Jupiter (jumala)
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .| Jupiter | |
|---|---|
| Jupiter Tonansin patsas. Kansallinen Prado-museo , 4. vuosisadalla jKr e. | |
| taivaan jumala, päivänvalo, ukkosmyrskyt, jumalien isä, roomalaisten ylin jumaluus | |
| Mytologia | roomalainen |
| Lattia | Uros |
| Isä | Saturnus |
| Äiti | Oho |
| Veljet ja siskot | Juno , Vesta , Pluto , Neptunus ja Ceres |
| puoliso | Juno |
| Lapset | Vulcan , Diana , Hercules , Bacchus , Juventa , Mars , Bellona , Minerva , Apollo , Iarbant , Mercury ja Proserpina |
| Muissa kulttuureissa | Zeus , Perun , Thor ja Jupiter |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jupiter ( lat. Iūpiter ja lat. Iuppiter ) - antiikin Rooman mytologiassa taivaan, päivänvalon, ukkosmyrskyjen jumala , kaikkien jumalien isä, roomalaisten ylin jumaluus.
Saturnuksen ja Opan kolmas poika . Pluton , Neptunuksen , Ceresin ja Vestan veli ja hänen vaimonsa Juno .
Jupiteria kunnioitettiin kukkuloilla, vuorten huipuilla kiven muodossa. Täysikuun päivät on omistettu hänelle .
Jupiterin temppeli seisoi Capitolilla , jossa Jupiter oli Junon ja Minervan kanssa yksi kolmesta Rooman tärkeimmistä jumaluuksista - Capitoline Triadista .
Vastaa antiikin kreikkalaista Zeusta [1] ; myös korreloi joissain piirteissä etruskien mytologian Tinian kanssa [2] .
Etymologia
- Nimi "Jupiter" ( lat. Iuppiter , vinot tapaukset varresta Iovi-/Iove- ) tulee arkaaisesta latinan sanasta Iovis pater / Diēspiter , joka juontaa juurensa alkuindoeurooppalaiseen teonyymiin *Dyēus Ph 2 tēr (" jumala-"). isä"). Jumala, joka kantoi tätä nimeä, oli päivänvalon jumala proto-indoeurooppalaisessa mytologiassa . Sieltä ovat peräisin myös useiden muiden indoeurooppalaisten kansojen jumalien nimet: kreikkalainen Zeus (vanhakreikaksi Ζεύς, vanhan kreikan kielen kielessä Ζεύ πατὴρ ) , muinainen intialainen Dyaus pita ( skt. Dyáus Pitā ), illyrialainen Dei-pátrous jne. [3]
Jupiterin monimuotoisuus
Jupiterin toiminnot vaihtelivat, sillä hän yhdisti useiden paikallisten italialaisten jumalien piirteet.
- Jupiter Tonans ( Iuppiter Tonans ) ( ukkosen ) lähetti sade , ukkonen ;
- Jupiter Fulgur ( Iuppiter Fulgur ) (salama, paistaa) lähetti salaman ;
- Roomalaisessa valtiokultissa Jupiteria kutsuttiin "Optimus Maximus Soter" ( Optimus Maximus Soter ) ("Paras, Suurin, Vapahtaja");
- Jupiter Victor ( Iuppiter Victor ) lahjoitti voiton;
- Jupiter Latsiaris (Iuppiter Latiaris ) oli latinalaisten heimojen liiton jumala;
- Ennen kylvöä uhrattiin (seremoniaa kutsuttiin ateria - dapsiksi ) Jupiter Dapalisille ( Iuppiter Dapalis ), hän holhosi maataloutta, hänelle omistettiin viinirypäleiden sadonkorjuupyhät - vinalia , häntä pidettiin valan uskollisuuden takaajana;
- Jupiter Terminus ( Iuppiter Terminus ) oli rajojen vartija;
- Jupiter Libertas ( Iuppiter Libertas ) oli vapauden suojelija;
- Jupiter Feretrius ( Iuppiter Feretrius ) oli sodan ja voiton jumala, häneen liitettiin voiton tapa , kun voittajakomentaja meni Kapitoliaan tuomaan uhria Jupiterille sodassa saadusta saaliista ja laskemaan laakeriseppeleensä klo. hänen patsaansa jalat .
Cicero [4] toteaa, että hänen aikansa teologit erottivat kolme Jupiteria:
- Jupiter ensimmäinen - Eterin poika, Proserpinan ja Liberin isä .
- Jupiter toinen - Taivaan poika, Minervan ja vanhempien muusojen isä.
- Jupiter kolmas - kreetalainen, Saturnuksen poika .
Mytologiset lähteet
Jupiter palaa indoeurooppalaisten mytologiassa vallinneeseen käsitykseen korkeimmasta ukkonen jumalasta Dieuksesta . Joten muinaisessa germaanisessa mytologiassa Jupiter vastaa jumalaa Thor . Useiden indoeurooppalaisten kansojen joukossa korkeimman jumalan nimi liittyy torstaihin . Latinaksi Torstai - Jovis kuolee (Jupiterin päivä, joten ranskaksi jeudi , italiaksi giovedi , espanjaksi jueves , Cat. dijous , jne.), saksaksi - Donnerstag, englanniksi - torstai (Thorin tai Donnerin puolesta).
Georges Dumézilin teorian mukaan Jupiter vastaa proto-indoeurooppalaista maagisen kuninkaallisen voiman jumalaa "arkaaisessa kolmiossa", johon kuuluivat myös Mars ja Quirinus . James George Frazerin käsityksessä Jupiter on johdettu tammen ja puiden hengestä, mistä on osoituksena sen epiteetit: frugifer ("hedelmällinen"), fagutal ("pyökki"), rumin ("viikunapuu"), vimin (" ruoko”). Ovidius kutsuu "Metamorfoosissaan" tammea Jupiterin puuksi [5] .
Jupiter ylimpänä jumalana
Aluksi Italian asukkaat kunnioittivat Jupiteria taivaallisen valon jumalana. Täysikuun päivä ( Ides ) on omistettu hänelle, jolloin taivaankappaleet valaisevat maata sekä päivällä että yöllä. Näinä päivinä Jupiterille uhrattiin vuorten ja kukkuloiden huipulla. Rooman Capitolissa hänelle uhrattiin valkoinen lammas pohjoisen kukkulan laella. Italialaiset, erityisesti roomalaiset, uskoivat, että kaikki, mitä tapahtuu taivaalla, tapahtuu Jupiterin tahdosta. He kiinnittivät erityistä huomiota salamaan ja sateeseen. Salamoita pidettiin tämän jumalan merkkeinä, joten paikoista, joissa ne osuivat maahan, tuli pyhiä. Jupiter lannoittaa maata sateilla, minkä ansiosta se tuotti kasveja. Erityisesti kunnioitetut Jupiter-viininviljelijät; Elokuun 19. päivänä juhlittiin rypäleen sadonkorjuun alkamista, ja 11. lokakuuta juhlittiin näiden töiden päättymistä. Kun roomalaiset vaihtoivat kymmenen päivän viikosta seitsemän päivän viikkoon, torstai oli omistettu Jupiterille. Maailman järjestys, vuodenaikojen, kuukausien, yön ja päivän vaihtelu riippui tästä jumalasta. Taivaalta Jupiter näki kaiken, eikä yksikään rikos voinut jäädä rankaisematta. Jupiterin nimessä annettua valaa ei voitu rikkoa jumalallisen rangaistuksen pelossa.
Ylimpänä jumalana Jupiterilla oli jumalien neuvosto mukanaan ja hän päätti kaikista maallisista asioista ennusteiden kautta lähettäen heille merkkejä tahdostaan. Jupiter oli koko Rooman valtion jumala , sen voima ja voima. Hänen päätemppelinsä sijaitsi Capitol-kukkulalla Rooman keskustassa, joten Jupiteria kutsuttiin lisäksi Capitoline Jupiteriksi. Tämä temppeli oli koko valtion uskonnollinen keskus. Roomalle alisteiset kaupungit uhrasivat hänelle Capitolissa ja pystyttivät temppeleitä paikoilleen.
