Nuori ateisti

"Young Atheist"  on venäläisen taiteilijan Avdey Ter-Oganyanin esitys , joka pidettiin Art Manege-98 -näyttelyssä Moskovan näyttelyhallissa 4. joulukuuta 1998 osana hänen omaa koulutusohjelmaa " Nykytaiteen koulu " [1 ] . Tämän toimenpiteen yhteydessä häntä vastaan ​​aloitettiin uskonnollisen vihan lietsomisesta syytetty rikosoikeus [2] , joka lopetettiin vanhentumisen vuoksi.

Esityksen kuvaus

Vähän ennen näyttelyn "Art-Manege-98" avajaisia ​​Ter-Oganyan kertoi ystävilleen Maneesissa pidetystä toiminnastaan ​​"Nuori ateisti". Taiteilija aikoi ripustaa kuvakkeita maalausten taustalle, jotka ovat pyhitettyjä kopioita kuuluisista ikoneista, jotka hän osti Sofrino- kaupasta . Näyttelyn kuraattorin Elena Romanovan mukaan hän tällä tavoin "aikoi vastustaa näkemyksensä maailmasta ortodoksiselle kristinuskolle ...". Illalla 4. joulukuuta, kaksi tuntia näyttelyn avajaisten jälkeen, Ter-Oganyan, ripustanut ikonit, ilmoitti yleisölle, että maksamalla 10-20 ruplaa he voivat häpäistä ne. Kukaan ei halunnut, ja sitten avantgarde-taiteilija itse alkoi pilkkoa kuvakkeita kirveellä.

Seinään kiinnitetylle paperille kuvakkeiden viereen oli kirjoitettu [3] ː

täältä voit ostaa upeaa lähdemateriaalia jumalanpilkasta.
"Vapahtaja EI TEHDÄ KÄSIN" - 200 ruplaa;
"VLADIMIRIN JUMALAN ÄITI" - 150 ruplaa;
"SPAS Almighty" - 120 ruplaa.
Galleria tarjoaa sinulle seuraavat palvelut:
nuorten ateistien ostaman ikonin häpäisy - 50 ruplaa;
voit saastuttaa kuvakkeen henkilökohtaisesti nuorten ateistien ohjauksessa - 20 ruplaa;
voit saada neuvoja kuvakkeen häpäisemiseen kotona - 10 ruplaa.

Maneesivartijat pysäyttivät toiminnan, joille raivostuneita vieraita soittivat" [4] .

Seuraukset

Rikosasia pantiin vireille tuon aikakauden Venäjälle melko harvinaisen [4] , Venäjän federaation rikoslain 282 §:n 1. osan ("kansalliseen, rodulliseen tai uskonnolliseen vihaan yllyttäminen") perusteella. Aluksi tapausta tutki Khamovnikin syyttäjänvirasto, sitten suuren julkisen kohun vuoksi sitä vaati kaupungin syyttäjä. Hän vei asian oikeuteen.

Tiedot Ter-Oganjanin tapauksesta saapuivat itse Lužkoville , joka pyysi "selvittääkseen asian", ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksi II antoi taiteilijan tuomitsevan lausunnon [2] . Aleksi II ilmaisi tyytyväisyytensä Moskovan kaupungin syyttäjänviraston työhön, ja sanoi: "Tällaiset toimet ovat törkeitä ilkivallan tekoja, ja ne on tukahdutettava määrätietoisesti" [4] . Omantunnonvapauden puolustamiskomitean puheenjohtajan A. Ter-Oganjanin puolustamiseksi AOC :n (Venäjän perinteen ei-kanoninen ortodoksisuus) pappi Gleb Yakunin puhui puolustukseksi .

Odottamatta tuomiota Avdey Ter-Oganyan lähti syyskuussa 1999 Ukrainan kautta Tšekkiin , jossa hän sai poliittisen pakolaisen aseman.

Taidemaneesi -messujen kuraattorit William Meiland ja Ksenia Bohemskaya erotettiin esityksen yhteydessä [5] .

Rikosasian lopettaminen

Liittovaltion tuomari Marina Syrova päätti rikosoikeudenkäynnin maaliskuussa 2010 [6] . Tuomioistuimen päätöksen perusteluosaa ei julkaistu, mutta asiantuntijoiden mukaan tapaus hylättiin todennäköisesti vanhentuneen vanhentumisen vuoksi [6] . Ironista kyllä, Ter-Oganianin tapauksen päätti liittovaltion tuomari, joka syytti taideryhmää Pussy Riot vuonna 2012 heidän toimissaan Vapahtajan Kristuksen katedraalissa [6] .

