Alunan, Juris

Juris Alunan
Syntymäaika 13. toukokuuta 1832( 1832-05-13 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 18. huhtikuuta 1864( 1864-04-18 ) [1] [2] (31-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , kielitieteilijä , toimittaja , kääntäjä

Juris Andreevich Alunan ( Juris Alunans , latvia. Juris Alunāns; Gustavs Georgs Frīdrihs Alunāns ; 13. toukokuuta 1832 , Jaunkalsnava , - 18. huhtikuuta 1864 , Jostenin seurakunta ) - runoilija ja julkisuuden henkilö, latvialaisen kirjallisen runouden perustaja. Yksi Young Latvians -liikkeen jäsenistä . [3] Tuotti latvian kieleen noin 500 neologismia .

Elämäkerta

Juris Alunan syntyi Andrievin ja Eden (os Hedviga Sniedze-Brunowska) perheeseen 13. toukokuuta 1832 toiseksi viimeisenä heidän kuudesta lapsestaan ​​[4] . Hänen vanhempansa olivat vapaita ihmisiä jo ennen maaorjuuden lakkauttamista , joten Juris varttui vapaita näkemyksiä ja itsetuntoa lapsuudesta asti [4] .

Lapsuus ja perhe

Alunan perheeseen syntyi 6 lasta: Peteris, Minna, Julius (mitavalla virkamies, myöhemmin seurakunnan virkailija), Edward (omistaja Kaulissa, Sesavin seurakunnassa), Yuliya, Juris ja Indrikis (Heinrich). Pojanpoikansa Adolf kuvaili Andriev Alunania (1797-1861) vakavaksi ihmiseksi, jota hän ei muista hymyilevän tai iloisena. Jos hän piti jotain hyödyllistä, kukaan ei voinut kääntää häntä pois valitulta tieltä. Hän välitti väsymättä lasten koulutuksesta ja hyvinvoinnista. Jotta heidän olisi helpompi käydä Riian kouluissa Kalsnavasta , hän rakensi sinne oman asunnon. Juriksen äiti Ede oli ahkera kotiäiti. Voidakseen jatkaa lastensa koulutusta miehensä kuoleman jälkeen hän vuokrasi useita tavernoja.

Vanhin veljistä Peteris (1821-1903), Mazsesavan kartanon vuokralainen, oli aktiivinen Mitavassa Latvian ja Maatalousseuran jäsen. Hänen lapsistaan ​​tuli tunnettuja kulttuurihenkilöitä: latvialaisen teatterin isä Adolf Alunan , muusikko Nikolai, kääntäjä Teodor; tytär Louisa meni naimisiin Wienin Edwardin (Skuenieks) kanssa, tähän avioliittoon syntyivät runoilija Biruta Skueniece ja kirjailija Margers Skuenieks .

Y.Alunanin nuorempi veli Indrikis (Heinrich) opiskeli filosofiaa, maataloutta ja luonnontieteitä Moskovassa, Derptissä , Pietarissa. 1860-luvulla hän valmisteli useita latvialaisia ​​käsitteleviä artikkeleita venäläisille sanomalehdille, ja vuodesta 1864 lähtien hän työskenteli Krisjan Valdemarin " Peterburgas avizes " -lehdessä . Myöhemmin hän käänsi latviaksi muutamia venäläisen kirjallisuuden mestariteoksia: Gogolin Valtiotarkastaja , A. Ostrovskin näytelmän Asukaamme omat kansamme . Vuodesta 1873 hän asui Mitaussa harjoittaen kirjojen myyntiä ja kustantamista. Hän julkaisi useita merkittäviä kirjallisia teoksia äidinkielellään, mukaan lukien veljensä Jurisin kirjan "Laulut" ("Dziesmiņas" - lat. ) ensimmäisen osan toisen täydennetty painoksen ja sen toisen osan "The Times of Surveyors" " Kaudzite- veljekset .

Vuonna 1839 Andriev Alunan menetti kaiken omaisuutensa tulipalossa, sadon epäonnistuminen saattoi asian päätökseen, ja perheen oli pakko lähteä Kalsnavasta ja muuttamaan lähemmäksi Mitavaa , jonne vanhimmat pojat olivat jo asettuneet. Andriev hoiti Sorgenfreyn puistoa hotellin kanssa.

Vuodesta 1847 Juris Alunans ja hänen nuorempi veljensä opiskelivat Mitavan piirikoulussa, ja vuosina 1848-1854 hän sai hyvän klassisen koulutuksen Mitavan maakunnallisessa lukiossa ( Gymanasium illustre ). Juris opiskeli jo koulussa venäjää, saksaa, kreikkaa, latinaa, ranskaa, liettuaa ja hepreaa ja siirtyi äidinkielensä latviaan syvälliseen opiskeluun. Kouluvuosina hän luki vapaasti Homeroksen, Platonin, Sofoklesin, Euripideksen alkuperäiskappaleessa ja hän itse sävelsi runoja kreikaksi. Hän sävelsi myös tuolloin useimmat myöhemmin julkaistut latvialaiset runot [4] .

"Alunan ei ottanut yhteyttä luokkatovereihinsa", kirjoittaa kirjallisuushistorioitsija T. Seifert. - Vaikka Krisjanis Baronkin opiskeli tuolloin Mitavan lukiossa , luokkaa nuorempana. Kerran paroni meni Alunanin asuntoon, mutta huomasi sen olevan voimakkaasti savuinen ja ilman ainuttakaan ihmistä" [4] .

Alunanin "laulut" syntyivät lukion aikana - nuoren miehen sukulaiset tukivat häntä, ja isältään, käytännön työn kannattajalta, hän salasi huolellisesti kirjallisuuden opinnot [4] .

Opiskelijakunta

Vuoden 1855 lopulla Alunan meni Dorpatiin , mutta epäonnistui matematiikan kokeessa ja alkoi käydä yliopistossa vapaaehtoisena . Vasta vuoden 1856 alussa Alunan suoritti vaaditun kokeen ja astui filosofian tiedekuntaan, filologian laitokselle, ja toisella lukukaudella hän siirtyi lakiin ja aloitti opiskelemaan kauppaoikeutta ( camerlia ). Siellä hän tapaa Krisjanis Valdemarin. Yhdessä he järjestävät "Latvialaisia ​​iltoja", joissa puhutaan latvialaisesta kulttuurista. Piirin jäsenet ilmaisevat näkemyksensä "Kotivieras" -sanomalehdessä ("Mājas Viesis" - lat. ). Alunanista tulee yksi toimituksellisista aktivisteista. "Monet merkitsivät Alunania ympyrän tähdeksi, eivät ulkonäön, vaan tulen, rohkeuden, toiveiden ja väsymättömän työn perusteella", Paula Gaidulya lainaa T. Seifertiä. - Kipinä, joka sytytti haalistuneen rakkauden ihmisiä kohtaan, kimalsi Alunanin palavassa sydämessä; kuin kastepisarat, hänen kansallinen tunteensa heräsi lukemattomissa sydämissä kunnioituksen äidin kieltä kohtaan .

Vuonna 1856 Alunan julkaisi Derptissä runokokoelman "Lauluja käännettyinä latviaksi" ("Dziesmiņas, latviešu valodai pārtulkotas"): melkein kaikki ne oli otettu saksalaisesta, venäläisestä ja muusta runoudesta. Alunan halusi näyttää latvian kielen kauneuden ja vastaavuuden muiden kielten joukossa. Se oli ensimmäinen taiteellisesti arvokas latviankielinen kokoelma [4] . Heinrich Heinen käännetty runo Lorelei Alunanista muuttui paikalliseksi: Loreleista tuli Laura ja Reinin kalliosta Daugavan kallio, Staburags, joka myöhemmin inspiroi muita nuoria latvialaisia ​​kirjailijoita ( Friedrich Malbergis (1824 - 1907), " Staburags" ja Liesma (Staburags un Liesma), Andrey Pumpurs , " Lachplesis ") [5] .

