| Christian Adolfovich Ekeblad | |
|---|---|
| Lanttu. Ekeblad, Christian Adolf | |
| Syntymäaika | 11. (23.) toukokuuta 1800 |
| Syntymäpaikka | Helsingfors |
| Kuolinpäivämäärä | 17. helmikuuta 1877 (76-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Pietari |
| Maa |
Ruotsi , Venäjän valtakunta |
| Työpaikka |
Kharkivin yliopisto , Nizhyn Lyseum |
| Alma mater | Keisarillinen lääketieteen ja kirurgian akatemia (1823) |
Christian Adolfovich Ekeblad (1800-1877 [1] ) - fysiologi, filosofi, kirjailija, Prinssi Bezborodkon lyseumin ensimmäinen johtaja, Harkovin yliopiston professori , todellinen valtionvaltuutettu .
Ruotsin kansallisuuden perusteella. Syntyi Suomessa, Helsingforsissa ja menetti vanhempansa varhain. Venäjän-Ruotsin sodan aikana 1807-1809, kun Helsingfors valtattiin, Venäjän armeijan silloinen päämajalääkäri I. I. Enegolm , vahingossa kuultuaan 8-vuotiaan orvon Ekebladin avuttomasta asemasta, osallistui siihen ja otti hänet mukaansa. Venäjä. Ekeblad kasvatettiin ensin Enegolmin talossa, ja kun tämä nimitettiin Pietarin lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian presidentiksi , hän asetti oppilaansa tämän oppilaitoksen opiskelijoiden joukkoon.
Suoritettuaan kurssin akatemiassa , jossa hän kuunteli D. M. Vellanskyn luentoja , hänet nimitettiin keisarilliseen Harkovin yliopistoon "eläinlääketieteen lisäaineeksi", Ekeblad opetti kursseja fysiologiasta ja oikeuslääketieteestä sekä "nosologisesta kirurgiasta". ”; vuonna 1831 hän järjesti aktiivisen avun taistelussa koleraa vastaan, vuonna 1834 - taistelussa sadon epäonnistumista vastaan.
Vuosina 1835–1855 H. A. Ekeblad johti Prinssi Bezborodkon lyseumia Nizhynissä . Venäjään tottunut Ekeblad pahoitteli, ettei hänellä ollut venäläistä sukunimeä Dubolistov, vaan ruotsalainen Ekeblad. Hän piti aina filosofiasta, varsinkin Schellingin filosofiasta, johon hän toi Ekebladin, todennäköisimmin Vellanskyn .
Tärkeimmät Ekebladin tieteelliset työt: artikkeli "Yleisen opetusministeriön lehdessä" vuodelle 1839 "Lyhyt katsaus eläinten henkisiin kykyihin" ja laaja tutkimus "Käsittelyn kokemus ja kykyjen biologinen ja psykologinen tutkimus Ihmishengestä" (Pietari, 1872). Jälkimmäinen on omistettu pääasiassa erilaisten henkisen toiminnan tekojen merkityksen selittämiseen; kirjoittaja erottaa hengen sielusta, mielen mielestä. Hengellisten kykyjen määrä vastaa Ekebladin mukaan ihmisen yleisluonteisten perusilmiöiden ja aineellisen puolen määrää. Johdannossa Ekeblad huomauttaa, että hänen kirjansa ensimmäinen osa (katsaus ihmishengen perustavanlaatuisiin ja pysyviin kykyihin eli merkitykseen, järkeen ja mieleen) on koottu Vellanskyn luennoista; muut osastot paljastavat Schellingin, Okenin ja Hegelin vaikutuksen.