Shri Yantra tai Great Yantra [1] on arvostetuin monista yksinkertaisemmista yantraista, muinainen intialainen geometrinen kuva, jota käytetään tantrajoogan harjoituksissa. Se visualisoi Tantran keskeisen opin läheisestä suhteesta (dualismista) mikrokosmoksen ja makrokosmoksen välillä [2] . Maininta tällaisista kuvista löytyy muinaisista vedoista, jotka ovat peräisin 1100-luvulta eKr. e. [3]
Riisi. 1. Sri Yantra "pehmeän" tyypin keskitähdellä
Riisi. 2. Sri Yantra "kova" -tyyppisellä tähdellä
Riisi. 3. Sri Yantra pronssia kuperalla pallomaisella pinnalla
[4] Sri Yantran keskimmäinen 14-sakarainen tähti muodostuu seitsemän suuren kolmion leikkauspisteestä. Neljä ylöspäin symboloivat Shivan eli korkeimman tietoisuuden periaatetta ja viisi alaspäin symboloivat Shaktin eli korkeimman energian periaatetta. Tietoisuus ilman Energiaa on passiivista, ja Energia ilman Tietoisuutta on kaoottista ja päämäärätöntä. Aluksi Shiva-Shaktit ovat erottamattoman yhtenäisyyden tilassa, Kosmisen Munan tai inflatonin tilassa , jota pidetään ajattomana ja avaruudettomana ei-aineellisena tilana, jota symboloi Sri Yantran ( bindu ) keskuspiste. Kun tätä yhtenäisyyttä rikotaan, ilmaantuu ajan, tilan, kausaalisuuden ja aineen kategoriat, jotka sitten kehittyvät yhä monimutkaisemmiksi ja monimuotoisemmiksi muodoiksi. Tämän erilaistumisen jokaista vaihetta symboloi viisi samankeskistä pienten kolmioiden tasoa ja kaksi lootusta. Sävellyksen viimeistelee Square of Protection ympäröivältä kaaokselta ( bhupura ). Jokaisella Suuren Yantran elementillä (pieni kolmio, lootuksen terälehti jne.) on oma erityinen symbolinen merkitys. Kuten näette, tällainen muinainen käsite muistuttaa moderneja teorioita kosmisesta inflaatiosta ja alkuräjähdyksestä [5] .
[6] Toisaalta, tantradualismin käsitteen mukaisesti, Sri Yantran samankeskiset tasot osoittavat erilaisia energiasolmuja tai chakroja, jotka sijaitsevat hienovaraisessa kehossa ihmisen selkärangan varrella alkaen alemmasta nikamachakrasta Muladhara ( bindu) , jossa Shaktin energia, nimeltään Kundalini [7] , päächakraan Sahasraraan (1000-terälehtinen lootus), jossa Shiva-tietoisuuden periaate ( bhupura ) sijaitsee. Tantrismin rituaaliharjoitus sisältää Sri Yantran käytön yleisenä suunnitelmana tai karttana Kundalinin liikkeen aloittamiseksi ja hallitsemiseksi selkärankaa pitkin. Tässä Sri Yantran elementit toimivat nimikkeinä tällaisen prosessin eri vaiheille, chakroille [8] ja adeptin tarvittaville toimille. Koska Kundalinin liike liittyy kosmogeneesiin, uskotaan, että kun Shaktin energia saavuttaa päächakran (Shaktin yhteys Shivan kanssa), adeptti hankkii tietoisuuden laajenemisen, hankkien pyhää tietoa universumista.
Kundalinin vaikutuksesta ei ole tieteellisiä tutkimuksia eikä vahvistusta. Ainoa tunnettu itseraportin julkaisu Kundalini-prosessin aloittamisesta ja subjektiivisesta kokemuksesta (kirja), on asiantuntija (tutkija) ja joogi Gopi Krishna [9] .
Erityinen tieteellinen tutkimus havaitsi [10] , että Sri Yantran rakenne on suorassa vastaavuus ihmisen näköjärjestelmän anatomian ja fysiologian sekä verkkokalvon rakenteen kanssa. Sen kontemplaatio kuormittaa kaiken tyyppisiä muoto- ja värianalysaattoreita maksimiin [11] , mikä johtaa upotus- ja sisäänvetovaikutukseen. EEG-analyysin tulosten ja koehenkilöiden raporttien vertailu osoittaa niiden selkeän jakautumisen kahteen ryhmään: mietiskely rauhoittaa toisia alfarytmin nousulla, kun taas toisia ärsyttää alfarytmin laskulla. Siten Sri Yantra on tehokas työkalu tunnistamaan yksilöt, jotka pystyvät edistymään rentoutumiskeskittymisessä ja meditaatiokäytännöissä.
XX-luvun 70-luvulta lähtien tutkijat alkoivat kiinnittää huomiota Sri Yantran keskeisen tähden äärimmäisen monimutkaiseen rakenteeseen [12] . Suurin ongelma on tarve sovittaa tarkasti yhteen kolmen viivan (liitoksen) useat leikkauspisteet. Minkä tahansa näytteen yksinkertainen kopiointi suurennetussa mittakaavassa vaatii pitkää uudelleenrakentamista liitosvirheiden poistamiseksi. Useimmissa yantreissa ylemmän ja alemman suuren kolmion sivukulmat sijaitsevat vapaasti ympäröivän ympyrän sisällä (kuva 1). Tällaiset yantrat ("pehmeä tyyppi") sallivat rakenteensa jatkuvan muodonmuutoksen säilyttäen samalla liitokset. On kuitenkin olemassa historiallisia näytteitä, joissa sivukulmat ovat paikallisesti ulkoympyrässä (kuva 2). Ne ovat "jäykkiä", eivät muotoile ja niitä on erittäin vaikea toistaa [13] . Niiden rakennetta kuvaa neljän algebrallisen yhtälön järjestelmä neljästä muuttujasta (koordinaattiparametrit) 16. asteeseen yksittäisissä muuttujissa. Tämän yhtälöjärjestelmän ratkaisu muuttujien arvojen löytämisellä on mahdollista vain tietokoneella numeerisilla iteratiivisilla menetelmillä liitosvirheiden minimoimiseksi [14] . On kuitenkin toinen ongelma: kuinka monta tällaista erilaista ratkaisua (neljän parametrin arvot) voi olla olemassa? Ja tämä tehtävä ylittää paljon olemassa olevat matemaattiset menetelmät ja supertietokoneiden tehot [15] .
Tasaisten kuvien lisäksi löytyy myös pallomaiselle pinnalle sijoittuvia kuvia, joissa suorien viivojen sijaan esiintyy ellipsiä (kuva 3). Tässä tapauksessa syntyy lumoava dynamiikka, kun pallon ulkokehän sijainti ja sen koko muuttuvat (kuva 4), mikä muistuttaa universumin laajenemista. Luonnollisesti tällaisia elliptisiä kuvia on paljon vaikeampi laskea kuin lineaarisia.
Jos siis noudatamme kahden tieteen kehityspolun erottelua: toisaalta modernin tiedon saavutusten "selittävän" polun, joka perustuu suoriin kokeisiin, ja toisaalta "reseptipolun" muinaisen tieteen, joka perustuu vuosisatoja vanhaan valintaan jokapäiväisten näytteenottotulosten ja virheiden tuloksista, niin Sri Yantran voidaan tulkita eräänlaisena risteyskohdaksi, jolloin muinainen saavutus voidaan toteuttaa vain uusimpien matemaattisten, psykofysiologisten ja neurologisten näkökohtien perusteella. tietoa. [16] .