Vuonna 1856 Alunan aloitti julkaisut Mājas Viesisissä ja jatkoi sitä vuoteen 1859 asti. Vuonna 1860 hänen tietosanakirjakokoelmansa "Courtyard, Nature, World" ("Sēta, Daba, Pasaule" - lat. ) julkaistiin kolmessa osassa (1-3, 1859-1860). Dorpatissa hän kirjoitti suurimman osan kirjasta "Kansantalous" ("Tautas saimniecība"), joka julkaistiin vuonna 1867. Opiskeluvuosinaan hän tuli raskaaksi ja kirjoitti noin 150 artikkelia.

Hänestä tuntui, että omien teosten julkaiseminen kannattaisi. Hän yritti kaikin voimin saavuttaa tämän, keräten varoja painatukseen ja paperiin, lainaten niitä osissa ystäviltä. Kuitenkin vuonna 1860 kokoelma "Sēta, Daba, Pasaule" voiton sijaan toi hänelle tappioita ja uusia aineellisia huolia. Suurimmaksi osaksi hänelle toimitti rahaa hänen veljensä Edward, joka ansaitsi rahaa maataloustuotannossa.

Dorpatin yliopistoon perustettiin vuoden 1857 lopussa opiskelijayhteisö Dorpatensis Fraternitas Academica [6] , jonka perustajia olivat J. Alunans, K. Barons, K. Valdemars ja muita latvialaisia ​​opiskelijoita. Se oli yritys yhdistää "kirjallisten iltojen" osallistuneiden latvialaisten nuorten toiveet "lailliseen" organisaatioon. Kuitenkin jo vuonna 1859, kun suurin osa yliopistosta valmistuneista aktivisteista oli menetetty, yhtiö alkoi haalistua, ja vuonna 1861 se suljettiin.

Vuonna 1861 Alunan valmistui Imperial Derpt -yliopistosta ja muutti 15. elokuuta samana vuonna Pietariin, missä hänet hyväksyttiin Metsä- ja maanmittausinstituuttiin keisarillisena stipendinä [4] .

"Ja täällä hänellä on monia ystäviä - maanmiehiä ja samanhenkisiä ihmisiä, mukaan lukien Fridmanis, Peterburgas Avizesin tuleva työntekijä , joka kirjoitti useita populaaritieteellisiä artikkeleita latviaksi (merestä, Egyptistä), kirjoittaa T. Zeifert . - Alunan pitää kasvitieteestä, alkaa kerätä herbaaria , josta voisi olla hyötyä Latvian maatalousakatemian tulevaisuudessa. Hän tutkii tiiviisti Itämeren aihetta, seuraa aiheeseen liittyviä julkaisuja sanomalehdissä ja esitteissä sekä kirjoittaa itse. Hänellä ei ole sopimusta venäläisten, puolalaisten ja saksalaisten opiskelijoiden kanssa. Hän pitää venäläisiä opiskelijoita korkeina perustuslaillisina ja katsoo, että heidän ajatuksensa ovat ennenaikaisia, ja vasta 25 vuoden kuluttua voi olla ajatuksissaan samaa mieltä. Tällä hetkellä hänen isänsä kuolee, mutta Juris pitää yhteyttä veljiinsä” [4] .

Latvialaisen teatterin perustaja Adolf Alunan luonnehtii sukulaistaan ​​seuraavasti: ”Juris Alunan oli keskimääräistä pitempi, mutta leveähartinen, kullankeltaiset hiukset ja kiilamainen punainen parta. Hän oli likinäköinen, ja hänellä oli silmälasit, ja hänen kasvonsa eivät olleet todella kauniit. Kaikesta rumuudestaan ​​huolimatta se oli kuitenkin viehättävä, varsinkin hymy täynnä ironiaa. Näistä hymyistä saattoi lukea ylpeä omahyväisyys, tyhmyyden pilkkaaminen; hänen fysiologialla oli erityinen voima."

