Tuulikannel

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. marraskuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 18 muokkausta .

Lipariharppu ( italialainen  arpa eolica, arpa d'Eolo ; saksaksi  Äolsharfe ; englanniksi  aeolian harppu ), myös ilmaharppu ( saksa  Windharfe, Geisterharfe , l . "spirit harp"; englanniksi  windharp ) - kielellinen eolofoni , kanteleiden tyyppinen soitin , kuulostaa tuulen värähtelevän jouset. Nimetty Aeoluksen , myyttisen tuulien herran mukaan.

Laite

Eolinen harppu ei ole soitin sanan varsinaisessa merkityksessä, koska se ei vaadi esiintyvän muusikon osallistumista [1] . Se koostuu resonaattorista - kapeasta puulaatikosta, jossa on reikä, jonka sisällä kielet on venytetty . Merkkijonojen määrä (yleensä 4-12, joskus 24 tai 48) on mielivaltainen. Samanpituiset, mutta eripaksuudet ja jännitysasteiset kielet viritetään yleensä yhdessä (esimerkiksi pienen oktaavin "suola"); värähteleessään ne lähettävät paitsi perusääntä myös ylisävyjä , joten eolisen harpun kokonaisalue osoittautuu varsin merkittäväksi. Mitä voimakkaampi tuuli, sitä korkeampia ääniä kuuluu. Heikosta tuulen hengityksellä eolisen harpun ääni on kevyttä ja lempeää, puuskissa terävä ja kova.

Instrumentit asennettiin siten, että tuulelle pääsee mahdollisimman hyvin. Eolisia harppuja sijoitettiin yleensä rakennusten katoille ja päädyille (esimerkiksi ikkuna-aukoihin), puiston lehtimajaan (rotundoihin), luoliin jne., ja niin, että tuuli puhalsi sivulta, kannen suuntaisesti . Jotkut Lipariharpput toimitettiin erikoislaitteella, joka antoi ilmavirtaukselle halutun (suotuisimman kielen virityssuuntaan).

Kuinka se toimii

Lord Rayleigh selitti harpun toiminnan ensimmäisen kerran vuonna 1915 [2] . Harpun kielet liikkuvat " Karman-pyörrekadun " avulla, pyörteiden ketjun avulla, joka katkeaa nesteen tai kaasun virratessa sylinterimäisen esineen ympärillä.

Historia

Juutalaisen perinteen mukaan Daavidin harppu soi tuulesta, eli ilmeisesti eolisen harpun periaatteen mukaan.

Harppu riippui Davidin sängyn päällä ikkuna-aukkoja vasten. Keskiyön tullessa pohjoistuulen henkäys ohitti, liikuttaen harpun kielet ja ne alkoivat soida itsestään. [3]

Laskee[ kenen toimesta? ] että Lipariharppu tunnettiin muinaisina aikoina; sen kuvasi ensimmäisenä Athanasius Kircher tutkielmassa Phonurgia nova (1673). "Se koostui suorakaiteen muotoisesta laatikosta, joka oli valmistettu erittäin ohuista laudoista, noin 5 tuumaa syvä ja 6 tuumaa leveä. Harpun piti olla riittävän pitkä, jotta se mahtui koko ikkunan leveyteen ja asetettiin ikkunalaudalle. Laatikon kummankin pään yläosaan liimattiin noin puolen tuuman korkuinen puukaistale. Nämä nauhat toimivat siltana nauhoille, jotka kulkevat pituussuunnassa laatikon yläosan poikki ja on valmistettu catgutista tai langasta. Nämä kielet on viritettävä sopusoinnussa viritystappien kanssa, jotka on suunniteltu säätämään niiden jännitystä, kuten viulussa. Kun soitin lepää ikkunalla, riittävällä ilmavirralla, kielet alkavat soida ja lähettävät jatkuvasti vaihtuvia ääniä ja ylisävyjä tuulen voimakkuudesta riippuen. Lipariharpun pystysuora malli, jossa on "avaajia" tuulen "saappaamiseen", on saanut suurimman kehityksen, rungon muoto voi olla erilainen [4] .

Kirjallisuudessa

Harppu oli suosittu Englannissa 1700-luvun puolivälissä lakeistirunoilijoiden keskuudessa, Coleridge kirjoitti siitä runoissaan . Yksi Venäjän tunnetuimmista (ellei kuuluisin) asennettiin 1800-luvun puolivälissä Pyatigorskiin , vuorelle. Myöhemmin se tuhoutui, ja jäljelle jäi vain huvimaja rotundin muodossa , jota kutsutaan edelleen "Lipariharppuksi" ja jossa järjestetään retkiä.

Romantiikan aikakauden runoilijoille eolinen harppu symboloi luonnon (tuulen) ja ihmisen (soittimen luojan) harmonista rinnakkaiseloa [5] . Englantilaisen runoilijan Coleridgen kuuluisassa 1795 runossa harpun tuulta verrataan maailmankaikkeuden elämänenergiaan:

Ja entä jos kaikki elävän luonnon olennot ovat vain erimuotoisia eolisia harpuja, joiden värähtelyt muuttuvat ajatuksiksi, ikään kuin niiden läpi virtaa ja rajaton rationaalinen tuuli, joka on samalla jokaisen sielu, ja kaiken jumala?

J. W. Goethe mainitsee eolisen harpun omistuksessaan "Faustille" :

Eolisen harpun
kanssa mustana syntynyt säkeistöjen alku nyyhki.
Olen peloissani, väsymys on ohi,
vuodatan kyyneleitä ja jää sulaa minussa.

1800-luvun alun venäläiset runoilijat mainitsevat myös eolisen harpun. V. A. Zhukovsky kuuluu balladiin "Eolian harppu" (1814). Venäläisen kirjailijan A. T. Averchenkon romaanissa "Maekenoiden vitsi" (1923) sankari Kuzya mainitsee eolisen harpun:

Sieluni soi kuin eolilainen harppu...

Lipariharpun kuva löytyy 1900-luvun runoilijoiden teoksista. Esimerkiksi N. S. Gumiljovin runossa "Punainen meri" [6] [7] :

Ja kun kuu kelluu huippuunsa,
Tuuli jyllää, metsän tuoksut sulavat,
Suezista Babel Mandebiin se soi,
Kuin eolinen harppu, pintasi.

Musiikissa

"Eolian harppu" on nimeltään Schumannin mukaan Chopinin etydi op.25 nro 1.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Frayonova O. V. Lipariharppu // Soittimet. Tietosanakirja. Moskova: Deka-VS, 2008, s. 715.
  2. ↑ Lord Rayleigh , Aeolian Tones, Philosophical Magazine, sarja 6, 1915.
  3. ↑ Midrashin sananlaskuja. XII. Gusli David. (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2014. 
  4. ↑ EOLOV HARP • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Käyttöönottopäivä: 16.11.2021.
  5. ↑ Intrada Publishing House. Kirjoittajamme
  6. ↑ Runot - Nikolai Gumiljov - Google-kirjat
  7. ↑ Runoja ja runoja - Nikolai Gumiljov - Google Books

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa