"Eros" ("Amor") on useiden Praxitelesin patsaiden nimi, jotka tunnetaan kirjallisista lähteistä.
Lähteiden mukaan tunnetaan useita Praxitelesin Eroja (Amoreja) - ainakin viisi [1] .
Tunnetuin oli Thespian ( Thespia ) kaupungissa. Hän, kuten Praxitelesin Aphrodite of Cnidus , liittyy heteroa Phryneen , johon kuvanveistäjällä oli läheinen suhde.
Pausanias kertoo, että eräänä päivänä Praxiteles kertoi rakkaudestaan Phrynelle, että tämä voisi valita minkä tahansa hänen työstään työpajassa. Hetera kysyi: "Kumpi on paras?", mutta kuvanveistäjä kieltäytyi vastaamasta. Phryne vaikeni, mutta muutaman päivän kuluttua taiteilijan luokse juoksi palvelija huutaen: "Ateljeessa on tulipalo!" "Jos Satyr ja Eros palavat , olen kuollut", kuvanveistäjä alkoi repiä hiuksiaan, mutta sitten Phryne myönsi, että se oli fiktiota, ja sanoi, että hän otti Erosin itselleen [2] . Hän lahjoitti patsaan kotikaupungilleen Thespialle (tämä mainitaan myöhemmän kirjailijan Alkifronin kirjeessä ) [3] .
Strabon (IX, 410) kertoo, että Eros pyhitti Thespiukselta kotoisin olevan geteri Glikerin Thespiaan saatuaan patsaan lahjaksi Praxitelesilta [1] . Hän kirjoittaa, että "ennen ihmiset menivät Thespiaan katsomaan tätä Erosta, mutta siellä ei ollut mitään muuta kiinnostavaa".
Myöhemmin keisari Caligula vei tämän patsaan Roomaan, sitten Thespian pyynnöstä "Eros" palautettiin. Nero vei patsaan jälleen pois, ja se kuoli Rooman tulipalossa vuonna 80. Eroksen patsas, joka oli olemassa Pausaniaksen aikaan (200-luvun puolivälissä) Thespiassa, oli Pausaniaksen mukaan ateenalaisen kuvanveistäjä Menodoruksen [1] tekemä kopio .
Tälle patsaalle oli omistettu suosittu runo. Athenaeuksen [4] mukaan Praxiteles kirjoitti sen "Eroksen" juureen (myöhemmin tämä epigrammi liitettiin Simonideen ansioksi ) [5] :
Eroksen taitava Praxiteles veistoi täsmälleen samalla tavalla,
Kuten hän näki hänet omassa sydämessään.
Phryne maksoi minulle itsestäni. Tästä eteenpäin
en tarvitse nuolia: näkemällä kylvon rakkautta.
Leonid Tarentsky kirjoitti hänestä [6] :
Thespiassa kunnioitetaan vain Erosta, Afroditen lasta,
ja he tunnistavat vain sen Eroksen kuvan, jossa
Praxiteles itse tunnisti Jumalan, jossa hän näki Phrynen,
ja veistämällä hän toi hänet kunnianosoituksena omalle intohimolleen.
Kyse oli tästä "Eroksesta" - "Amorista", "jonka vuoksi he vierailivat Thespiissä", Cicero puhui syyttäen Verresiä (Verresiä vastaan , IV, 4) [1] .
Toinen alaston "Eros" oli Parian siirtokunnassa lähellä Propontista.
Plinius, ainoa, joka raportoi tämän patsaan olemassaolosta, kirjoittaa, että "Rhodian alketiat rakastuivat häneen ja jättivät häneen myös saman rakkauden jäljen" (kuten "Kniduksen Aphroditessa") [1] . Eroksen patsas (alaston, siivekäs) on kuvattu Pariah II -luvun kolikoissa. n. e. [1] , joka vahvistaa Pliniusin viestin.