Taiteilijat, jotka puolustivat A. Ter-Oganyania

• Bavilsky, Dmitry Vladimirovich  - kirjailija, kirjallisuuskriitikko, kriitikko, toimittaja.
• Backshtein, Iosif Markovich  - taidehistorioitsija, Nykytaiteen instituutin johtaja .
• Vitukhnovskaya, Alina Aleksandrovna  - runoilija.
• Erofejev, Andrei Vladimirovich  - taidekriitikko.
• Kuzmin, Dmitri Vladimirovich  - runoilija, kirjallisuuskriitikko, kirjallisuuskriitikko, kustantaja.
• Kovalev, Andrey Alekseevich  - taidekriitikko, taidehistorioitsija.
• Kulik, Oleg Borisovich  - taiteilija.
• Makarevitš, Igor Glebovich  - taiteilija.
• Misiano, Viktor Aleksandrovich - taidekriitikko, Art Journalin  päätoimittaja .
• Mindlin, Mihail Borisovich  - taidekriitikko, Kansallisen nykytaiteen keskuksen pääjohtaja .
• Orlov, Boris Konstantinovich  - taiteilija.
• Osmolovsky, Anatoli Feliksovich  - taiteilija , " Kandinsky-palkinnon " saaja (2007).
• Prigov, Dmitri Aleksandrovich  - runoilija.
• Rubinstein, Lev Semjonovich  - runoilija.
• Shabelnikov, Juri Leonidovich  - taiteilija.
• Shaburov, Alexander Evgenievich  - taiteilija.

Lainaukset

• ”Se on käyttäytymiskehys, joka tekee pianonpoltosta jotain merkityksellisempää kuin pianonpoltosta. Jos henkilö ei näe tätä kehystä, hän näkee vain pianon palamisen. Ilman mitään, toistan, kulttuurisia lisäsävyjä. Ter-Oganyanin esitys ikonin (luultavasti vakavamman kuin pianon) pilkkomisesta ei tapahtunut ikonin, vaan sen jäljennöksen kanssa. Mutta liian monet ihmiset eivät edes vedä rajaa esineen ja sen kuvan välille - esimerkiksi "ortodoksiset" epäjumalanpalvelijat, jotka vainosivat Ter-Oganjania tai jotka vainosivat Erofejevia ja Samodurovia" [7]  - B. Filanovskiy, OpenSpace.Ru, 2010 .
• ""Jumalattoman" esityksessä pääasia olivat yritykset työstää uutta materiaalia, johon "avantgardisankari" (ja siksi ateisti) sovelsi kaikenlaista materiaalinkäsittelyä - hän leikkasi veitsellä, maalattu huopakynällä, pilkottu kirveellä. Eikä tällä esityksellä ole mitään tekemistä kirkon kanssa. Tässä tapauksessa oli kyyninen parodia avantgarde-huligaanin taiteellisen luovuuden toimista. Tämän "sankarin" ongelma on, että sen kirjoittaja ei ajatellut, kuinka vaarallista on kirjaimellisesti toistaa tietty teko, johon neuvostoyhteiskunta oli sitoutunut 70 vuoden ajan, eikä voinut tehdä sitä kunnolla radikaalisti, joten kirjaimellisuudesta tuli äärimmäinen aggressio. ” [8 ]  - Julia Gnirenko, 2001 .
• "En vastustan sitä, että taiteilijaksi kutsutaan militanttia huligaania, joka pilkkoi ikoneja kirveellä" [9]  - Vladimir Vigilyansky, ArtChronika, 2010.

Linkit

• Aineistoa taiteilija Avdey Ter-Oganyanin tapauksesta  (pääsemätön linkki)

Lähteet

1. ↑ Mozhegov V. Taiteilijat ja viranomaiset: tansseja sodan partaalla // www.portal-credo.ru. - 2010. - 23. joulukuuta
2. ↑ 1 2 Molok N., Romer F. Puuroa kirveestä // Tulokset. - 1999 - 5. marraskuuta.
3. ↑ Vesna Cvetkovic . Kirveen testi tai "viranomaisten" tuska // Huomenna. - 1999 - 19. huhtikuuta.
4. ↑ 1 2 3 Gerasimov A. Jumalattomat lietsoivat uskonnollista vihaa // Kommersant. - 1999 - 4. maaliskuuta.
5. ↑ Safonov S. Näyttelyt julkisen diplomatian genressä Arkistoitu 30. elokuuta 2008. // Novaya Gazeta , nro 70, 25. syyskuuta 2000
6. ↑ 1 2 3 Leonova K. 92% tuomarista Marina Syrova Arkistoitu 5. elokuuta 2012. // OpenSpace.Ru. - 2012. - 2. elokuuta
7. ↑ Filanovsky B. Polttaminen pensaissa // OpenSpace.Ru. - 2010 - 8. tammikuuta
8. ↑ Gnirenko Yu. Performanssi venäläisen nykytaiteen ilmiönä . - M.: Gif.Ru, 2001.
9. ↑ Kravtsova M., Korobov P. Vladimir Vigilyansky: "Jumalataistelijat ja ateistit voivat nukkua rauhassa" Arkistokopio päivätty 19. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa // ArtChronika . - 2010. - Nro 2.