Uskottiin, että Jupiter suojelee Rooman lakeja ja valtiota, koska hän oli Rooman taivaallinen hallitsija. Rooman valtakunnan aikana Jupiterista tuli keisarien vallan suojelija . Valtion elämän tärkeimmät teot (uhraukset, uusien konsulien vala , vuoden ensimmäinen senaatin kokous ) tapahtuivat Jupiterin Kapitoliinin temppelissä.
Jupiterin kultti oli laajalle levinnyt kaikissa Rooman provinsseissa ja armeijassa. Häneen tunnistettiin monia paikallisia korkeimpia jumalia Syyrian , Vähä- Aasian jne. maissa (esimerkiksi Jupiter - Taranis kelttien keskuudessa). Sextus Julius Africanuksen kertomassa tietäjien palvonnan tarinassa persialaiseen temppeliin pystytettiin patsas , jossa oli merkintä "Jupiterille aurinko, Kaikkivaltias Jumala, kuningas Jeesus , tämän kuvan ovat pyhittäneet kaikki Persian voimat" [ 6] .
Samaan aikaan monoteistisissa uskonnoissa Jupiteria pidettiin ainoana jumalana [7] .
Jupiter Capitolinuksen temppelin kuva lyötiin denaariin vuonna 75 eKr. e. M. Volteiuksen kanssa [8] .
Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Jupiterin ja Zeuksen nimiä käytettiin lähes erotuksetta. Jupiter, kuten Zeus, kuvattiin täynnä arvokkuutta, parta, usein valtaistuimella, kotka , ukkonen ja valtikka .
Viides planeetta auringosta on nimeltään Jupiter , aurinkokunnan suurin (muinaiset kreikkalaiset kutsuivat planeettaa Zeuksen nimellä - myös korkeimman ukkonen jumalan) ).
Ikonografia
Katso: Zeuksen ikonografia .Muistiinpanot
- ↑ Zeus // Maailman kansojen myytit : Tietosanakirja. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1987. - T. 1: A-K. — 671 s.
- ↑ Tina, Tinia, Tina // Maailman kansojen myytit : Encyclopedia. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. — 719 s.
- ↑ Adams DQ, Mallory JP Oxfordin johdatus protoindoeurooppalaiseen ja indoeurooppalaiseen maailmaan. — Oxford: University Press, 2006. s. 409-431.
- ↑ Cicero. Jumalien luonteesta III 54 .
- ↑ Publius Ovidius Naso. metamorfoosit . - Liber I, 106, 1791.
- ↑ Sextus Julius Africanus, "Tapahtumat, jotka tapahtuivat Persiassa Herramme Jeesuksen Kristuksen inkarnaation aikana."
- ↑ Jupiter. Rooman jumalat ja jumalat. Muinaisen mytologian tietosanakirja (pääsemätön linkki) . Haettu 29. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2009.
- ↑ Coin-Gold.com- Rooman tasavalta. #resp_0048. M. Volteius Mf Jupiterin temppeli Capitoline-kukkulalla, 75 eKr . (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 30. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. marraskuuta 2013.
Kirjallisuus
- Obnorsky N.P .,. Jupiter, Jumala // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Jupiter // Mytologinen sanakirja / Ch. toim. E. M. Meletinsky . - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - 672 s.
- Jupiter // Antiikin sanakirja. Msk., 1989,
- Jupiter // Myytit maailman kansoista . Tietosanakirja./ Ch. toim. S. A. Tokarev . Osa 2. M., 1988.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Muinaisen Rooman uskonto ja mytologia | ||
|---|---|---|
| Tärkeimmät jumalat | ||
| Papit | ||
| Uskomukset ja rituaalit | ||
| Muita jumalia, jumalia ja henkiä | ||
| Henkilöitymä | ||