersdomes)
• 1950: Erikoisvedos muinaisen taiteen perinnöstä. Fragmentti hevosen päästä Parthenonin läntisestä päällystyksestä (Sonderdruck aus Vermaechtnis der Antiken Kunst. Fragment eines Pferdekopfes aus dem Westgiebel des Parthenon)
• 1950: Uudet kaivaukset Pyhän Pietarin kirkon alla Roomassa (Die neuen Ausgrabungen unter der Peterskirche in Rom)
• 1952: "Memoria Sancti Petri". Pietarin haudan löytäminen (Memoria Sancti Petri, die Auffindung des Petrusgrabes)
• 1954: Kulho Euphroniuksen työpajasta (Die Iliupersisschale aus der Werkstatt des Euphronios)
• 1955: Fragment eines tarentinischen Tonreliefs in römischem Privatbesitz tarentialaisesta terrakottareliefistä Rooman yksityisomistuksessa
• 1963-1972: Opas klassisen antiikkikokoelman julkisiin kokoelmiin Roomassa. 4 painoksessa (Führer durch die öffentlichen Sammlungen klassischer Altertümer in Rom)

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltiokirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #1015325815 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Zanker R. Hermine Speier (1898-1989)-eine Archaeologin Vatikaanissa. Teoksessa Heid, Stefan; Matheus, Michael (toim.). Orte der Zuflucht und personeller Netzwerke: Der Campo Santo Teutonico und der Vatican 1933-1955. — Freiburg, Saksa: Verlag Herder, 2014. — ISBN 978-3-451-80140-2 [1]
3. ↑ Daltrop G. Hermine Speier (1898-1989). - Providence, Rhode Island: Brown University, 2004
4. ↑ Gudrun Sailer von Radio Vatican in: Richard Ladkani. Vatikaani - Die verborgene Welt. teamWorx: Co-Produktion mit Bayerischen Rundfunk, Zusammenarbeit mit BBC, Autentic und Kwanza; EA: 6. tammikuuta 2011; WH: 3. la 1. marraskuuta 2014 klo 6.00
5. ↑ Bittel K. Deutsches Archaeologisches Institut (1979). Beiträge zur Geschichte des Deutschen Archaeologischen Instituts 1929 bis 1979. von Zabern. ISBN 978-3-8053-0396-5
6. ↑ Rosett, tohtori Robert; Spector, tohtori Shmuel (2013). Holokaustin tietosanakirja. Lontoo ja New York: Routledge. ISBN 978-1-135-96950-9
7. ↑ Purjehtija G. Monsignorina. Die deutsche Judin Hermine Speier Vatikaanissa. - Aschendorff, Münster, 2015. - ISBN 978-3-402-13079-7
8. ↑ Dechert A. Monsignora Hermine Speier: Eine deutsche Jüdin in Vatican. joulukuuta 2015
9. ↑ Apostolico, Palazzo; Nardi, Giuseppe (19. huhtikuuta 2011) [2]
10. ↑ Daltrop G. Hermine Speier (1898-1989). — Providence, Rhode Island: Brown University, 2004. — Haettu 12. joulukuuta 2015

	Bibliografisissa luetteloissa GND : 1015325815 ISNI : 0000 0000 4548 2884 J9U : 987007568757205171 LCCN : no2003041850 NTA : 073707392 NUKAT : n2014181270 SUDOC : 078755603 VIAF : 12822032 WorldCat VIAF : 12822032