Pietarissa opiskellessaan Alunan haaveili korkeamman maatalouskoulun perustamisesta kotimaahansa ja kirjoitti jopa runon "Latvian Higher School" (Latviešu Augstskolai). Se oli yksi ensimmäisistä ilmaisuista latvian kielen korkeakoulutuksen ideasta [7] .

Alkuvuodesta 1862 Alunan jätti metsäinstituutin.

Viime vuodet

Vuonna 1862 Alunan aloitti työskentelyn K. Valdemarin luomassa Peterburgas Avizes -sanomalehdessä ja hänet ylennettiin päätoimittajaksi, mutta terveydellisistä syistä hänen oli pakko lähteä Pietarista viettämään aikaa merenrantakohteessa. sen läheisyydessä [4] .

Alkuvuodesta 1863 Alunan meni veljensä luo Kauliin, Josten volostiin. Vuoden 1864 alusta hän oli jatkuvassa poliisivalvonnassa, hänen runonsa ja artikkelinsa kiellettiin. Veli Indrikis julkaisi ne vasta kirjailijan kuoleman jälkeen.

"Varhain keväällä 1864 hän vilustui ja sairastui hoitaessaan eksoottisia puita ja pensaita", kertoo T. Seifert. - Ennakoimalla kuoleman lähestymistä hän pyysi valoa; savua puhaltaen hän puhui elämän merkityksettömyydestä, sanoi hyvästit kaikille vuorotellen ja hengitti rauhallisesti henkensä 18.4.1864 .

Alunan haudattiin Lielvircavaan , vuonna 1902 hänen haudalleen pystytettiin muistomerkki.

Koska "mitään henkistä voimaa ei voida ajatella ilman kieltä", J. Alunanin toiminnalla 1860-luvulla on suuri yhteiskunnallinen merkitys, varsinkin tuossa ratkaisevassa vaiheessa, jolloin nousi esiin kysymys Latvian kansan kansallisen kehityksen mahdollisuudesta.

J. Alunan oli ensimmäinen, joka nosti latvialaisen kansanrunouden sivistyneen kansan tasolle.

Hän kirjoitti: ”Älä vihaa muita kieliä, etenkään opiskele saksaa, mutta opittuasi sen, älä epäröi olla tosi latvialaisia ​​kuten ennenkin. Silloin latvialainen ei katso vinosti valistunutta latvialaista veljeään, vaan on hänestä ylpeä - että tiedemiehiä, kunniakkaita miehiä nousee ihmisten ympäristöstä; silloin oppineet latvialaiset eivät enää syytä veljiään, vaan johdattavat heidät valoon, ja valistus omaksuu nopeasti latvialaiset” [4] .

Toimii

Juris Alunan oli ensimmäinen merkittävä latvialainen filologi ja kirjallisen kielen luoja, hän loi noin 500 sanaa, joista suurin osa on juurtunut nykykieleen.

Tutkittuaan huolellisesti kaiken latviaksi kirjoitetun Alunan tuli siihen tulokseen, että "useimmissa julkaistuissa kirjoissa kieli on muuttunut suuresti ja sekaisin. Vain vanha Stender useissa teoksissa, Heselberg ja harvat muut osoittivat tuntevansa latviaa hyvin... Kirjoittajat, jotka haluavat opettaa latvialaisia ​​puhumaan uusista asioista, eivät oikein ymmärrä latviaa ja muuttavat siksi kaiken saksalaiseksi. Latvia on kuitenkin vahva, ja se voi synnyttää itsessään sanoja kuvaamaan monia vieraita asioita.

Alunanin keksimät sanat:

attālināt, apvalks, austuve, ceļot, ceļinieks, ceptuve, ceļot, dalāmība, dziesminieks, drēbnieks, dzimte, eja, ēstuve, galdnieks, izraksts, iestāties,ība, jokdaris, kokvilna, krava, kareivis, maiznieks, mazgātava, namdaris, myydä, pētnieks, saraksts, siltumnīca, saeima, uzvalks, veikals, vienība .

Koska Alunan osasi monia kieliä ja ajatteli paljon Latvian ongelmia, hän tiesi kuinka täydentää tarjontaansa.

Vieraiden sanojen mukaan mallinnetut neologismit

Tällaisia ​​sanoja kutsutaan "kuintipaperiksi". Tässä mielessä Alunan loi sanan kokvilna (saksaksi Baumwolle ) - puuvilla.

Liettuasta hän otti sanan kareivis (sotilas),

englannista - ferma, drenas ja muut,

venäjästä - arbūzs ( suora lainaus ) , akmeņogles, apakšnams, augstskola, ūdeņradis ,

otti vain yhden sanan saksasta - vekselis (lasku), muut saksalaiset termit korvattiin: ģeldīgs - derīgs, ķirspēle - draudze, presēts - slogots, štrāpe - sods, slaka - šķirne ( suhteessa kasveihin ja eläimiin) un šķira, Geschäft, Verrichtung - veikals, Geschenk zum Bestechen - balws, Geschlecht, Geschlechtsunterschied - dzimtene.

Kansainväliset sanat

Ideja, demorija, barometrit, budjetit, republika .

Sanojen merkityksen muuttaminen ja adverbien käyttö

1800-luvulla sanat valsts (Vidzeme) ja pagasts (Kurzeme) olivat synonyymejä merkitykselle "seurakunta". Alunan suositteli ensimmäistä käyttöä suurille alueille ja jälkimmäistä pienille alueille.

Samaan aikaan kirjaimia (vēstules) kutsuttiin kirjaimiksi (grāmata), Alunan ehdotti sanaa breve (ei juurtunut);

runoja kutsuttiin rīmeksi ja ziņģeksi, Alunan ehdotti dziesma, dziesmiņa ;

Historiaa (vēsture) merkittiin sanalla stāsts (nyt tarina ) , Alunan ehdotti - istorija .

Sananmuodostus

Virtuve, klausītava, zvērnīce, virsvaldnieks, rakstniecība, zemkopība, skābeklis.

Alunanin ehdottamia kuukausien nimiä käytetään edelleen - janvāris, februāris, marts, aprīlis, maijs vanhan janvar, vevrar, merc, april, mei sijaan, kansojen nimet - angļi, armēnieši, austrieši, beļģieši, francūži , grieķi, holandieši, spānieši , vanhan eņlenderi, armenjeri, eistreiķeri, belgeri, spranči, grieķeri, ollenderi un spānjeri sijaan , valtion nimet - Francija, Zviedrija, Anglija vanhan Zviedru zeme, Englender zeme tai Eņģlande sijaan .

Luettelo teoksista

venäjäksi

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  2. ↑ 1 2 Juris Andrejevič Alunāns // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatia) - 2009.
  3. ↑ Alunan, Juris // Riika: Encyclopedia = Enciklopēdija Rīga / [käänn. latviasta. ; ch. toim. P. P. Yeran]. - Riika: Tietosanakirjojen pääpainos , 1989. - S. 162. - ISBN 5-89960-002-0 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Theodor Seifert. Latvian kirjallisuuden historia. (Latviešu rakstniecības vēsture) (latvia) // Zvaigzne: elämäkertojen kokoelma. - 1993. - S. 505 . — ISSN 978-5405010496 . Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2018.
  5. ↑ Ieva Skrebele. Mīts par to, kā Latvijas himna cēlusies . Myytti siitä, kuinka Latvian hymni ilmestyi  (Latvia) . satori.lv _ Biedriba "Ascendum" (20. marraskuuta 2014) . Haettu 28. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2021.
  6. ↑ Peterburgas avizes . www.zvaigzne.lv _ Haettu 23. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2018.
  7. ↑ Historiallinen katsaus latvialaisen korkeakoulun perustamiseen ja toimintaan ensimmäisenä lukuvuonna (1919-1920) = Vēsturisks pārskats par LATVIJAS AUGSTSKOLAS nodibināšanu un viņas darbību pirmā (1919. 20) mācības gadā / Dauge , Paul . - Riika: Latvian Higher Schoolin painos, J. Petersonin kirjapaino, 1921. - s. 3, 4-5, 6, 8. - 76 s. Arkistoitu 2. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat