Einstein, Albert

Albert Einstein
Saksan kieli Albert Einstein
Luennon aikana (Wien, 1921)
Syntymäaika	14. maaliskuuta 1879( 1879-03-14 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka	Ulm , Württembergin kuningaskunta , Saksan valtakunta [1] [4] [5]
Kuolinpäivämäärä	18. huhtikuuta 1955( 18.4.1955 ) [4] [2] [3] […] (76-vuotias)
Kuoleman paikka	Princeton , Mercer , New Jersey , USA [6] [4]
Maa	Saksa (1879-1896, 1914-1933) kansalaisuudeton henkilö (1896-1901) Sveitsi (1901-1955) Yhdysvallat (1940-1955)
Tieteellinen ala	teoreettinen fysiikka
Työpaikka	Patenttivirasto Bernissä , Zürichin yliopisto , Kaarlen yliopisto , Kaiser Wilhelm - instituutti , Leidenin yliopisto , Fundamental Research Institute
Alma mater	ETH Zürich
Akateeminen tutkinto	Filosofian tohtori (PhD) fysiikan alalta (1906)
Akateeminen titteli	professori (1909), akateemikko (1913)
tieteellinen neuvonantaja	Alfred Kleiner
Opiskelijat	Ernst Strauss
Tunnetaan	yleisten ja erityisten suhteellisuusteorioiden luoja
Palkinnot ja palkinnot	Barnard-mitali ( 1920 ) Nobelin fysiikan palkinto ( 1921 ) Jules Janssen -palkinto ( 1931 ) Matteucci-mitali ( 1921 ) Max Planck -mitali ( 1929 ) Franklin-mitali ( 1935 ) Gibbsin luento ( 1934 ) kunniatohtori Geneven yliopistosta [d] kunniatohtorin arvo Jerusalemin heprealaisesta yliopistosta [d] ( 1949 ) Princetonin yliopiston kunniatohtori [d] Madridin Complutense-yliopiston kunniatohtori [d] ( 1923 ) Lontoon kuninkaallisen seuran ulkomainen jäsen ( 5. toukokuuta 1921 ) Yhdysvaltain kansallisen tiedeakatemian jäsen [d] ( 1942 )
Nimikirjoitus
Wikilainaukset
Työskentelee Wikisourcessa
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Albert Einstein ( saksa: Albert Einstein , IPA [ˈalbɐt ˈaɪ̯nʃtaɪ̯n] kuuntele [ C 1] ; 14. maaliskuuta 1879 , Ulm , Württembergin kuningaskunta , Saksa - 18. huhtikuuta 1955 , Princeton , USA , New Jersey ) modernin teoreettisen fysiikan perustajat, fysiikanNobelin palkinnon vuonna 1921 voittaja , humanistinen julkisuuden henkilö .

Hän asui Saksassa (1879-1895, 1914-1933), Sveitsissä (1895-1914) ja vuodesta 1933 elämänsä loppuun - Yhdysvalloissa . Saksasta natsien valtaan tullessa hänet pakotettiin muuttamaan maasta, ja kun hän oli julkisesti luopunut Saksan kansalaisuudesta (keväällä 1933) [7] 24. maaliskuuta 1934, häneltä riistettiin se [8 ] [9] [10] . Yhdysvaltain kansalainen vuodesta 1940.

Noin 20 maailman johtavan yliopiston kunniatohtori , useiden tiedeakatemioiden jäsen , mukaan lukien Neuvostoliiton tiedeakatemian ulkomainen kunniajäsen (1926).

Einstein on kirjoittanut yli 300 fysiikan tieteellistä artikkelia sekä noin 150 kirjaa ja artikkelia historian ja tiedefilosofian , journalismin ja muiden alalta. Hän kehitti useita monumentaalisia fysikaalisia teorioita:

Erikoissuhteellisuusteoria (1905).
- Sen puitteissa - massan ja energian suhteen laki : $E=mc^{2}.$
Yleinen suhteellisuusteoria (1907-1916).
Valosähköisen vaikutuksen kvanttiteoria .
Lämpökapasiteetin kvanttiteoria .
Bose-Einsteinin kvanttitilastot .
Brownin liikkeen tilastollinen teoria , joka loi perustan fluktuaatioteorialle .
Stimuloidun emission teoria .
Valonsironta teoria termodynaamisista vaihteluista väliaineessa [11] .

Hän ennusti myös gravitaatioaaltoja ja " kvanttiteleportaatiota " [12] sekä ennusti ja mittasi Einstein-de Haasin gyromagneettista vaikutusta . Vuodesta 1933 hän työskenteli kosmologian ja yhtenäisen kentän teorian ongelmien parissa . Vastusti aktiivisesti sotaa , ydinaseiden käyttöä vastaan , humanismin , ihmisoikeuksien kunnioittamisen , kansojen keskinäisen ymmärryksen puolesta.

Einsteinilla oli ratkaiseva rooli uusien fyysisten käsitteiden ja teorioiden popularisoinnissa ja tuomisessa tieteelliseen kiertoon. Ensinnäkin tämä viittaa tilan ja ajan fyysisen olemuksen ymmärtämisen tarkistamiseen ja uuden painovoimateorian rakentamiseen Newtonin tilalle . Einstein loi yhdessä Planckin kanssa myös kvanttiteorian perustan . Nämä käsitteet, jotka on toistuvasti vahvistettu kokeilla, muodostavat modernin fysiikan perustan.

Elämäkerta

Alkuvuosina

Albert Einstein syntyi 14. maaliskuuta 1879 Etelä-Saksan Ulmin kaupungissa köyhään juutalaisperheeseen [13] .

Hermann Einstein ja Paulina Einstein (os Koch), tiedemiehen vanhemmat

Hänen isänsä Hermann Einstein (1847-1902) oli tuolloin patjoihin ja höyhensänkyihin tarkoitettuja höyhentäytteitä valmistavan pienen yrityksen osaomistaja. Äiti, Pauline Einstein (os Koch, 1858-1920), tuli varakkaan maissikauppiaan Julius Derzbacherin (hän vaihtoi sukunimensä Kochiksi vuonna 1842) ja Jetta Bernheimerin [14] perheestä .

Kesällä 1880 perhe muutti Müncheniin , missä Hermann Einstein perusti pienen sähkölaitteiden kauppayhtiön veljensä Jakobin kanssa. Albertin nuorempi sisar Maria (Maya, 1881-1951) syntyi Münchenissä.

Albert Einstein sai peruskoulutuksensa paikallisessa katolisessa koulussa. Omien muistojensa mukaan hän koki lapsuudessaan syvän uskonnollisuuden tilan, joka päättyi 12-vuotiaana. Lukemalla populaaritieteellisiä kirjoja hän tuli siihen johtopäätökseen, että suuri osa siitä, mitä Raamatussa sanotaan, ei voi olla totta, ja valtio pettää tarkoituksella nuorempaa sukupolvea. Kaikki tämä teki hänestä vapaa-ajattelijan ja synnytti ikuisesti skeptisen asenteen viranomaisia kohtaan [15] . Lapsuuden vaikutelmista Einstein muisteli myöhemmin voimakkaimpina: kompassi , Euclidin Principia ja (noin 1889) Immanuel Kantin puhtaan järjen kritiikki . Lisäksi hän aloitti äitinsä aloitteesta viulunsoiton kuuden vuoden iässä. Einsteinin intohimo musiikkiin jatkui koko hänen elämänsä. Albert Einstein piti jo Yhdysvalloissa Princetonissa vuonna 1934 hyväntekeväisyyskonsertin, jossa hän soitti viululla Mozartin teoksia natsi-Saksasta muuttaneiden tiedemiesten ja kulttuurihenkilöiden hyväksi .

Kuntosalilla (nykyinen Albert Einstein Gymnasium Münchenissä) hän ei ollut ensimmäisten opiskelijoiden joukossa ( matematiikka ja latina olivat poikkeus ). Opiskelijoiden omatoimisen oppimisen juurtunut järjestelmä (joka, kuten hän myöhemmin sanoi, vahingoittaa oppimisen henkeä ja luovaa ajattelua) sekä opettajien autoritaarinen asenne oppilaita kohtaan aiheuttivat Albert Einsteinin hylkäämisen, joten hän joutui usein kiistoihin hänen opettajansa.

Vuonna 1894 Einsteinit muuttivat Münchenistä Pavian kaupunkiin , lähellä Milanoa , jonne veljekset Herman ja Jacob muuttivat yrityksensä. Albert itse viipyi sukulaisten luona Münchenissä jonkin aikaa suorittaakseen kaikki kuusi lukion luokkaa. Koskaan saamatta Abituriaan , hän liittyi perheensä luo Paviaan vuonna 1895.

Syksyllä 1895 Albert Einstein saapui Sveitsiin suorittaakseen pääsykokeet Zürichin Higher Technical Schooliin (ammattikorkeakouluun) ja valmistuttuaan fysiikan opettajaksi. Hän osoitti itsensä loistavasti matematiikan kokeessa, mutta samalla epäonnistui kasvitieteen ja ranskan kokeissa , mikä esti häntä pääsemästä Zürichin ammattikorkeakouluun. Koulun johtaja kuitenkin neuvoi nuorta miestä menemään Aaraun (Sveitsi) koulun viimeiselle luokalle saadakseen todistuksen ja toistaakseen pääsyn [16] .

Aaraun kantonikoulussa Albert Einstein omisti vapaa-aikansa Maxwellin sähkömagneettisen teorian tutkimiseen , alkoi pohtia fyysisiä ongelmia [17] . Syyskuussa 1896 hän läpäisi kaikki koulun loppukokeet ranskan kielen tenttiä lukuun ottamatta ja sai todistuksen, ja lokakuussa 1896 hänet hyväksyttiin kasvatustieteiden tiedekunnan ammattikorkeakouluun [18] . Täällä hän ystävystyi luokkatoverinsa, matemaatikko Marcel Grossmanin (1878-1936) kanssa, ja tapasi myös serbialaisen lääketieteellisen tiedekunnan opiskelijan Mileva Marichin (4 vuotta häntä vanhempi), josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa. Samana vuonna Einstein luopui Saksan kansalaisuudesta. Sveitsin kansalaisuuden saamiseksi vaadittiin 1000 Sveitsin frangia , mutta perheen tuhoisa taloudellinen tilanne antoi hänelle mahdollisuuden tehdä tämä vasta 5 vuoden kuluttua. Isän yritys meni täysin konkurssiin tänä vuonna, Einsteinin vanhemmat muuttivat Milanoon , missä Hermann Einstein, jo ilman veljeä, avasi sähkölaitteiden kauppayhtiön.

Ammattikorkeakoulun opetustyyli ja -menetelmät erosivat merkittävästi luutuneesta ja autoritaarisesta saksalaisesta koulusta, joten jatkokoulutus oli nuorelle miehelle helpompaa. Hänellä oli ensiluokkaisia opettajia, mukaan lukien merkittävä geometri Hermann Minkowski (Einstein piti usein luentonsa väliin, mitä hän myöhemmin vilpittömästi katui) ja analyytikko Adolf Hurwitz [16] .

Tieteellisen toiminnan alku

Einstein valmistui ammattikorkeakoulusta vuonna 1900 matematiikan ja fysiikan tutkinnolla. Hän läpäisi kokeet onnistuneesti, mutta ei loistavasti. Monet professorit arvostivat suuresti opiskelija Einsteinin kykyjä, mutta kukaan ei halunnut auttaa häntä jatkamaan tieteellistä uraansa. Einstein itse muisteli myöhemmin [19] :

Minua kiusasivat professorit, jotka eivät pitäneet minusta itsenäisyyteni takia ja sulkivat tieni tieteeseen.

Vaikka Einstein sai seuraavana vuonna 1901 Sveitsin kansalaisuuden [20] , kevääseen 1902 asti hän ei löytänyt pysyvää työtä – edes koulun opettajana. Ansion puutteen vuoksi hän kirjaimellisesti näki nälkää, eikä ottanut ruokaa useita päiviä peräkkäin. Tämä aiheutti maksasairauden , josta tiedemies kärsi elämänsä loppuun asti.

Huolimatta häntä vuosina 1900-1902 vaivanneista vaikeuksista, Einstein löysi aikaa jatkaa fysiikan opintoja. Vuonna 1901 Berliinin " Annals of Physics " julkaisi ensimmäisen artikkelinsa "Kapillaarisuusteorian seuraukset " ( Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen ), joka oli omistettu nesteiden atomien välisten vetovoimien analysoinnille kapillaarisuusteorian perusteella.

Entinen luokkatoveri Marcel Grossman auttoi voittamaan vaikeudet ja suositteli Einsteinia III luokan asiantuntijaksi liittovaltion patenttivirastoon ( Bern ) palkkaan 3500 frangia vuodessa (opiskelijavuosinaan hän eläsi 100 frangilla kuukaudessa [21] ).

Einstein työskenteli patenttivirastossa heinäkuusta 1902 lokakuuhun 1909 pääasiassa keksintöhakemusten vertaisarvioijana. Vuonna 1903 hänestä tuli toimiston pysyvä työntekijä. Työn luonne antoi Einsteinille mahdollisuuden omistaa vapaa-aikansa teoreettisen fysiikan alan tutkimukseen.

Lokakuussa 1902 Einstein sai tiedon Italiasta, että hänen isänsä oli sairas; Hermann Einstein kuoli muutama päivä poikansa saapumisen jälkeen.

Tammikuun 6. päivänä 1903 Einstein meni naimisiin 27 -vuotiaan Mileva Marićin kanssa . Heillä oli kolme lasta. Ensimmäinen, jo ennen avioliittoa, oli tytär Lieserl (1902), mutta elämäkerran kirjoittajat eivät saaneet selville hänen kohtaloaan. Todennäköisesti hän kuoli lapsenkengissä - Einsteinin viimeisessä säilyneessä kirjeessä, jossa hänet mainitaan (syyskuu 1903), puhumme joistakin komplikaatioista tulirokkokuumeen jälkeen [22] [23] .

Vuodesta 1904 lähtien Einstein teki yhteistyötä johtavan saksalaisen fysiikkaa käsittelevän lehden, Annals of Physicsin , kanssa ja tarjosi tiivistelmiä uusista termodynamiikkaa koskevista artikkeleista sen abstraktia soveltamista varten [24] . On todennäköistä, että hänen toimitukseensa saama arvovalta vaikutti hänen omiin julkaisuihinsa vuonna 1905.

1905 - "Ihmeiden vuosi"

Vuosi 1905 tuli fysiikan historiaan " Ihmeiden vuotena " ( lat. Annus Mirabilis ) [25] . Tänä vuonna Annals of Physics julkaisi kolme Einsteinin erinomaista paperia, jotka käynnistivät uuden tieteellisen vallankumouksen:

"Liikkuvien kappaleiden sähködynamiikasta" ( saksa: Zur Elektrodynamik bewegter Körper ). Suhteellisuusteoria alkaa tästä artikkelista [26] .
"Yhdestä heuristisesta näkökulmasta valon syntyä ja muuntumista koskevasta näkökulmasta" ( saksa: Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichts betreffenden heuristischen Gesichtspunkt ). Yksi teoksista, jotka loivat perustan kvanttiteorialle .
"Lämmön molekyylikineettisen teorian vaatimasta levossa olevaan nesteeseen suspendoituneiden hiukkasten liikkeestä" ( saksa: Über die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen ) on teos, joka on omistettu merkittävästi Brownin teokselle edistynyt tilastollinen fysiikka .

Einsteinille kysyttiin usein kysymys: kuinka hän onnistui luomaan suhteellisuusteorian? Puoliksi vitsillä, puoliksi tosissaan, hän vastasi [27] :

Miksi loin suhteellisuusteorian? Kun kysyn itseltäni tämän kysymyksen, minusta näyttää siltä, että syy on seuraava. Normaali aikuinen ei ajattele tilan ja ajan ongelmaa ollenkaan. Hänen mielestään hän ajatteli tätä ongelmaa jo lapsuudessa. Kehityin älyllisesti niin hitaasti, että tila ja aika valtasivat ajatukseni aikuisena. Luonnollisesti pystyin tunkeutumaan ongelmaan syvemmälle kuin lapsi, jolla on normaaleja taipumuksia.

Erityinen suhteellisuusteoria

Koko 1800-luvun ajan sähkömagneettisten ilmiöiden materiaalina pidettiin hypoteettisena väliaineena - eetteriä . 1900-luvun alkuun mennessä kävi kuitenkin selväksi, että tämän väliaineen ominaisuuksia on vaikea sovittaa yhteen klassisen fysiikan kanssa . Toisaalta valon aberraatio sai aikaan ajatuksen, että eetteri on täysin liikkumaton, toisaalta Fizeaun koe osoitti hypoteesin, että eetteri on osittain liikkuvan aineen mukana. Michelsonin kokeet ( 1881 ) osoittivat kuitenkin, ettei "eetterituulta" ole olemassa.

Vuonna 1892 Lorentz ja (hänestä riippumatta) George Francis Fitzgerald ehdottivat, että eetteri on paikallaan ja että minkä tahansa kappaleen pituus lyhenee sen liikkeen suuntaan. Kysymys jäi kuitenkin avoimeksi, miksi pituutta pienennetään juuri sellaisessa suhteessa, että se kompensoi "eetterituulen" ja estää eetterin olemassaolon havaitsemisen. Toinen vakava vaikeus oli se, että Maxwellin yhtälöt eivät olleet Galileon suhteellisuusperiaatteen mukaisia , vaikka sähkömagneettiset vaikutukset riippuvat vain suhteellisesta liikkeestä [28] . Kysymystä tutkittiin, millä koordinaattimuunnoksilla Maxwellin yhtälöt ovat invariantteja. Oikeat kaavat kirjoittivat ensin Larmor (1900) ja Poincare (1905), jälkimmäinen todisti ryhmäominaisuuksiensa ja ehdotti niiden kutsumista Lorentz-muunnoksiksi .

Poincaré antoi myös yleisen muotoilun suhteellisuusperiaatteesta , joka kattaa myös sähködynamiikan . Siitä huolimatta hän jatkoi eetterin tunnistamista, vaikka hän oli sitä mieltä, että sitä ei voitu koskaan löytää [29] . Fyysisen kongressin raportissa (1900) Poincaré ilmaisee ensimmäistä kertaa ajatuksen siitä, että tapahtumien samanaikaisuus ei ole ehdoton, vaan ehdollinen sopimus (" sopimus "). Lisäksi ehdotettiin, että valon nopeus on rajoitettu . Niinpä 1900-luvun alussa oli kaksi yhteensopimatonta kinematiikkaa : klassinen , jossa oli Galilean muunnoksia , ja sähkömagneettinen, jossa oli Lorentzin muunnoksia.

Einstein, pohtiessaan näitä aiheita pitkälti itsenäisesti, ehdotti, että ensimmäinen on likimääräinen tapaus toisesta pienille nopeuksille, ja se, mitä pidettiin eetterin ominaisuuksina, on itse asiassa osoitus tilan ja ajan objektiivisista ominaisuuksista [C 2] . Einstein tuli siihen tulokseen, että on järjetöntä vedota eetterin käsitteeseen vain sen havainnoinnin mahdottomuuden todistamiseksi, ja että ongelman juuret eivät ole dynamiikassa, vaan syvemmällä - kinematiikassa. Yllä mainitussa perusartikkelissa "Liikkuvien kappaleiden sähködynamiikasta" hän ehdotti kahta postulaattia: yleismaailmallisen suhteellisuusperiaatteen ja valonnopeuden pysyvyyden; Lorentzin supistuminen , Lorentzin muunnoskaavat, samanaikaisuuden suhteellisuusteoria, eetterin hyödyttömyys, uusi kaava nopeuksien lisäämiseksi, hitauden lisääntyminen nopeudella jne. [C 3] ovat helposti johdettavissa niistä . Toisessa artikkelissaan, joka julkaistiin vuoden lopussa, ilmestyi kaava , joka määrittää massan ja energian välisen suhteen . $E=mc^{2}$

Jotkut tiedemiehet hyväksyivät välittömästi tämän teorian, joka myöhemmin tuli tunnetuksi " erityisenä suhteellisuusteoriana " (SRT); Planck (1906) ja Einstein itse (1907) rakensivat relativistisen dynamiikan ja termodynamiikan . Einsteinin entinen opettaja Minkowski esitteli vuonna 1907 matemaattisen mallin suhteellisuusteorian kinematiikasta neliulotteisen ei-euklidisen maailman geometrian muodossa ja kehitti teorian tämän maailman invarianteista (ensimmäiset tulokset tästä Poincaré julkaisi ohjeen vuonna 1905).

Kuitenkin monet tutkijat pitivät "uutta fysiikkaa" liian vallankumouksellisena. Se kumosi eetterin , absoluuttisen avaruuden ja absoluuttisen ajan, uudisti Newtonin mekaniikkaa , joka toimi fysiikan perustana 200 vuoden ajan ja jonka havainnot poikkeuksetta vahvistivat. Aika virtaa suhteellisuusteoriassa eri tavoin eri viitekehyksessä , inertia ja pituus riippuvat nopeudesta, valoa nopeampi liike on mahdotonta, syntyy " kaksoisparadoksi " - kaikkia näitä epätavallisia seurauksia ei tieteen konservatiivinen osa voinut hyväksyä. Yhteisö. Asiaa vaikeutti myös se, että SRT ei aluksi ennustanut uusia havaittavia vaikutuksia ja monet tulkitsevat Walter Kaufmannin (1905-1909) kokeita SRT:n kulmakiven - suhteellisuusperiaatteen (tämä) kumoukseksi. näkökohta lopulta selkiytyi SRT:n hyväksi vasta vuosina 1914-1916) [30] . Jotkut fyysikot yrittivät jo vuoden 1905 jälkeen kehittää vaihtoehtoisia teorioita (esimerkiksi Ritz vuonna 1908), mutta myöhemmin kävi selväksi, että nämä teoriat eivät olleet yhteensopivia kokeen kanssa [31] .

Monet merkittävät fyysikot pysyivät uskollisina klassiselle mekaniikalle ja eetterin käsitteelle, muun muassa Lorentz , J. J. Thomson , Lenard , Lodge , Nernst , Wien [31] . Samaan aikaan jotkut heistä (esimerkiksi Lorentz itse) eivät hylänneet erikoissuhteellisuusteorian tuloksia, vaan tulkitsivat ne Lorentzin teorian hengessä katsoen mieluummin Einsteinin aika-avaruuskäsitettä. -Minkowski puhtaasti matemaattisena tekniikkana.

Ratkaiseva argumentti SRT:n totuuden puolesta olivat kokeet yleisen suhteellisuusteorian testaamiseksi (katso alla). Ajan myötä itse SRT:n kokeelliset vahvistukset kertyivät vähitellen. Se perustuu kvanttikenttäteoriaan , kiihdyttimien teoriaan , se on otettu huomioon satelliittinavigointijärjestelmien suunnittelussa ja toiminnassa (tässä tarvittiin jopa yleisen suhteellisuusteorian korjauksia) [32] jne.

Kvanttiteoria

Ongelman ratkaisemiseksi, joka meni historiaan nimellä " ultraviolettikatastrofi ", ja vastaavaa teorian koordinointia kokeen kanssa, Max Planck ehdotti (1900), että aineen valon emissio tapahtuu diskreetti (jakamattomia osia) ja säteilevän osan energia riippuu valon taajuudesta. Jonkin aikaa jopa sen kirjoittaja itse piti tätä hypoteesia ehdollisena matemaattisena tekniikkana, mutta Einstein ehdotti toisessa yllä olevista artikkeleista kauaskantoista yleistystä siitä ja sovelsi sitä menestyksekkäästi valosähköisen vaikutuksen ominaisuuksien selittämiseen . Einstein esitti teesin, että paitsi emissio, myös valon eteneminen ja absorptio ovat erillisiä; myöhemmin näitä osia ( kvantteja ) kutsuttiin fotoneiksi . Tämä opinnäytetyö antoi hänelle mahdollisuuden selittää kaksi valosähköisen vaikutuksen mysteeriä: miksi valovirta ei syntynyt millään valon taajuudella, vaan vain alkaen tietystä kynnyksestä , joka riippuu vain metallityypistä, ja emittoivien elektronien energiasta ja nopeudesta. ei riippunut valon voimakkuudesta, vaan vain sen taajuudesta. Einsteinin teoria valosähköisestä vaikutuksesta vastasi kokeellista tietoa suurella tarkkuudella, minkä myöhemmin vahvistivat Millikanin (1916) kokeet.

Aluksi useimmat fyysikot eivät ymmärtäneet näitä näkemyksiä, jopa Planckin ja Einsteinin oli oltava vakuuttuneita kvanttien todellisuudesta [33] . Vähitellen kuitenkin kertyi kokeellista tietoa, joka vakuutti skeptikot sähkömagneettisen energian diskreettisyydestä. Viimeisen pisteen kiistassa asetti Compton-ilmiö (1923).

Vuonna 1907 Einstein julkaisi kvanttiteorian lämpökapasiteetista (vanha teoria matalissa lämpötiloissa oli ristiriidassa kokeen kanssa). Myöhemmin (1912) Debye , Born ja Karman tarkensivat Einsteinin lämpökapasiteettiteoriaa ja saavutettiin erinomainen yksimielisyys kokeen kanssa [34] .

Brownin liike

Vuonna 1827 Robert Brown tarkkaili mikroskoopilla ja kuvasi myöhemmin vedessä kelluvan siitepölyn kaoottista liikettä [35] . Einstein kehitti molekyyliteorian pohjalta tilastollis-matemaattisen mallin tällaisesta liikkeestä. Hänen diffuusiomallinsa perusteella oli mahdollista muun muassa arvioida hyvällä tarkkuudella molekyylien kokoa ja lukumäärää tilavuusyksikköä kohti. Samaan aikaan samanlaisiin johtopäätöksiin tuli Smoluchovsky , jonka artikkeli julkaistiin muutama kuukausi myöhemmin kuin Einsteinin artikkeli. Einstein esitteli tilastomekaniikkaa koskevan työnsä "A New Definition of the Sizes of Molecules" ammattikorkeakoululle väitöskirjana ja sai samana vuonna 1905 filosofian tohtorin arvonimen (vastaa luonnontieteiden kandidaattia) fysiikassa. Seuraavana vuonna Einstein kehitti teoriaansa uudessa artikkelissa "On the Theory of Brownian Motion" ja palasi aiheeseen useaan otteeseen.

Pian (1908) Perrinin mittaukset vahvistivat täysin Einsteinin mallin riittävyyden, ja siitä tuli ensimmäinen kokeellinen todiste molekyylikineettisestä teoriasta, joka oli noina vuosina aktiivisen positivistien hyökkäyksen kohteena .

Max Born kirjoitti (1949) [36] : "Uskon, että nämä Einsteinin tutkimukset, enemmän kuin kaikki muut teokset, vakuuttavat fyysikot atomien ja molekyylien todellisuudesta, lämpöteorian pätevyydestä ja todennäköisyyden perustavanlaatuisesta roolista luonnonlakeja." Einsteinin tilastollisen fysiikan työhön viitataan jopa useammin kuin hänen suhteellisuusteoriaan [37] . Hänen johtamansa diffuusiokertoimelle ja sen yhteydelle koordinaattien hajaannukseen osoittautui soveltuvaksi yleisimmässä ongelmaluokassa: Markovin diffuusioprosesseissa, sähködynamiikassa jne. [37] .

Myöhemmin artikkelissa "Säteilyn kvanttiteoriasta" (1917) Einstein ehdotti tilastollisten näkökohtien perusteella ensimmäistä kertaa uudentyyppisen säteilyn olemassaoloa, joka esiintyy ulkoisen sähkömagneettisen kentän vaikutuksesta (" indusoitu säteily ". "). 1950-luvun alussa ehdotettiin menetelmää valon ja radioaaltojen vahvistamiseksi, joka perustuu indusoituneen säteilyn käyttöön, ja seuraavina vuosina se muodosti laserteorian perustan .

Bern - Zürich - Praha - Zürich - Berliini (1905-1914)

Vuoden 1905 teos toi Einsteinille maailmanlaajuisen mainetta, vaikkakaan ei heti. 30. huhtikuuta 1905 hän lähetti Zürichin yliopistoon väitöskirjansa tekstin aiheesta "Molekyylien koon uusi määritys". Arvostelijat olivat professorit Kleiner ja Burkhard . 15. tammikuuta 1906 hän väitteli tohtoriksi fysiikassa. Hän kirjoittaa ja tapaa maailman kuuluisimpia fyysikoita, kun taas Planck Berliinissä sisällyttää suhteellisuusteorian opetussuunnitelmaansa. Kirjeissä häntä kutsutaan "Herra professoriksi", mutta vielä neljä vuotta (lokakuuhun 1909 asti) Einstein jatkaa palvelustaan patenttivirastossa; vuonna 1906 hänet ylennettiin (hänestä tuli II luokan asiantuntija 4500 frangin vuosipalkalla) [38] .

Lokakuussa 1908 Einstein kutsuttiin lukemaan vapaavalintainen kurssi Bernin yliopistossa , mutta ilman maksua. Vuonna 1909 hän osallistui luonnontieteilijöiden kongressiin Salzburgissa , jossa saksalaisen fysiikan eliitti kokoontui, ja tapasi Planckin ensimmäistä kertaa; yli 3 vuoden kirjeenvaihdon jälkeen heistä tuli nopeasti läheisiä ystäviä.

Konventin jälkeen Einstein sai vihdoin palkallisen paikan ylimääräisenä professorina Zürichin yliopistossa (joulukuu 1909), jossa hänen vanha ystävänsä Marcel Grossmann opetti geometriaa. Palkka oli pieni, varsinkin kaksilapsiselle perheelle, ja vuonna 1911 Einstein hyväksyi epäröimättä kutsun johtamaan fysiikan katedraalia Prahan saksalaisessa yliopistossa . Tänä aikana Einstein jatkoi julkaisusarjan julkaisuja termodynamiikasta, suhteellisuusteoriasta ja kvanttiteoriasta. Prahassa hän aktivoi gravitaatioteoriaa koskevan tutkimuksen tavoitteenaan luoda relativistinen painovoimateoria ja toteuttaa fyysikkojen vanha unelma - sulkea pois Newtonin pitkän kantaman toiminta tältä alueelta .

Vuonna 1911 Einstein osallistui ensimmäiseen Solvayn kongressiin ( Bryssel ), joka oli omistettu kvanttifysiikalle. Siellä hänellä oli ainoa tapaamisensa Poincaren kanssa , joka ei tukenut suhteellisuusteoriaa, vaikka hän henkilökohtaisesti kohteli Einsteinia suurella kunnioituksella [39] .

Vuotta myöhemmin Einstein palasi Zürichiin, missä hänestä tuli professori kotimaassaan ammattikorkeakoulussa ja luennoi siellä fysiikkaa. Vuonna 1913 hän osallistui luonnontieteilijöiden kongressiin Wienissä ja vieraili siellä 75-vuotiaan Ernst Machin luona ; Kerran Machin kritiikki newtonilaista mekaniikkaa kohtaan teki suuren vaikutuksen Einsteiniin ja valmisteli häntä ideologisesti suhteellisuusteorian innovaatioihin. Toukokuussa 1914 Pietarin tiedeakatemiasta tuli kutsu , jonka allekirjoitti fyysikko P. P. Lazarev . Vaikutelmat pogromeista ja " Beilis-tapauksesta " olivat kuitenkin vielä tuoreita, ja Einstein kieltäytyi: "Minusta on inhottavaa mennä tarpeettomasti maahan, jossa heimotovereitani vainotaan niin julmasti" [40] .

Vuoden 1913 lopussa Einstein sai Planckin ja Nernstin suosituksesta kutsun Berliiniin perustettavan fyysisen tutkimuslaitoksen johtajaksi; hän on myös kirjoitettu professoriksi Berliinin yliopistoon . Sen lisäksi, että tämä asema oli läheinen ystävä Planckin kanssa, sillä oli se etu, että hän ei pakottanut häntä häiritsemästä opettamista. Hän hyväksyi kutsun, ja sotaa edeltävänä vuonna 1914 vankkumaton pasifisti Einstein saapui Berliiniin. Mileva jäi lastensa kanssa Zürichiin, heidän perheensä hajosi. Helmikuussa 1919 he erosivat virallisesti [41] .

Sveitsin , puolueettoman maan, kansalaisuus auttoi Einsteinia kestämään militaristista painetta sodan syttymisen jälkeen . Hän ei allekirjoittanut mitään "isänmaallisia" vetoomuksia, päinvastoin, hän laati yhteistyössä fysiologi Georg Friedrich Nicolain kanssa sodanvastaisen "Voiton eurooppalaisiin" vastakohtana sovinistiselle "manifestille yhdeksänkymmentäkolme" . kirje Romain Rollandille , jonka hän kirjoitti [42] :

Kiittääkö tulevat sukupolvet Eurooppaamme, jossa kolme vuosisataa intensiivisintä kulttuurityötä on vain johtanut siihen, että uskonnollinen hulluus on korvattu nationalistisella hulluudella? Jopa eri maiden tiedemiehet käyttäytyvät kuin heidän aivonsa olisi amputoitu.

Yleinen suhteellisuusteoria (1915)

Descartes ilmoitti myös , että kaikki maailmankaikkeuden prosessit selittyvät aineen paikallisella vuorovaikutuksella toisen tyypin kanssa, ja tieteen kannalta tämä lyhyen kantaman vuorovaikutuksen teesi oli luonnollinen. Newtonin teoria universaalista gravitaatiosta oli kuitenkin jyrkästi ristiriidassa lyhyen kantaman toiminnan teesin kanssa - siinä vetovoima välitettiin käsittämättömällä tavalla täysin tyhjän tilan läpi ja äärettömän nopeasti. Pohjimmiltaan Newtonin malli oli puhtaasti matemaattinen, ilman fyysistä sisältöä [43] . Kahden vuosisadan aikana yritettiin korjata tilannetta ja päästä eroon mystisestä pitkän kantaman toiminnasta , täyttää gravitaatioteoria todellisella fysikaalisella sisällöllä, varsinkin kun Maxwellin jälkeen painovoima jäi fysiikan ainoaksi turvasatamaan pitkän kantaman toiminnalle. toiminta. Tilanne muuttui erityisen epätyydyttäväksi erityissuhteellisuusteorian hyväksymisen jälkeen, koska Newtonin teoria ei ollut yhteensopiva Lorentzin muunnosten kanssa . Ennen Einsteinia kukaan ei kuitenkaan onnistunut korjaamaan tilannetta.

Einsteinin perusidea oli yksinkertainen: painovoiman aineellinen kantaja on itse avaruus (tarkemmin sanottuna aika-avaruus ). Se tosiasia, että painovoimaa voidaan pitää neliulotteisen ei-euklidisen avaruuden geometrian ominaisuuksien ilmentymänä ilman lisäkäsitteitä, on seurausta siitä, että kaikki painovoimakentän kappaleet saavat saman kiihtyvyyden ( Einsteinin vastaavuusperiaate ). Neliulotteinen aika-avaruus tällä lähestymistavalla ei ole "tasainen ja välinpitämätön kohtaus" aineellisille prosesseille, sillä on fyysisiä ominaisuuksia, ja ennen kaikkea metriikka ja kaarevuus , jotka vaikuttavat näihin prosesseihin ja itse ovat niistä riippuvaisia. Jos erityinen suhteellisuusteoria on ei-kaarevan avaruuden teoria, niin yleisen suhteellisuusteorian Einsteinin hahmottelemana olisi pitänyt tarkastella yleisempää tapausta, aika-avaruutta, jossa on muuttuva metriikka ( pseudo-Riemannin monisto ). Syynä aika-avaruuden kaareutumiseen on aineen läsnäolo, ja mitä suurempi sen energia, sitä vahvempi kaarevuus. Newtonin gravitaatioteoria on approksimaatio uudesta teoriasta, joka saadaan, jos vain "aikakaarevuus" otetaan huomioon, eli metriikan aikakomponentin muutos [44] (avaruus tässä approksimaatiossa on euklidinen). Gravitaatiohäiriöiden eteneminen eli metriikan muutokset gravitaatiomassojen liikkeen aikana tapahtuu äärellisellä nopeudella. Pitkän kantaman toiminta tästä hetkestä katoaa fysiikasta.

Näiden ajatusten matemaattinen muotoilu oli melko työlästä ja kesti useita vuosia (1907-1915). Einsteinin täytyi hallita tensorianalyysi ja luoda sen neliulotteinen pseudo-Riemannin yleistys; tässä häntä auttoivat neuvottelut ja yhteinen työ ensin Marcel Grossmanin kanssa, josta tuli Einsteinin ensimmäisten painovoimateoriaa käsittelevien artikkelien kirjoittaja, ja sitten noiden vuosien "matemaatikoiden kuninkaan" David Hilbertin kanssa . Vuonna 1915 Einsteinin yleisen suhteellisuusteorian (GR) kenttäyhtälöt, jotka yleistävät Newtonin, julkaistiin lähes samanaikaisesti Einsteinin ja Hilbertin kirjoissa.

Uusi gravitaatioteoria ennusti kaksi aiemmin tuntematonta fyysistä vaikutusta , jotka havainnot ovat täysin vahvistaneet, ja myös tarkasti ja täydellisesti selitti Merkuriuksen perihelionin maallisen siirtymän , joka oli pitkään hämmentänyt tähtitieteilijöitä. Sen jälkeen suhteellisuusteoriasta tuli käytännössä modernin fysiikan yleisesti tunnustettu perusta. Astrofysiikan lisäksi yleinen suhteellisuusteoria on löytänyt käytännön sovellutuksia, kuten edellä mainittiin, globaaleissa paikannusjärjestelmissä (Global Positioning Systems, GPS), joissa koordinaatit lasketaan erittäin merkittävillä relativistisilla korjauksilla [45] .

Berliini (1915-1921)

Vuonna 1915 keskustelussa hollantilaisen fyysikon Wander de Haasin kanssa Einstein ehdotti kaaviota ja kokeen laskelmaa, jota kutsuttiin onnistuneen toteutuksen jälkeen " Einstein-de Haasin efektiksi ". Kokeen tulos inspiroi Niels Bohria , joka loi atomin planeettamallin kaksi vuotta aiemmin , koska hän vahvisti, että atomien sisällä on pyöreitä elektronivirtoja, eivätkä elektronit säteile niiden kiertoradalla. Nämä oletukset Bohr teki mallinsa perustan. Lisäksi havaittiin, että kokonaismagneettinen momentti on kaksi kertaa odotettua suurempi; syy tähän selvitettiin, kun spin löydettiin - elektronin sisäinen kulmamomentti .

Kesäkuussa 1916 artikkelissa " Gravitaatiokentän yhtälöiden likimääräinen integrointi " [46] Einstein esitti ensimmäisen kerran gravitaatioaaltojen teorian . Tämän ennusteen kokeellinen vahvistus suoritettiin vasta sata vuotta myöhemmin (2015).

Sodan päätyttyä Einstein jatkoi työskentelyä fysiikan vanhoilla alueilla ja aloitti myös uusien alueiden - relativistisen kosmologian ja " Unified Field Theory " -teorian, jonka hänen suunnitelmansa mukaan piti yhdistää painovoima, sähkömagnetismi ja (mieluiten) mikrokosmoksen teoria. Ensimmäinen kosmologiaa käsittelevä paperi " Kosmologiset näkökohdat yleiseen suhteellisuusteoriaan " ilmestyi vuonna 1917. Sen jälkeen Einstein koki salaperäisen "sairauksien hyökkäyksen" - vakavien maksaongelmien lisäksi löydettiin mahahaava , sitten keltaisuus ja yleinen heikkous. Useisiin kuukausiin hän ei noussut sängystä, mutta jatkoi aktiivista työtä. Vasta vuonna 1920 tauti väistyi.

Kesäkuussa 1919 Einstein meni naimisiin serkkunsa Else Löwenthalin (os. Einstein ) kanssa ja adoptoi tämän kaksi lasta. Vuoden lopussa hänen vakavasti sairas äitinsä Paulina muutti heidän luokseen; hän kuoli helmikuussa 1920. Kirjeistä päätellen Einstein oli hyvin järkyttynyt hänen kuolemastaan.

Syksyllä 1919 brittiläinen Arthur Eddingtonin retkikunta pimennyksen aikaan tallensi Einsteinin ennustaman valon poikkeaman Auringon gravitaatiokentässä. Tässä tapauksessa mitattu arvo ei vastannut Newtonin, vaan Einsteinin painovoimalakia. Sensaatiomainen uutinen painettiin uudelleen sanomalehdissä kaikkialla Euroopassa, vaikka uuden teorian ydin esitettiin useimmiten häpeämättömästi vääristetyssä muodossa [47] . Einsteinin maine saavutti ennennäkemättömän korkeuden.

Toukokuussa 1920 Einstein vannoi muiden Berliinin tiedeakatemian jäsenten kanssa virkavalansa virkamiehenä ja hänet pidettiin laillisesti Saksan kansalaisena [48] . Hän säilytti kuitenkin Sveitsin kansalaisuuden elämänsä loppuun asti [49] . Saatuaan kutsuja kaikkialta 1920-luvulla hän matkusti laajasti Euroopassa (Sveitsin passilla), luennoi tiedemiehille, opiskelijoille ja uteliaalle yleisölle. Hän vieraili myös Yhdysvalloissa, jossa kongressin erityinen tervetuliaispäätöslauselma (1921) hyväksyttiin suuren vieraan kunniaksi. Vuoden 1922 lopulla hän vieraili Intiassa , jossa hänellä oli pitkä yhteys Rabindranath Tagoreen , ja Kiinaan . Einstein tapasi talven Japanissa , jossa hän sai tietää, että hänelle oli myönnetty Nobel-palkinto .

Nobel-palkinto (1922)

Einstein oli toistuvasti ehdolla Nobelin fysiikan palkinnon saajaksi. Ensimmäinen tällainen nimitys (suhteellisuusteorialle) tehtiin Wilhelm Ostwaldin aloitteesta jo vuonna 1910, mutta Nobel-komitea piti suhteellisuusteorian kokeellista näyttöä riittämättömänä. Lisäksi Einsteinin nimitys toistettiin vuosittain paitsi vuosia 1911 ja 1915. Suosittelijoiden joukossa eri vuosina olivat sellaiset merkittävät fyysikot kuin Lorentz , Planck , Bohr , Wien , Chvolson , de Haas , Laue , Szeemann , Kamerling-Onnes , Hadamard , Eddington , Sommerfeld ja Arrhenius [50] .

Nobel-komitean jäsenet eivät kuitenkaan pitkään aikaan uskaltaneet myöntää palkintoa tällaisten vallankumouksellisten teorioiden kirjoittajalle. Lopulta löytyi diplomaattinen ulospääsy: vuoden 1921 palkinto myönnettiin Einsteinille (marraskuussa 1922) valosähköisen vaikutuksen teoriasta eli kiistattomimmasta ja parhaiten testatusta kokeellisesta työstä; Päätöksen tekstissä oli kuitenkin neutraali lisäys: "... ja muusta teoreettisen fysiikan alan työstä."

10. marraskuuta 1922 Ruotsin tiedeakatemian sihteeri Christopher Aurivillius kirjoitti Einsteinille [51] :

Kuten jo ilmoitin sinulle sähkeitse, Royal Academy of Sciences päätti eilen kokouksessaan myöntää sinulle fysiikan palkinnon kuluneelta vuodelta, jolloin tunnustetaan työsi teoreettisessa fysiikassa, erityisesti valosähköilmiön lain löytämisessä ilman ottaen huomioon työsi suhteellisuusteorian ja painovoimateorioiden parissa, joita arvioidaan niiden vahvistamisen jälkeen tulevaisuudessa.

Einsteinin ollessa poissa Saksan Ruotsin-suurlähettiläs Rudolf Nadolny otti hänen puolestaan vastaan palkinnon 10. joulukuuta 1922 . Hän oli aiemmin pyytänyt vahvistusta siitä, oliko Einstein Saksan vai Sveitsin kansalainen; Preussin tiedeakatemia vakuutti virallisesti, että Einstein oli saksalainen alamainen, vaikka hänen Sveitsin kansalaisuutensa tunnustetaan myös päteväksi. Palattuaan Berliiniin Einstein sai henkilökohtaisesti palkinnon mukana tulleen arvomerkin Ruotsin suurlähettilältä [50] .

Luonnollisesti Einstein omisti perinteisen Nobelin puheen (heinäkuussa 1923) suhteellisuusteorialle [52] .

Berliini (1922-1933)

Vuonna 1923 matkansa päätyttyä Einstein puhui Jerusalemissa , missä suunniteltiin avata pian (1925) Heprealainen yliopisto .

Vuonna 1924 nuori intialainen fyysikko Shatyendranath Bose pyysi lyhyessä kirjeessä Einsteinia auttamaan häntä julkaisemaan artikkelin, jossa hän esitti oletuksen, joka muodosti nykyaikaisten kvanttitilastojen perustan. Bose ehdotti valon pitämistä fotonien kaasuna. Einstein tuli siihen tulokseen, että samoja tilastoja voidaan käyttää atomeille ja molekyyleille yleensä. Vuonna 1925 Einstein julkaisi Bosen artikkelin saksankielisenä käännöksenä ja sitten oman artikkelinsa, jossa hän esitti yleisen Bosen mallin, jota voidaan soveltaa identtisten hiukkasten järjestelmiin, joissa on kokonaisluku spin , eli bosonit . Tämän kvanttitilaston, joka tunnetaan nykyään nimellä Bose-Einstein-tilasto , perusteella molemmat fyysikot perustelivat jo 1920-luvun puolivälissä teoreettisesti aineen viidennen aggregaatiotilan - Bose-Einstein-kondensaatin - olemassaoloa .

Bose-Einsteinin "kondensaatin" olemus on suuren määrän ihanteellisen Bose-kaasun hiukkasten siirtyminen tilaan, jossa liikemäärä on nolla absoluuttista nollaa lähestyvissä lämpötiloissa, kun hiukkasten lämpöliikkeen de Broglien aallonpituus ja keskiarvo Näiden hiukkasten välinen etäisyys pienenee samaan järjestykseen. Vuodesta 1995 lähtien, jolloin ensimmäinen tällainen kondensaatti saatiin Coloradon yliopistossa , tutkijat ovat käytännössä osoittaneet Bose-Einstein-kondensaattien olemassaolon vedystä , litiumista , natriumista , rubidiumista ja heliumista .

Suuren ja yleismaailmallisen auktoriteetin persoonana Einstein houkutteli näinä vuosina jatkuvasti erilaisia poliittisia toimia, joissa hän puolusti sosiaalista oikeudenmukaisuutta, kansainvälisyyttä ja maiden välistä yhteistyötä (ks. alla). Vuonna 1923 Einstein osallistui Kulttuurisuhteiden seuran "Uuden Venäjän ystävät" järjestämiseen. Hän vaati toistuvasti Euroopan aseistariisuntaa ja yhdistämistä sekä pakollisen asepalveluksen poistamista .

Vuonna 1928 Einstein näki Lorentzin viimeiselle matkalleen, jonka kanssa hänestä tuli erittäin ystävällinen viimeisinä vuosinaan. Lorentz nimitti Einsteinin Nobel-palkinnon saajaksi vuonna 1920 ja tuki sitä seuraavana vuonna.

Vuonna 1929 maailma juhli Einsteinin 50-vuotissyntymäpäivää räjähdysmäisesti. Päivän sankari ei osallistunut juhliin ja piiloutui huvilaansa lähellä Potsdamia , jossa hän kasvatti ruusuja innokkaasti. Täällä hän sai ystäviä - tiedemiehiä, Rabindranath Tagore , Emanuel Lasker , Charlie Chaplin ja muut.

Vuonna 1931 Einstein vieraili jälleen Yhdysvalloissa. Michelson , jolla oli neljä kuukautta elinaikaa, otti hänet erittäin lämpimästi vastaan Pasadenassa . Palattuaan kesällä Berliiniin Einstein kunnioitti Fysiikan seuran edessä pitämässään puheessa suhteellisuusteorian perustan laskeneen merkittävän kokeilijan muistoa.

Ensimmäisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen antisemitististen tunteiden kehittymisen seurauksena Einsteinin teorioita vastaan hyökättiin jatkuvasti. Einsteinin vastainen järjestö perustettiin. Yhden henkilön tiedetään tuomitun Einsteinin murhaan yllyttämisestä kuuden dollarin sakolla . Yksi tiedemiehen vastaisen kampanjan tuloksista oli kirjan "Sata kirjoittajaa Einsteinia vastaan" [53] julkaiseminen vuonna 1931 , johon Einstein vastasi: "Jos olisin väärässä, yksi riittäisi!" [54] . Noin vuoteen 1926 asti Einstein työskenteli hyvin monilla fysiikan aloilla kosmologisista malleista jokien mutkien syiden tutkimukseen . Lisäksi hän keskittyy harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta kvanttiongelmiin ja Unified Field Theory -teoriaan.

kekseliästä toimintaa

Einstein, jo maailmankuulu teoreettinen fyysikko, oli aktiivisesti mukana suunnittelussa ja keksinnössä. Yhdessä eri kirjoittajien kanssa hänellä oli noin kaksikymmentä patenttia [55] . Einstein ja Goldschmidt omistavat patentin magnetostriktiiviselle kaiuttimelle. Neuvostoliiton Inventor-lehden ensimmäisessä numerossa vuodelle 1929 julkaistiin Einsteinin artikkeli "Massat yksiköiden sijaan", joka oli omistettu keksinnöllisen toiminnan organisatorisille ja taloudellisille puolille [38] [56] .

Muiden keksintöjen joukossa [57] :

erittäin pieni jännitemittari (yhdessä veljien Habichtin, Paulin ja Konradin kanssa);
laite, joka määrittää automaattisesti valotusajan valokuvia otettaessa [58] ;
alkuperäinen kuulokoje ;
hiljainen jääkaappi ( Szilardin kanssa ) [59] ;
gyrocompass [60] , yhteistyössä G. Anschützin kanssa .

Einstein osallistui myös patenttien tutkimiseen. Esimerkiksi Einsteinin katsaus Neuvostoliiton I. N. Kechezhdanin keksintöhakemukseen vuonna 1930 tunnetaan [61] .

Kvanttimekaniikan tulkinta

Kvanttimekaniikan synty tapahtui Einsteinin aktiivisella osallistumisella. Julkaiseessaan tärkeitä kirjoituksiaan Schrödinger myönsi (1926), että Einsteinin "lyhyet, mutta äärettömän ennakkoluuloiset huomautukset" [62] vaikuttivat häneen suuresti .

Vuonna 1927 viidennessä Solvayn kongressissa Einstein vastusti voimakkaasti Max Bornin ja Niels Bohrin " Kööpenhaminan tulkintaa " , joka pitää kvanttimekaniikan matemaattista mallia olennaisesti todennäköisyyspohjaisena. Einstein totesi, että tämän tulkinnan kannattajat "tekevät hyveen tarpeesta", ja todennäköisyys osoittaa vain, että tietomme mikroprosessien fyysisestä olemuksesta on puutteellinen [63] . Hän huomautti terävästi: " Jumala ei pelaa noppaa " ( saksa: Der Herrgott würfelt nicht ), mitä Niels Bohr vastusti: "Einstein, älä kerro Jumalalle mitä tehdä" [64] .

Einstein hyväksyi "Kööpenhaminan tulkinnan" vain väliaikaisena, epätäydellisenä versiona, joka fysiikan edetessä tulisi korvata täydellisellä mikromaailman teorialla. Hän itse yritti luoda determinististä epälineaarista teoriaa, jonka likimääräinen seuraus olisi kvanttimekaniikka. Vuonna 1933 Einstein kirjoitti [65] :

Tutkimukseni todellinen tavoite on aina ollut teoreettisen fysiikan yksinkertaistaminen ja sen yhdistäminen yhtenäiseksi järjestelmäksi. Pystyin toteuttamaan tyydyttävästi tämän tavoitteen makrokosmoksen, mutta en kvanttien ja atomien rakenteen osalta. Uskon, että merkittävistä edistysaskeleista huolimatta moderni kvanttiteoria on vielä kaukana tyydyttävästä ratkaisusta viimeiseen ongelmaryhmään.

Vuonna 1947 hän muotoili jälleen kantansa kirjeessä Max Bornille [66] :

Ymmärrän tietysti, että pohjimmiltaan tilastollinen näkökulma, jonka tarpeen sinä ensin selvästi tajusit, sisältää huomattavan määrän totuutta. En kuitenkaan voi uskoa siihen vakavasti, koska tämä teoria on ristiriidassa sen perusväitteen kanssa, että fysiikan tulee esittää todellisuutta avaruudessa ja ajassa ilman mystisiä toimintoja etänä. Uskon vakaasti, että lopulta he asettuvat teoriaan, jossa luonnostaan liittyvät asiat eivät ole todennäköisyyksiä, vaan tosiasioita.

Einstein keskusteli tästä aiheesta elämänsä loppuun asti, vaikka harvat fyysikot jakoivat hänen näkemyksensä. Kaksi hänen kirjoituksiaan sisälsi kuvauksia ajatuskokeista , jotka hänen mielestään osoittivat selvästi kvanttimekaniikan epätäydellisyyden; Niin kutsuttu " Einstein-Podolsky-Rosen-paradoksi " (toukokuu 1935) sai suurimman vastaanoton. Keskustelu tästä tärkeästä ja mielenkiintoisesta ongelmasta jatkuu tähän päivään asti. Paul Dirac kirjassaan "Memoirs of an Extraordinary Epoch" [67] kirjoitti [68] :

En sulje pois sitä mahdollisuutta, että Einsteinin näkemys saattaa lopulta osoittautua oikeaksi, koska kvanttiteorian nykyistä kehitysvaihetta ei voida pitää lopullisena.<...> Nykyaikainen kvanttimekaniikka on suurin saavutus, mutta on epätodennäköistä, että se on olemassa ikuisesti. Minusta näyttää erittäin todennäköiseltä, että joskus tulevaisuudessa on parannettu kvanttimekaniikka, jossa palataan kausaalisuuteen ja joka oikeuttaa Einsteinin näkökulman. Mutta tällainen paluu kausaalisuuteen voi olla mahdollista vain sen kustannuksella, että hylätään jokin muu perusidea, jonka me nyt varauksetta hyväksymme. Jos aiomme elvyttää kausaliteettia, meidän on maksettava siitä, ja juuri nyt voimme vain arvailla, mikä idea pitäisi uhrata.

Princeton (1933-1945). Taistele natsismia vastaan

Talouskriisin kasvaessa Weimarissa Saksassa poliittinen epävakaus voimistui, mikä osaltaan vahvisti radikaaleja nationalistisia ja antisemitistisiä tunteita. Einsteinin loukkaukset ja uhkaukset yleistyivät, yhdessä lehtisistä jopa tarjottiin suuri palkinto (50 000 markkaa) hänen päähänsä. Natsien valtaantulon jälkeen kaikki Einsteinin teokset joko katsottiin "arjalaisten" fyysikkojen syyksi tai julistettiin tositieteen vääristymäksi. Lenard , joka johti saksalaista fysiikan ryhmää, julisti [69] : "Tärkein esimerkki juutalaisten piirien vaarallisesta vaikutuksesta luonnontutkimukseen on Einstein teorioineen ja matemaattisine keskusteluineen, jotka koostuvat vanhasta tiedosta ja mielivaltaisista lisäyksistä. Meidän on ymmärrettävä, että saksalaisen ei ole arvoista olla juutalaisen hengellinen seuraaja. Tinkimätön rotupuhdistus alkoi kaikissa tieteellisissä piireissä Saksassa.

Vuonna 1933 Einsteinin oli poistuttava Saksasta , johon hän oli hyvin kiintynyt, lopullisesti. Yhdessä perheensä kanssa hän lähti Yhdysvaltoihin vierasviisumilla. Pian hän protestina natsismin rikoksia vastaan luopui Saksan kansalaisuudesta ja jäsenyydestä Preussin ja Baijerin tiedeakatemioissa ja lopetti yhteydenpidon Saksaan jääneiden tiedemiesten kanssa - erityisesti Max Planckin kanssa , jonka isänmaallisuutta loukkasi Einsteinin ankara vastustus. -Natsien lausunnot [70] [C 4] .

Muutettuaan Yhdysvaltoihin Albert Einstein sai fysiikan professorin aseman vasta perustetussa Institute for Advanced Studyssa ( Princeton , New Jersey ). Vanhin poika, Hans Albert (1904-1973), seurasi pian häntä (1938); hänestä tuli myöhemmin tunnustettu hydrauliikan asiantuntija ja Kalifornian yliopiston professori (1947). Einsteinin nuorin poika Eduard (1910-1965) sairastui vakavaan skitsofrenian muotoon noin vuonna 1930 ja päätti päivänsä Zürichin psykiatrisessa sairaalassa. Einsteinin serkku Lina kuoli Auschwitzissa , toinen sisar Bertha Dreyfus kuoli Theresienstadtin keskitysleirillä [71] .

Yhdysvalloissa Einsteinista tuli välittömästi yksi maan kuuluisimmista ja arvostetuimmista ihmisistä, joka saavutti maineen historian loistavimpana tiedemiehenä sekä "hajamielisen professorin" ja intellektuellin imagoa. ihmisen kyvyt yleensä. Seuraavan vuoden tammikuussa 1934 presidentti Franklin Roosevelt kutsui hänet Valkoiseen taloon , keskusteli sydämellisesti hänen kanssaan ja vietti jopa yön siellä. Joka päivä Einstein sai satoja erisisältöisiä kirjeitä, joihin (jopa lasten) hän yritti vastata. Maailmanlaajuisen maineen omaavana luonnontieteilijänä hän pysyi helposti lähestyttävänä, vaatimattomana, vaatimattomana ja ystävällinen henkilö.

Joulukuussa 1936 Elsa kuoli sydänsairauksiin ; Marcel Grossmann oli kuollut kolme kuukautta aiemmin Zürichissä. Einsteinin yksinäisyyttä kirkastivat hänen sisarensa Maya, tytärpuoli Margo (Elsan tytär ensimmäisestä avioliitostaan), sihteeri Ellen Dukas, kissatiikeri ja valkoinen terrieri Chico [72] . Amerikkalaisten yllätykseksi Einstein ei koskaan saanut autoa ja televisiota. Maya halvaantui osittain aivohalvauksen jälkeen vuonna 1946, ja Einstein luki joka ilta kirjoja rakkaalle siskolleen.

Elokuussa 1939 Einstein allekirjoitti unkarilaisen siirtolaisfyysikon Leo Szilardin aloitteesta kirjoitetun kirjeen , joka oli osoitettu Yhdysvaltain presidentille Franklin Delano Rooseveltille. Kirje kiinnitti presidentin huomion mahdollisuuteen, että natsi-Saksa voisi rakentaaatomipommin . Useiden kuukausien harkinnan jälkeen Roosevelt päätti ottaa tämän uhan vakavasti ja avasi vuonna 1941 oman projektinsa atomiaseiden luomiseksi. Ensimmäinen testi tehtiin Los Alamosin testipaikalla New Mexicossa 16. heinäkuuta 1945, ja 6. elokuuta 1945 Hiroshima joutui amerikkalaisten lentokoneiden ydinpommituksen kohteeksi. Einstein itse ei osallistunut näihin töihin. Myöhemmin hän pahoitteli allekirjoittamaansa kirjettä tajuten, että Yhdysvaltain uudelle johtajalle Harry Trumanille ydinenergia toimii pelottelun välineenä. Jatkossa hän kritisoi ydinaseiden kehittämistä, niiden käyttöä Japanissa ja testausta Bikini- atollilla (1954) ja piti osallistumistaan Yhdysvaltain ydinohjelman nopeuttamiseen elämänsä suurimmana tragediana. Laajalti tunnettuja olivat hänen aforisminsa: "Voitimme sodan, mutta emme rauhaa"; "Jos kolmas maailmansota käydään atomipommeilla, niin neljäs - kivillä ja kepeillä."

Sodan aikana Einstein neuvoi Yhdysvaltain laivastoa ja osallistui useiden teknisten ongelmien ratkaisemiseen [73] .

Princeton (1945-1955). Taistele rauhan puolesta. Yhtenäisen kentän teoria

Sodan jälkeisinä vuosina Einsteinista tuli yksi Pugwash Peace Movementin perustajista . Vaikka hänen ensimmäinen konferenssinsa pidettiin Einsteinin kuoleman jälkeen (1957), aloite tällaisen liikkeen luomiseksi ilmaistiin laajalti tunnetussa Russell-Einsteinin manifestissa (kirjoitettu yhdessä Bertrand Russellin kanssa), joka myös varoitti vetypommin luomisen ja käytön vaaroista. . Osana tätä liikettä Einstein, joka oli sen puheenjohtaja, yhdessä Albert Schweitzerin , Bertrand Russellin, Frederic Joliot-Curien ja muiden maailmankuulujen tiedemiesten kanssa taisteli kilpavarustelua vastaan , ydin- ja lämpöydinaseiden luomista vastaan.

Syyskuussa 1947 hän ehdotti YK:n jäsenmaiden valtuuskunnille osoittamassaan avoimessa kirjeessä YK:n yleiskokouksen uudelleenorganisointia , jolloin siitä tulisi jatkuvasti toimiva maailmanparlamentti, jolla on laajemmat valtuudet kuin turvallisuusneuvostolla , joka (Einsteinin mukaan) on halvaantunut. veto-oikeudesta johtuvat toimet, joihin marraskuussa 1947 suurimmat neuvostotieteilijät ( S.I. Vavilov , A.F. Ioffe , N.N. Semenov , A.N. Frumkin ) ilmaisivat avoimessa kirjeessä eri mieltä A. Einsteinin (1947) [74] [75 ] kanssa. ] . Neuvostoliiton tiedemiehille lähettämässään vastauskirjeessä Einstein selvensi kantaansa: kapitalismin ja sosialismin paheiden ja etujen ymmärtäminen; näiden järjestelmien kannattajien fanaattisen suvaitsemattomuuden vaaraa toisiaan kohtaan; ihmiskunnan molemminpuolisen tuhon vaara kahden järjestelmän välisen sodan aikana [76] [77] .

Elämänsä loppuun asti Einstein jatkoi työskentelyä kosmologian ongelmien tutkimisen parissa, mutta hän suuntasi päätoiminsa yhtenäisen kenttäteorian luomiseen . Häntä auttoivat tässä ammattimatemaatikot, mukaan lukien (Princetonissa) John Kemeny . Muodollisesti tähän suuntaan oli menestystä - hän kehitti jopa kaksi versiota yhtenäisestä kenttäteoriasta. Molemmat mallit olivat matemaattisesti tyylikkäitä, ei vain yleinen suhteellisuusteoria , vaan koko Maxwellin sähködynamiikka seurasi niistä, mutta ne eivät antaneet uusia fyysisiä seurauksia. Einsteiniä ei koskaan kiinnostanut puhdas matematiikka fysiikan lisäksi, ja hän hylkäsi molemmat mallit [78] . Ensin (1929) Einstein yritti kehittää Kaluzan ja Kleinin ajatuksia siitä , että maailmalla on viisi ulottuvuutta, joista viides on mikroskooppinen ja siksi näkymätön. Sen avulla ei ollut mahdollista saada uusia fyysisesti mielenkiintoisia tuloksia, ja moniulotteinen teoria hylättiin pian (syntyäkseen myöhemmin uudelleen supermerkkijonoteoriassa ). Yhdistetyn teorian toinen versio (1950) perustui oletukseen, että aika-avaruudessa ei ole vain kaarevuutta, vaan myös vääntöä; se sisälsi orgaanisesti myös yleisen suhteellisuusteorian ja Maxwellin teorian, mutta yhtälöiden lopullista versiota, joka kuvaisi makrokosmoksen lisäksi myös mikrokosmosta, ei ollut mahdollista löytää. Ja ilman tätä teoria jäi vain matemaattiseksi päällirakenteeksi rakennuksessa, joka ei tarvinnut tätä ylärakennetta ollenkaan [C 5] .

Weyl muistutti, että Einstein sanoi kerran hänelle [79] : "Spekulatiivisesti, ilman ohjaavaa visuaalista fyysistä periaatetta, fysiikkaa ei voida rakentaa."

Viimeiset elämänvuodet. Kuolema

Vuonna 1955 Einsteinin terveys heikkeni nopeasti. Hän kirjoitti testamentin ja sanoi ystävilleen: "Olen täyttänyt tehtäväni maan päällä." Hänen viimeinen työnsä oli keskeneräinen vetoomus, jossa vaadittiin estämään ydinsota.

Tänä aikana Einsteinin luona vieraili historioitsija Bernard Cohen , joka muisteli [80] :

Tiesin, että Einstein oli hieno mies ja loistava fyysikko, mutta minulla ei ollut aavistustakaan hänen ystävällisen luonteensa lämmöstä, hänen ystävällisyydestään ja loistavasta huumorintajustaan. Keskustelumme aikana ei tuntunut, että kuolema olisi lähellä. Einsteinin mieli pysyi elossa, hän oli nokkela ja vaikutti hyvin iloiselta.

Tytärpuoli Margot muisteli viimeistä tapaamistaan Einsteinin kanssa sairaalassa [81] :

Hän puhui syvästi rauhallisesti, lääkäreistä jopa huumorin ripauksella ja odotti kuolemaansa tulevana "luonnon ilmiönä". Kuinka peloton hän oli elämässä, niin hiljainen ja rauhallinen hän kohtasi kuoleman. Ilman sentimentaalisuutta ja katumusta hän jätti tämän maailman.

Albert Einstein kuoli Princetonissa maanantaina 18. huhtikuuta 1955 kello 1.25 77-vuotiaana; kuolinsyy oli aortan aneurysma . Ennen kuolemaansa hän puhui muutaman sanan saksaksi, mutta amerikkalainen sairaanhoitaja ei kyennyt toistamaan niitä myöhemmin. Koska hän ei tajunnut minkäänlaista persoonallisuuskulttia, hän kielsi upean hautaamisen äänekkäin seremonioin, joita varten hän toivoi, ettei hautauspaikkaa ja -aikaa paljasteta. Huhtikuun 19. päivänä 1955 suuren tiedemiehen hautajaiset järjestettiin ilman laajaa julkisuutta, joissa vain 12 hänen läheisintä ystäväänsä oli läsnä. Hänen ruumiinsa poltettiin Ewingin hautausmaan krematoriossa ja tuhkat levitettiin tuuleen [82] [83] .

Henkilökohtainen asema

Inhimilliset ominaisuudet

Läheiset tuttavat kuvailevat Einsteinia seurallisena, ystävällisenä, iloisena ihmisenä, he panevat merkille hänen ystävällisyytensä, valmiutensa auttamaan milloin tahansa, snobbismia täydellisesti puuttuu , kiehtova inhimillinen viehätys [84] . Hänen erinomainen huumorintajunsa mainitaan usein. Kun Einsteinilta kysyttiin, missä hänen laboratorionsa sijaitsee, hän hymyili ja näytti mustekynää [85] .

Einsteinilla oli intohimo musiikkiin, erityisesti 1700-luvun sävellyksiä kohtaan . Vuosien saatossa hänen suosikkisäveltäjiään olivat Bach , Mozart , Schumann , Haydn ja Schubert , ja viime vuosina Brahms [65] . Hän soitti hyvin viulua, jonka kanssa hän ei koskaan eronnut [86] . Kauniudesta hän puhui ihaillen Leo Tolstoin , Dostojevskin [C 6] , Dickensin proosaa , Brechtin näytelmiä . Hän piti myös filateliasta , puutarhanhoidosta , jahdilla purjehtimisesta [87] (hän jopa kirjoitti artikkelin huviveneiden hallinnan teoriasta). Yksityiselämässä hän oli vaatimaton, elämänsä lopussa hän esiintyi aina lämpimässä suosikkipuserossaan.

Huolimatta jättimäisestä tieteellisestä auktoriteetistaan hän ei kärsinyt liiallisesta itsekeskeisyydestä, hän myönsi mielellään voivansa olla väärässä, ja jos näin tapahtui, myönsi julkisesti virheensä. Näin tapahtui esimerkiksi vuonna 1922, kun hän kritisoi Alexander Friedmanin artikkelia, joka ennusti maailmankaikkeuden laajenemista . Saatuaan Friedmanilta kirjeen, jossa hän selitti kiistanalaisia yksityiskohtia, Einstein sanoi samassa lehdessä, että hän oli väärässä, ja Friedmanin tulokset ovat arvokkaita ja "valaistavat" mahdollisia kosmologisen dynamiikan malleja.

Epäoikeudenmukaisuus, sorto, valheet herättivät aina hänen vihaisen reaktion. Kirjeestä sisar Mayalle (1935) [65] :

Näyttää siltä, että ihmiset ovat menettäneet halunsa oikeudenmukaisuuteen ja ihmisarvoon, he ovat lakanneet kunnioittamasta sitä, mitä he valtavien uhrauksien kustannuksella onnistuivat voittamaan edelliset, paremmat sukupolvet... Viime kädessä kaikkien inhimillisten arvojen perusta on moraali . Tämän selvä ymmärtäminen primitiivisenä aikana todistaa Mooseksen vertaansa vailla olevasta suuruudesta . Mikä kontrasti nykyajan ihmisiin!

Saksan kielen vihatuin sana hänelle oli Zwang - väkivalta, pakko [88] .

Einsteinin lääkäri Gustav Bucchi sanoi [89] , että Einstein vihasi poseeraa taiteilijalle, mutta heti kun hän myönsi, että hän odotti pääsevänsä köyhyydestä muotokuvansa ansiosta, Einstein suostui välittömästi ja istui kärsivällisesti hänen edessään pitkään. tuntia.

Elämänsä lopussa Einstein muotoili lyhyesti arvojärjestelmänsä [90] : "Ihanteet, jotka valasivat polkuani ja antoivat minulle rohkeutta ja rohkeutta, olivat hyvyys, kauneus ja totuus."

poliittiset uskomukset

Sosialismi

Albert Einstein oli sitoutunut demokraattinen sosialisti , humanisti , pasifisti ja antifasisti . Einsteinin auktoriteetti, joka saavutettiin hänen vallankumouksellisten fysiikan löytöjensä ansiosta, antoi tutkijalle mahdollisuuden vaikuttaa aktiivisesti maailman yhteiskunnallis-poliittisiin muutoksiin.

esseessä , jonka otsikko on Miksi sosialismi? ” ( "Miksi sosialismi?" ), joka julkaistiin artikkelina Yhdysvaltojen suurimmassa marxilaisessa lehdessä, " Monthly Review " [91] , Albert Einstein hahmotteli näkemyksensä sosialistisista muutoksista. Erityisesti tiedemies perusteli yhteiskunnallisen epäoikeudenmukaisuuden aiheuttavien kapitalististen suhteiden taloudellisen anarkian elinkelpoisuutta ja kutsui "ihmishenkilön laiminlyöntiä" kapitalismin pääpaheeksi. Tuomitessaan ihmisen syrjäytymisen kapitalismissa, voiton ja hankinnan halun, Einstein totesi, että demokraattinen yhteiskunta ei sinänsä voi rajoittaa kapitalistisen oligarkian tahtoa ja ihmisoikeuksien varmistaminen tulee mahdolliseksi vain suunnitelmataloudessa . Artikkeli kirjoitettiin marxilaisen taloustieteilijän Paul Sweezyn kutsusta McCarthyn " noitajahdin" huipulla ja ilmaisi tiedemiehen kansalaisuuden.

Hänen " vasemmistolaisuutensa " vuoksi tiedemies joutui usein Yhdysvaltojen oikeistokonservatiivisten piirien kimppuun. Vuonna 1932 amerikkalainen "Women's Patriotic Corporation" vaati, että Einsteinia ei päästetä Yhdysvaltoihin, koska hän on tunnettu häirintä ja kommunistien ystävä. Viisumi kuitenkin myönnettiin, ja Einstein kirjoitti surullisena sanomalehteen: "En ole koskaan ennen saanut näin energistä kieltäytymistä kauniilta sukupuolilta, ja jos sain, niin se ei ollut niin monelta kerralla" [92] . McCarthyismin riehumisen aikana FBI: lla oli "epäluotettavan" Einsteinin henkilökohtainen tiedosto, joka koostui 1427 sivusta. Erityisesti häntä syytettiin " anarkian luomiseen tähtäävän opin saarnaamisesta ". FBI:n arkistot osoittavat myös, että fyysikko oli erityispalveluiden tarkkailun kohteena, sillä vuosina 1937-1955 Einstein "oli tai oli sponsori ja kunniajäsen 34 kommunistisessa rintamassa", oli kolmen tällaisen järjestön kunniapuheenjohtaja. , ja hänen sukulaistensa joukossa oli ystäviä "kommunistiselle ideologialle myötätuntoisia" [93] .

Suhtautuminen Neuvostoliittoon

Einstein kannatti demokraattisen sosialismin rakentamista , joka yhdistäisi väestön sosiaalisen suojelun ja taloudellisen suunnittelun demokraattiseen hallintoon ja ihmisoikeuksien kunnioittamiseen. Leninistä hän kirjoitti vuonna 1929: "Kunnioitan Leninissä miestä, joka käytti kaiken voimansa persoonallisuutensa täydellisellä uhrauksella sosiaalisen oikeudenmukaisuuden toteuttamiseksi. Hänen menetelmänsä vaikuttaa minusta sopimattomalta. Mutta yksi asia on varma: hänen kaltaiset ihmiset ovat ihmiskunnan omantunnon vartijoita ja uudistajia” [94] [95] .

Einstein ei hyväksynyt Neuvostoliitossa havaittuja totalitaarisia menetelmiä sosialistisen yhteiskunnan rakentamiseksi . Haastattelussa 1933 Einstein selitti, miksi hän ei koskaan hyväksynyt kutsua tulla Neuvostoliittoon: hän vastusti kaikkia diktatuureja, jotka "orjuuttavat yksilön terrorin ja väkivallan avulla, ilmentyivätkö he fasismin tai kommunismin lipun alla" [96] . Vuonna 1938 Einstein kirjoitti useita kirjeitä Stalinille ja muille Neuvostoliiton johtajille, joissa hän pyysi inhimillistä kohtelua Neuvostoliitossa tukahdutettuja ulkomaalaistaustaisia fyysikoita kohtaan [97] . Erityisesti Einstein oli huolissaan Fritz Noetherin , Emmy Noetherin veljen, kohtalosta. Hän toivoi saavansa turvapaikan Neuvostoliitosta, mutta pidätettiin vuonna 1937 ja ammuttiin pian (syyskuussa 1941). Vuoden 1936 keskustelussa Einstein kutsui Stalinia poliittiseksi gangsteriksi [98] . Kirjeessään neuvostotieteilijöille (1948) Einstein huomautti neuvostojärjestelmän kielteisistä piirteistä, kuten byrokratian kaikkivaltiudesta, taipumuksesta muuttaa Neuvostoliiton hallitus "eräänlaiseksi kirkoksi ja leimata pettureiksi ja ilkeiksi roistoiksi kaikki, jotka tekevät niin. eivät kuulu siihen” [99] . Samaan aikaan Einstein pysyi aina länsimaisten demokratioiden ja sosialistisen leirin lähentymisen ja yhteistyön kannattajana .

Pasifismi

Sodanvastaisen kantansa tueksi Einstein kirjoitti [100] :

Pasifismini on vaistomainen tunne, joka valtaa minut, koska ihmisen tappaminen on inhottavaa. Asenteeni ei perustu mihinkään spekulatiiviseen teoriaan, vaan se perustuu syvimpään antipatiaan kaikenlaista julmuutta ja vihaa kohtaan.

Hän torjui nationalismin kaikissa sen ilmenemismuodoissa ja kutsui sitä "ihmiskunnan tuhkarokkoksi". Vuonna 1932, estääkseen natsien voiton vaaleissa, hän allekirjoitti Kansainvälisen sosialistisen taisteluliiton vetoomuksen, vaadittiin sosiaalidemokraattisten ja kommunististen puolueiden yhtenäistä työväenrintamaa .

Toisen maailmansodan aikana Einstein hylkäsi tilapäisesti periaatteellisen pasifisminsa ja osallistui aktiivisesti fasismin vastaiseen taisteluun. Sodan jälkeen Einstein kannatti väkivallattomia taistelukeinoja joukkojen oikeuksien puolesta, erityisesti huomioimalla Mahatma Gandhin ansiot : "Pidän Gandhin näkemyksiä kaikista poliitikoista - aikalaisistamme - merkittävimpänä. Meidän tulee yrittää toimia tässä hengessä: olla käyttämättä väkivaltaa taistellaksemme oikeuksiemme puolesta .

Hän toimi New Yorkin First Humanist Societyn neuvottelukunnassa Julian Huxleyn , Thomas Mannin ja John Deweyn kanssa .

Taistele ihmisoikeuksien puolesta

Kolonialismin ja imperialismin vastustajana Albert Einstein osallistui yhdessä Henri Barbussen ja Jawaharlal Nehrun kanssa Antiimperialistisen liigan Brysselin kongressiin (1927). Hän osallistui aktiivisesti Yhdysvaltojen mustan väestön taisteluun kansalaisoikeuksien puolesta , koska hän oli kahden vuosikymmenen ajan läheinen ystävä Neuvostoliitossa tunnetun mustan laulajan ja näyttelijän Paul Robesonille . Saatuaan tietää, että iäkäs William Dubois oli julistettu " kommunistiseksi vakoojaksi", Einstein vaati hänet kutsumaan puolustajaksi, ja tapaus hylättiin pian. Tuomitsee jyrkästi " Oppenheimer -tapauksen ", jota vuonna 1953 syytettiin "kommunistisista sympatioista" ja hänet poistettiin salatyöstä.

Vuonna 1946 Einstein oli niiden aktivistien joukossa, jotka tekivät yhteistyötä Middlesexin yliopistoon pohjautuvan maallisen juutalaisen yliopiston avaamisessa , mutta kun hänen ehdotuksensa brittiläisen työväenekonomisti Harold Laskyn nimittämisestä yliopiston presidentiksi hylättiin (henkilönä väitetään "vieras amerikkalaisille demokraattisille periaatteille"), fyysikko peruutti tukensa ja myöhemmin, kun laitos avattiin Louis Brandeis -yliopistoksi , kieltäytyi myöntämästä sen kunniatutkintoa [101] .

Sionismi

Antisemitismin nopeasta kasvusta Saksassa huolestuneena Einstein tuki sionistisen liikkeen vaatimusta juutalaisten kansalliskodista Palestiinassa ja piti useita artikkeleita ja puheita aiheesta. Ajatus heprealaisen yliopiston avaamisesta Jerusalemissa (1925) sai häneltä erityisen aktiivisesti apua . Hän selvensi kantaansa [102] :

Viime aikoihin asti asuin Sveitsissä, enkä siellä ollessani tajunnut juutalaisuuteni...
Saapuessani Saksaan sain ensin tietää olevani juutalainen, ja minua auttoivat enemmän ei-juutalaiset kuin juutalaiset. tee tämä löytö... Sitten tajusin, että vain yhteinen asia, joka on rakas kaikille maailman juutalaisille, voi johtaa kansan elpymiseen...
Jos meidän ei tarvitsisi elää suvaitsemattomien, sieluttomien ja julmien keskuudessa Ihmiset, olisin ensimmäinen, joka torjuu nationalismin yleismaailmallisen ihmisyyden puolesta.

Johdonmukaisena internationalistina hän puolusti kaikkien sorrettujen kansojen - juutalaisten, intiaanien, afroamerikkalaisten jne. - oikeuksia. Vaikka hän alun perin uskoi, että juutalaisten kotimaa pärjää ilman erillistä valtiota, rajoja ja armeijaa, vuonna 1947 Einstein suhtautui myönteisesti valtion luomiseen. Israel , toivoen kaksikansallista arabi-juutalaista ratkaisua Palestiinan ongelmaan [103] . Hän kirjoitti Paul Ehrenfestille vuonna 1921: "Sionismi on todella uusi juutalainen ihanne ja voi palauttaa olemassaolon ilon juutalaiselle kansalle." Jo holokaustin jälkeen hän huomautti: "Sionismi ei suojellut Saksan juutalaisia tuholta. Mutta niille, jotka selvisivät, sionismi antoi sisäistä voimaa kestää katastrofin arvokkaasti menettämättä tervettä itsekunnioitusta” [65] . Vuonna 1952 Einstein sai silloiselta pääministeriltä David Ben-Gurionilta tarjouksen tulla Israelin toiseksi presidentiksi , jonka tiedemies kohteliaasti kieltäytyi vedoten kokemuksen ja kyvyn puuttumiseen ihmisten kanssa [54] . Einstein testamentti kaikki kirjeensä ja käsikirjoituksensa (ja jopa oikeudet hänen kuvansa ja nimensä kaupalliseen käyttöön) Jerusalemin heprealaiselle yliopistolle [104] .

Filosofia

Einstein oli aina kiinnostunut tieteenfilosofiasta ja jätti useita syvällisiä tutkimuksia tästä aiheesta. Hänen 70-vuotissyntymäpäivänsä 1949 vuosipäiväkokoelmaa kutsuttiin (oletettavasti hänen tietämyksensä ja suostumuksellaan) "Albert Einstein. Filosofi-tieteilijä. Einstein piti Spinozaa itseään lähimpänä maailmankatsomuksensa kannalta filosofina . Rationalismi molemmissa oli kaikenkattavaa ja ulottui paitsi tieteen alueelle myös etiikkaan ja muihin ihmiselämän osa-alueisiin: humanismi, kansainvälisyys, vapaudenrakkaus jne. ovat hyviä ei vain sinänsä, vaan myös siksi, että ne ovat järkevimpiä. Luonnonlait ovat objektiivisesti olemassa, ja ne ovat ymmärrettäviä siitä syystä, että ne muodostavat maailman harmonian , järkevän ja esteettisesti houkuttelevan samanaikaisesti. Tämä on tärkein syy siihen, miksi Einstein hylkäsi kvanttimekaniikan " Kööpenhaminan tulkinnan ", joka hänen mielestään toi maailmankuvaan irrationaalisen elementin, kaoottisen disharmonian.

Kirjassaan The Evolution of Physics Einstein kirjoitti [105] :

Fysikaalisten teorioiden avulla yritämme löytää tiesi havaittavien tosiasioiden labyrintin läpi, järjestellä ja ymmärtää aistihavaintojen maailmaa. Haluamme havaittujen tosiasioiden seuraavan loogisesti todellisuuskäsityksestämme. Ilman uskoa siihen, että on mahdollista omaksua todellisuus teoreettisilla rakenteillamme, ilman uskoa maailmamme sisäiseen harmoniaan, tiedettä ei voisi olla. Tämä uskomus on ja tulee aina olemaan kaiken tieteellisen luovuuden päämotiivi. Kaikissa ponnisteluissamme, jokaisessa dramaattisessa taistelussa vanhan ja uuden välillä, tunnistamme ikuisen tiedon pyrkimisen, horjumattoman uskon maailmamme harmoniaan, joka kasvaa jatkuvasti tiedon esteiden kasvaessa.

Tieteessä nämä periaatteet merkitsivät ratkaisevaa erimielisyyttä tuolloin muodikkaiden Machin , Poincarén ja muiden positivististen käsitteiden kanssa sekä kantianismin hylkäämistä sen ideoiden "a priori tiedosta" kanssa. Positivismilla on ollut tietty myönteinen rooli tieteen historiassa, sillä se herätti johtavien fyysikkojen, mukaan lukien Einsteinin, skeptisyyttä aikaisempiin ennakkoluuloihin (ensisijaisesti absoluuttisen tilan ja absoluuttisen ajan käsitteeseen). Tiedetään, että Einstein kutsui itseään oppilaakseen kirjeessään Machille [106] . Einstein kutsui kuitenkin positivistien filosofiaa typeryydeksi [107] . Einstein selitti erimielisyyksiensä olemuksen heidän kanssaan [108] :

... A priori pitäisi odottaa kaoottista maailmaa, jota ei voi tuntea ajattelun avulla. Voisi (tai pitäisi) odottaa, että tämä maailma on lain alainen vain siinä määrin kuin voimme järjestellä sen järkeillämme. Tämä olisi järjestys, joka on samanlainen kuin kielen sanojen aakkosjärjestys. Päinvastoin, esimerkiksi Newtonin painovoimateorian tuoma järjestys on luonteeltaan täysin erilainen. Vaikka tämän teorian aksioomat ovat ihmisen luomia, tämän yrityksen menestyminen edellyttää objektiivisen maailman merkittävää järjestystä, jota meillä ei ole syytä odottaa etukäteen. Tämä on "ihme", ja mitä pidemmälle tietomme kehittyy, sitä maagisemmaksi se tulee. Positivistit ja ammattiateistit näkevät tämän heikkona kohtana, sillä he tuntevat olonsa onnelliseksi tietäen, että he eivät ole vain onnistuneet karkottamaan Jumalaa tästä maailmasta, vaan myös "riistäneet tältä maailmalta ihmeitä".

Einsteinin filosofia perustui täysin erilaisiin periaatteisiin. Omaelämäkerrassaan (1949) hän kirjoitti [109] :

Siellä, ulkopuolella, oli tämä suuri maailma, joka oli olemassa meistä, ihmisistä riippumatta, ja seisoi edessämme valtavana ikuisena arvoituksena, joka on kuitenkin ainakin osittain saavutettavissa havaintomme ja mielemme kannalta. Tämän maailman tutkiminen oli vapauttavaa, ja tulin pian vakuuttuneeksi siitä, että monet niistä, joita olin oppinut arvostamaan ja kunnioittamaan, löysivät sisäisen vapautensa ja itseluottamuksensa antautumalla kokonaan tälle ammatille. Mentaalinen ote tämän persoonattoman maailman käytettävissä olevien mahdollisuuksien rajoissa tuntui minusta puoliksi tietoisesti, puoliksi tiedostamatta korkeimmalta tavoitteelta... Näiden tiedemiesten [positivistien] ennakkoluulo atomiteoriaa kohtaan voidaan epäilemättä johtua heidän omaisuuksistaan. positivistinen filosofinen asenne. Tämä on mielenkiintoinen esimerkki siitä, kuinka filosofiset ennakkoluulot häiritsevät tosiasioiden oikeaa tulkintaa, vaikka tutkijat, joilla on rohkea ajattelu ja hienovarainen intuitio.

Samassa omaelämäkerrassa Einstein esittää selvästi kaksi fysiikan totuuden kriteeriä: teorialla on oltava "ulkoinen perustelu" ja "sisäinen täydellisyys". Ensimmäinen tarkoittaa, että teorian on oltava johdonmukainen kokemuksen kanssa, ja toinen, että sen on vähimmäisedellytyksistä paljastettava luonnonlakien yleismaailmallisen ja järkevän harmonian syvimmät mallit. Teorian esteettisistä ominaisuuksista (alkuperäinen kauneus, luonnollisuus, armo) tulee siten tärkeitä fyysisiä hyveitä.

Teoria on sitäkin vaikuttavampi, mitä yksinkertaisemmat sen lähtökohdat, mitä monipuolisempia aiheita se koskee ja mitä laajempi sen soveltamisala.

Einstein puolusti uskoa objektiiviseen todellisuuteen, joka on olemassa ihmishavainnoista riippumatta, kuuluisissa keskusteluissaan Rabindranath Tagoren kanssa , joka yhtä johdonmukaisesti kielsi tällaisen todellisuuden [110] . Einstein sanoi:

Luonnollista näkemystämme totuuden olemassaolosta, ihmisestä riippumatonta, ei voida selittää eikä todistaa, mutta kaikki uskovat siihen, jopa alkeet ihmiset. Suoritamme totuuden yli-inhimillisen objektiivisuuden. Tämä olemassaolostamme, kokemuksestamme, mielestämme riippumaton todellisuus on meille välttämätön, vaikka emme voi sanoa, mitä se tarkoittaa.

Einsteinin vaikutus tiedefilosofiaan 1900-luvulla on verrattavissa hänen vaikutukseensa 1900-luvun fysiikkaan. Hänen ehdottaman lähestymistavan tieteenfilosofiassa olemus piilee monimuotoisimpien filosofisten opetusten synteesissä, joita Einstein ehdotti käyttävänsä riippuen tieteen ratkaisemasta tehtävästä. Hän uskoi, että todelliselle tiedemiehelle, toisin kuin filosofille, epistemologinen monismi on mahdotonta hyväksyä. Tietyn tilanteen perusteella sama tiedemies voi olla idealisti , realisti , positivisti ja jopa platonisti ja pythagoralainen . Koska tällainen eklektisuus saattaa tuntua mahdottomalta hyväksyä johdonmukaiselle systemaattiselle filosofille, Einstein uskoi, että todellinen tiedemies sellaisen filosofin silmissä näyttää opportunistilta. Einsteinin kannattamaa lähestymistapaa on kutsuttu "epistemologiseksi opportunismiksi" modernissa tiedefilosofissa [111] [112] .

Uskonnolliset näkökulmat

Einsteinin uskonnolliset näkemykset ovat olleet pitkään kiistelyn kohteena. Jotkut väittävät, että Einstein uskoi Jumalan olemassaoloon , toiset kutsuvat häntä ateistiksi . Sekä he että muut käyttivät suuren tiedemiehen sanoja vahvistaakseen näkemyksensä.

Vuonna 1921 Einstein sai sähkeen New Yorkin rabbi Herbert Goldsteinilta: "Uskotko Jumalaan, piste 50 sanaa." Einstein pysyi 24 sanan sisällä: "Uskon Spinozan Jumalaan , joka ilmenee olemisen luonnollisessa harmoniassa, mutta ei ollenkaan Jumalaan, joka on kiireinen ihmisten kohtaloiden ja tekojen parissa" [113] . Vielä jyrkämmin hän ilmaisi itsensä The New York Timesin haastattelussa (marraskuu 1930 ): "En usko Jumalaan, joka palkitsee ja rankaisee, Jumalaan, jonka tavoitteet on muovattu inhimillisistä tavoitteistamme. En usko sielun kuolemattomuuteen, vaikka heikot, pelon tai järjettömän itsekkyyden vallatut mielet löytävät turvan sellaiseen uskoon .

Vuonna 1940 hän kuvaili näkemyksiään Nature - lehdessä artikkelissa "Science and Religion" [115] . Siellä hän kirjoittaa:

Uskonnollisesti valistunut ihminen on mielestäni se, joka on mahdollisimman suuressa määrin vapautunut itsekkäiden halujen kahleista ja on uppoutunut ajatuksiin, tunteisiin ja pyrkimyksiin, jotka hänellä on heidän ylipersoonallisen luonteensa vuoksi... riippumatta siitä, yritetäänkö se yhdistää jumalalliseen olentoon, sillä muuten Buddhaa tai Spinozaa ei voida pitää uskonnollisina persoonallisina. Tällaisen ihmisen uskonnollisuus piilee siinä, että hänellä ei ole epäilystäkään näiden ylipersoonallisten tavoitteiden merkityksestä ja suuruudesta, joita ei voida rationaalisesti perustella, mutta jotka eivät tarvitse sitä ... Tässä mielessä uskonto on ihmiskunnan ikivanha halu toteuttaa selkeästi ja täysin nämä arvot ja tavoitteet sekä vahvistaa ja laajentaa niiden vaikutusvaltaa.

Hän jatkaa jonkinlaisen yhteyden muodostamista tieteen ja uskonnon välille ja sanoo, että "tieteen voivat luoda vain ne, jotka ovat täysin täynnä totuuden ja ymmärryksen halua. Mutta tämän tunteen lähde tulee uskonnon alueelta. Sieltä - usko siihen mahdollisuuteen, että tämän maailman säännöt ovat rationaalisia, toisin sanoen mielelle ymmärrettäviä. En voi kuvitella oikeaa tiedemiestä ilman vahvaa uskoa tähän. Kuvaannollisesti tilannetta voidaan kuvata seuraavasti: tiede ilman uskontoa on rampa, ja uskonto ilman tiedettä on sokea” [116] . Ilmausta "tiede ilman uskontoa on rampa, ja uskonto ilman tiedettä on sokea" lainataan usein kontekstistaan, mikä riistää sen merkityksen.

Einstein kirjoittaa sitten uudelleen, että hän ei usko personoituun Jumalaan ja toteaa:

Luonnonilmiöiden itsenäisinä syinä ei ole olemassa ihmisen eikä jumaluuden herruutta. Tietenkään oppia Jumalasta ihmisenä, joka puuttuu luonnonilmiöihin, ei tiede voi koskaan kirjaimellisesti kumota, sillä tämä oppi voi aina löytää turvapaikan niiltä alueilta, joille tieteellinen tieto ei vielä pysty tunkeutumaan. Mutta olen vakuuttunut siitä, että joidenkin uskonnon edustajien tällainen käytös ei ole vain arvotonta, vaan myös kohtalokasta.

Vuonna 1950 Einstein kirjoitti M. Berkowitzille lähettämässään kirjeessä: "Suhteessa Jumalaan olen agnostikko . Olen vakuuttunut siitä, että jotta ymmärrettäisiin selkeästi moraalisten periaatteiden ensiarvoinen merkitys elämän parantamisessa ja jalostamisessa, lainsäätäjän, etenkään palkitsemisen ja rangaistuksen periaatteella toimivan lainsäätäjän käsitettä ei tarvita .

Jälleen kerran Einstein kuvaili uskonnollisia näkemyksiään vastaten niille, jotka pitivät hänen uskonsa juutalais - kristilliseen Jumalaan [65] [118] :

Se, mitä luit uskonnollisista vakaumuksistani, on tietysti valhetta. Valheita, joita toistetaan järjestelmällisesti. En usko Jumalaan persoonana enkä ole koskaan salannut sitä, mutta ilmaissut sen hyvin selvästi. Jos minussa on jotain, mitä voidaan kutsua uskonnolliseksi, niin se on epäilemättä rajatonta ihailua maailmankaikkeuden rakennetta kohtaan siinä määrin kuin tiede sen paljastaa.

Vuonna 1954, puolitoista vuotta ennen kuolemaansa, Einstein kuvaili kirjeessään saksalaiselle filosofille Eric Gutkindille suhtautumistaan uskontoon seuraavasti [119] :

"Sana "Jumala" on minulle vain ilmentymä ja inhimillisten heikkouksien tuote, ja Raamattu on kokoelma kunnioitettavia, mutta silti alkeellisia legendoja, jotka ovat kuitenkin melko lapsellisia. Ei, jopa hienostunein tulkinta voi muuttaa tätä (minulle).

Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Sana Jumala ei ole minulle muuta kuin inhimillisten heikkouksien ilmaisu ja tuote, Raamattu kokoelma kunniallisia, mutta silti primitiivisiä legendoja, jotka ovat näin ollen melko lapsellisia. Ei tulkintaa, vaikka kuinka hienovarainen se (minulle) voi muuttaa tämän.

Kattavimman katsauksen Einsteinin uskonnollisista näkemyksistä julkaisi hänen ystävänsä Max Jammer kirjassa Einstein and Religion (1999) [120] . Hän kuitenkin myöntää, että kirja ei perustu hänen suoriin keskusteluihinsa Einsteinin kanssa, vaan arkistomateriaalien tutkimiseen [121] . Jammer pitää Einsteinia syvästi uskonnollisena ihmisenä, kutsuu hänen näkemyksiään "kosiseksi uskonnoksi" [122] ja uskoo, että Einstein ei samastanut Jumalaa luontoon, kuten Spinoza, vaan piti häntä erillisenä ei-persoonallisena kokonaisuutena, joka ilmeni universumin laeissa. "ihmistä paljon ylivoimaisena hengenä" Einsteinin itsensä mukaan [123] [124] .

Samaan aikaan Leopold Infeld , Einsteinin lähin oppilas, kirjoitti, että "kun Einstein puhuu Jumalasta, hänellä on aina mielessä luonnonlakien sisäinen yhteys ja looginen yksinkertaisuus. Kutsuisin sitä "materialistiseksi lähestymistavaksi Jumalaan" [125] .

Arvosanat ja muisti

Charles Percy Snow Einsteinista [88] :

Jos Einsteinia ei olisi olemassa, 1900-luvun fysiikka olisi erilaista. Tätä ei voida sanoa yhdestäkään muusta tiedemiehestä... Hän on ottanut aseman julkisessa elämässä, jota tuskin kukaan muu tutkija ottaa tulevaisuudessa. Kukaan ei todellakaan tiedä miksi, mutta hän tuli koko maailman julkiseen tietoisuuteen, ja hänestä tuli elävä tieteen symboli ja 1900-luvun ajatusten mestari.
Hän sanoi: ”Ihmisestä ja hänen kohtalostaan huolehtimisen pitäisi olla tieteen päätavoitteena. Älä koskaan unohda tätä piirrosten ja yhtälöiden joukossa." Myöhemmin hän sanoi myös: "Vain ihmisille eletty elämä on arvokasta" ...
Einstein oli jaloin ihminen, jonka olemme koskaan tavanneet.

Robert Oppenheimer [126] : "Hänessä oli aina eräänlaista maagista puhtautta, sekä lapsellista että rajattoman itsepäistä."

Bertrand Russell [127] :

Luulen, että hänen työnsä ja hänen viulunsa antoivat hänelle huomattavan onnellisuuden, mutta syvä myötätunto ihmisiä kohtaan ja kiinnostus heidän kohtaloaan suojeli Einsteinia sellaiselta henkilöltä sopimattomalta toivottomuuden asteelta... Viestintä Einsteinin kanssa toi poikkeuksellista tyydytystä. Neroudesta ja maineestaan huolimatta hän piti itsensä ehdottoman yksinkertaisena, ilman pienintäkään vaatimusta paremmuudesta... Hän ei ollut vain suuri tiedemies, vaan myös suuri ihminen.

G. H. Hardy kuvaili Einsteinia kahdella sanalla: "Sävyinen ja viisas".

Tunnustus

Nobel-komitean arkistoissa on säilynyt noin 60 Einstein-ehdokkuutta suhteellisuusteorian muotoilun yhteydessä; hänen ehdokkuutensa asetettiin poikkeuksetta vuosittain ehdolle vuosina 1910–1922 (paitsi vuosia 1911 ja 1915). Palkinto myönnettiin kuitenkin vasta vuonna 1922 - valosähköisen vaikutuksen teoriasta, joka näytti Nobel-komitean jäsenille kiistattomammalta panokselta tieteeseen. Tämän nimityksen seurauksena Einstein sai (aiemmin lykätyn) vuoden 1921 palkinnon samaan aikaan kuin Niels Bohr , jolle myönnettiin vuoden 1922 palkinto.

Einsteinille on myönnetty kunniatohtorin arvot useista yliopistoista, mukaan lukien: Geneve , Zürich , Rostock , Madrid , Bryssel , Buenos Aires , Lontoo , Oxford , Cambridge , Glasgow , Leeds , Manchester , Harvard , Princeton , New York (Albany) ja Sorbonne .

Muita palkintoja [128] :

New Yorkin (1921) ja Tel Avivin (1923) kunniakansalaisen arvonimi ;
Barnard-mitali (1921);
Matteucci-mitali (1921);
Saksan ansiomerkki (1923, vuonna 1933 Einstein kieltäytyi tästä kunniamerkistä);
Copley-mitali (1925), "suhteellisuusteoriasta ja panoksesta kvanttiteoriaan";
Ison-Britannian Royal Astronomical Societyn kultamitali (1926);
Max Planck -mitali (1929), Saksan fyysinen seura ( saksa: Deutsche Physikalische Gesellschaft );
Jules Janssen -palkinto (1931) Ranskan tähtitieteellinen seura ;
Gibbsin luento (1934);
Franklin-mitali (1935), Franklin Institute .

Postuumisesti Albert Einstein havaittiin myös useista eroista:

1992: Hänet nimettiin sijalle 10 Michael Hartin historian vaikutusvaltaisimpien ihmisten luettelossa.
1999: Time -lehti nimesi Einsteinin vuosisadan henkilöksi.
1999: Gallup-kysely sijoitti Einsteinin sijalle 4 1900-luvun ihailtuimpien ihmisten luettelossa .
Unesco julisti vuoden 2005 fysiikan vuodeksi "ihmeiden vuoden" satavuotisjuhlan johdosta, joka huipentui erityisen suhteellisuusteorian löytämiseen.

Yhdysvaltain pääkaupungissa ja Jerusalemissa lähellä Israelin tiedeakatemiaa on Robert Burksin [129] Einsteinin monumentteja .

Vuonna 2015 Jerusalemissa , Heprealaisen yliopiston alueelle, Moskovan kuvanveistäjä Georgi Frangulyan pystytti muistomerkin Einsteinille [130] .

Muutamia Einsteiniin liittyviä ikimuistoisia paikkoja:

Ulm, Bahnhofstrasse, talo 135, täällä Einstein syntyi ja asui kunnes perhe muutti Müncheniin (1880). Talo tuhoutui liittoutuneiden pommituksissa keväällä 1945.
Bern, Kramgasse street ( Kramgasse ), talo 49, asui vuosina 1903-1905. Nyt siinä on Albert Einsteinin kotimuseo . Myös erillinen Einstein-museo on avattu Bernin historiallisessa museossa Helvetiaplatzilla.
Zürich, Mussonstrasse, talo 12, asui vuosina 1909–1911.
Zürich, Hofstrasse, talo 116, asui vuosina 1912–1914.
Berliini, Wittelsbacherstrasse, talo 13, asui 1914-1918. Tämä berliiniläinen talo, kuten seuraavakin, tuhoutui vuoden 1945 vihollisuuksien aikana.
Berliini, Gaberlandstrasse, talo 5, asui 1918-1933.
Princeton, 112 Mercer Street, asui vuosina 1933–1955.

Muistolaatat:

Aaraussa
Prahassa
Berliinissä
Milanossa _
Maltalla _

nimetty Einsteinin mukaan

Einstein - fotokemiassa käytettyjen fotonien lukumäärän yksikkö
Kemiallinen alkuaine einsteinium (nro 99 D. I. Mendelejevin jaksollisessa alkuainejärjestelmässä )
Asteroidi (2001) Einstein
Einsteinin kraatteri ] Kuussa
NASAn observatorion satelliitti " Einstein" ( HEAO2 ) röntgenteleskoopilla ( 1978-1982 )
Kvasaari " Einsteinin risti "

" Einstein-renkaat " - " gravitaatiolinssien " luoma vaikutus
Astrofysikaalinen observatorio Potsdamissa
Max Planck Societyn painovoimafysiikan instituutti , Holm, Saksa
Useita arvostettuja palkintoja tieteellisistä saavutuksista:
- Unescon Albert Einsteinin kansainvälinen kultamitali [131]
- Einstein-palkinto (Lewis ja Rosa Strauss Foundation, USA)
- Albert Einstein -mitali (Sveitsin Albert Einstein Society, Bern)
- Albert Einstein -palkinto (Maailman kulttuurineuvosto )
- American Physical Societyn ( APS )
Kuntosalit Münchenissä , Sankt Augustinin kaupungissa ja Angermündessä
Useita lääketieteellisiä laitoksia, mukaan lukien:
- Terveyskeskus Philadelphiassa , Pennsylvaniassa ( Albert Einstein Medical Center )
- Yeshiva University College of Medicine
Einstein Institute of Mathematics osana ESI :tä
Israelissa: Tel Avivin yliopiston vieressä oleva katu [132] ja kadut Netanyassa ja Haifassa .

Kulttuurivaikutus

Albert Einsteinista on tullut useita fiktiivisiä romaaneja, elokuvia ja teatterituotantoja. Erityisesti hän toimii päähenkilönä Nicholas Roegin elokuvassa " Insignificance ", Fred Schepisin komediassa " IQ " (jossa Walter Matthau esittää häntä ), Philip Martinin elokuvassa "Einstein ja Eddington" ( Einstein ja Eddington ) 2008, Neuvostoliiton/venäläisissä elokuvissa " Selecting a Target ", " Wolf Messing ", Steve Martinin koominen näytelmä, Jean-Claude Carrierin romaaneissa "Please, Monsieur Einstein" ( Einstein S'il Vous Plait ) ja Alan Lightman " Einsteinin unet " , runo Archibald MacLeish "Einstein" [133] . Suuren fyysikon persoonallisuuden humoristinen osa esiintyy Ed Metzgerin tuotannossa Albert Einstein: The Practical Bohemian. Vuonna 1976 Robert Wilson esitti Philip Glassin oopperan Einstein on the Beach Avignonin festivaaleilla, ensimmäisen osan hänen oopperatrilogiansa ihmisistä, jotka "muuttivat maailmaa, jossa he elivät, ideoidensa voimalla" [134] .

"Professori Einstein", joka luo kronosfäärin ja estää Hitlerin nousun valtaan , on yksi avainhenkilöistä vaihtoehtoisessa universumissa , jonka hän loi Command & Conquer -tietokoneiden reaaliaikaisessa strategiasarjassa . Elokuvan " Kain XVIII " tiedemies on selvästi keksitty Einsteiniksi.

Albert Einsteinin ulkonäkö, joka yleensä nähdään aikuisiässä yksinkertaisessa villapaidassa, jossa on rikkinäiset hiukset, on tullut populaarikulttuurin "hullujen tiedemiesten" ja "hajamielisten professorien" kuvauksiin. Lisäksi se hyödyntää aktiivisesti suuren fyysikon unohtamisen ja epäkäytännöllisyyden motiivia, joka on siirtynyt hänen kollegoidensa kollektiiviseen kuvaan. Time - lehti jopa kutsui Einsteinia "sarjakuvapiirtäjän unelman täyttymykseksi" [135] . Albert Einsteinin valokuvat ovat laajalti tunnettuja. Tunnetuin valokuva (" Albert Einstein ") on otettu fyysikon 72-vuotissyntymäpäivänä (1951). Valokuvaaja Arthur Sass pyysi Einsteinia hymyilemään kameralle, johon hän ojensi kielensä. Tästä kuvasta on tullut modernin populaarikulttuurin ikoni, joka esittää muotokuvan sekä nerosta että iloisesta elävästä ihmisestä. 21. kesäkuuta 2009 New Hampshiressa järjestetyssä huutokaupassa yksi yhdeksästä vuonna 1951 painetuista alkuperäisvalokuvista myytiin 74 000 dollarilla. Se oli osoitettu koko ihmiskunnalle" [136] .

Einsteinin suosio nykymaailmassa on niin suuri, että tiedemiehen nimen ja ulkonäön laajassa käytössä mainonnassa ja tavaramerkeissä on kiistanalaisia kysymyksiä . Koska Einstein testamentti osan omaisuudestaan, mukaan lukien kuviensa käytön, Jerusalemin heprealaiselle yliopistolle , "Albert Einstein" -brändi rekisteröitiin tavaramerkiksi.

Tärkeä juonihahmo Command & Conquer: Red Alert -sarjassa [137]
Sivilisaatio IV :n superasiantuntija , jossa hän on erinomainen tiedemies, sivilisaation lahja [137]
Yksi amerikkalaisen elokuvan IQ (1994) hahmoista [138]
Albumilla B / W (2006) ryhmä "Pilot"

Filmografia

elokuva " Tapoin Einsteinin, herrat " (Tšekoslovakia, 1969)
elokuva " Älykkyyskerroin " ( eng. IQ ) (USA, 1994)
d/f “Albert Einstein. Elämän ja kuoleman kaava "( eng. Einsteinin yhtälö elämästä ja kuolemasta ) ( BBC , 2005).
e / f "Einstein's Big Idea" ( eng. Einstein's Big Idea ) (USA, Ranska, Saksa, Iso-Britannia, 2005)
elokuva Einstein ja Eddington ( BBC / HBO , 2008, ohj. Philip Martin ; Andy Serkis näytteli Einsteinia ).
t/s “ Einstein. Rakkauden teoria "(Venäjä, 2013; 4 jaksoa) - roolia näytteli Dmitri Pevtsov
d/f “Albert Einstein ja Margarita Konenkova. Enemmän kuin rakkautta [139] " (Venäjä, 2017)
t / s " Genius " ( Eng. Genius ) (National Geographic, 2017)

Myytit ja vaihtoehtoiset versiot

Albert Einsteinin monipuolinen tieteellinen ja poliittinen toiminta aiheutti laajan mytologian syntymisen sekä huomattavan määrän epäperinteisiä arvioita hänen toiminnan eri puolista. Jo tiedemiehen elinaikana ilmestyi julkaisuja, jotka vähättelivät tai kielsivät hänen merkitystään modernissa fysiikassa. Merkittävä rooli sen syntymisessä oli " arjalaisilla fyysikoilla " Philip Lenardilla ja Johannes Starkilla sekä matemaatikko Edmund Whittakerilla . Tällainen kirjallisuus oli erityisen laajalle levinnyt natsi-Saksassa , jossa esimerkiksi erityinen suhteellisuusteoria annettiin kokonaan "arjalaisten" tiedemiesten ansioksi. Yritykset vähätellä Einsteinin roolia modernin fysiikan kehityksessä jatkuvat tällä hetkellä. Esimerkiksi ei niin kauan sitten herätettiin henkiin versio, jonka mukaan Einstein omisti ensimmäisen vaimonsa Mileva Marichin tieteelliset löydöt [140] . Maxim Chertanov [141] julkaisi perustellun kritiikin tällaisia väärennöksiä kohtaan ZhZL -elämäkertassaan Einsteinista .

Alla on lyhyt yhteenveto tällaisista myyteistä sekä niistä vaihtoehtoisista versioista, joista on keskusteltu vakavassa kirjallisuudessa.

Mileva Maricin tieteelliset ansiot

Yksi monista Einsteiniin liittyvistä myyteistä on, että hänen ensimmäisen vaimonsa Mileva Marić auttoi häntä kehittämään suhteellisuusteoriaa tai jopa oli sen todellinen kirjoittaja. Historioitsijat ovat tutkineet tätä asiaa yksityiskohtaisesti [142] [143] . Asiakirjatodisteita tällaiselle johtopäätökselle ei löytynyt. Mileva ei osoittanut erityisiä kykyjä matematiikassa tai fysiikassa, hän ei edes (kahdella yrityksellä) läpäissyt ammattikorkeakoulun loppukokeita [144] . Mitään hänen tieteellisistä töistään ei tunneta - ei hänen Einsteinin kanssa elämien vuosien aikana eikä myöhemminkään (hän kuoli vuonna 1948). Hänen äskettäin julkaistu kirjeenvaihto Einsteinin kanssa ei sisällä hänen osaltaan mitään mainintaa suhteellisuusteorian ajatuksista, kun taas Einsteinin vastauskirjeet sisältävät lukuisia pohdintoja näistä aiheista [143] .

Kuka on suhteellisuusteorian kirjoittaja - Einstein vai Poincare

Erityisen suhteellisuusteorian (SRT) historiaa koskevassa keskustelussa Einsteinia vastaan esitetään ajoittain syytöksiä: miksi hän ei viitannut ensimmäisessä artikkelissaan "Liikkuvien kappaleiden sähködynamiikasta" edeltäjiensä työhön , erityisesti Poincarén ja Lorentzin töihin ? Joskus jopa väitetään, että SRT oli Poincarén luoma, kun taas Einsteinin paperi ei sisältänyt mitään uutta [145] .

Lorentzista ei elämänsä loppuun asti tullut suhteellisuusteorian kannattajaa ja hän kieltäytyi aina kunniasta tulla pidetyksi sen "edelläkävijänä" [146] : "Pääsyy, miksi en voinut tarjota suhteellisuusteoriaa, on se, että noudatin ajatukseen, että vain sitä voidaan pitää tosiaikana, ja ehdottamani paikallista aikaa on pidettävä vain matemaattisena apusuurena. Kirjeessään Einsteinille Lorentz muistutti: $t$ $t'$

Tunsin tarvetta yleisemmälle teorialle, jota yritin kehittää myöhemmin... Ansio sellaisen teorian kehittämisestä kuuluu sinulle (ja vähemmässä määrin Poincarelle). [147]

Poincarén oleellisiin töihin ei kiinnitetty riittävästi huomiota, mutta rehellisyyden nimissä tämä moite ei tulisi osoittaa vain Einsteinille, vaan kaikille 1900-luvun alun fyysikoille. Jopa Ranskassa Poincaren panos jätettiin alun perin huomiotta SRT:tä koskevissa töissä, ja vasta SRT:n lopullisen hyväksymisen jälkeen (1920-luku) tieteen historioitsijat löysivät unohdetut teokset uudelleen ja kunnioittivat Poincaréta:

Lorentzin työllä ei ollut merkittävää vaikutusta myöhempään uuden teorian hyväksymis- ja tunnustamisprosessiin... Mutta Poincarén työ ei myöskään ratkaissut tätä ongelmaa... Poincarén perustutkimuksella ei ollut havaittavaa vaikutus laajan tutkijapiirin näkemyksiin... [148 ]

Syitä tähän ovat johdonmukaisuuden puute Poincarén relativistisissa kirjoituksissa [149] ja olennaiset erot Einsteinin ja Poincarén välillä relativismin fyysisessä ymmärtämisessä (katso lisätietoja artikkelista: Poincaré, Henri ). Einsteinin antamilla kaavoilla, vaikka ne olivat pinnallisesti samanlaisia kuin Poincarén, oli erilainen fyysinen sisältö [145] [150] .

Einstein itse selitti, että teoksessaan "Liikkuvien kappaleiden sähködynamiikasta" kaksi ehtoa olivat uusia: "ajatus siitä, että Lorentzin muunnoksen arvo ylittää Maxwellin yhtälöt ja koskee tilan ja ajan olemusta ... ja johtopäätös, että "Lorentzin invarianssi "on yleinen ehto jokaiselle fysikaaliselle teorialle" [151] . P. S. Kudrjavtsev kirjoitti Fysiikan historiassa:

Suhteellisuusteorian todellinen luoja oli Einstein, ei Poincaré, ei Lorentz, ei Larmor eikä kukaan muu. Tosiasia on, että kaikki nämä kirjoittajat eivät irtautuneet sähködynamiikasta eivätkä pohtineet ongelmaa laajemmasta näkökulmasta ... Einsteinin lähestymistapa tähän ongelmaan on toinen asia. Hän katsoi sitä täysin uusista kohdista, täysin vallankumouksellisesta näkökulmasta [152] .

Samanaikaisesti keskusteltuaan suhteellisuusteorian syntyhistoriasta Max Born tuli siihen tulokseen, että [153] :

...erityinen suhteellisuusteoria ei ole yhden henkilön työ, se syntyi suurten tutkijoiden - Lorentzin, Poincarén, Einsteinin, Minkowskin - yhteisten ponnistelujen tuloksena. Sillä, että vain Einsteinin nimi mainitaan, on tietty perustelu, sillä erityinen suhteellisuusteoria oli loppujen lopuksi vasta ensimmäinen askel kohti yleistä, joka käsittää painovoiman.

Lorentz ja Poincaré eivät koskaan kiistäneet Einsteinin prioriteettia suhteellisuusteoriassa. Lorentz kohteli Einsteinia erittäin lämpimästi (hän oli se, joka suositteli Einsteinia Nobel-palkinnon saajaksi), ja Poincaré antoi Einsteinille korkean ja ystävällisen arvion kuuluisassa luonnehdinnassaan [39] .

Kuka keksi kaavan E=mc²

Massan ja energian suhteen laki E=mc² on Einsteinin tunnetuin kaava. Jotkut lähteet kyseenalaistavat Einsteinin prioriteetin [154] ja huomauttavat, että tieteen historioitsijat löysivät samanlaisia tai jopa samat kaavat G. Schrammin (1872) [155] , N. A. Umovan (1873) [156] , J. J. Thomson (1881), O. Heaviside (1890), A. Poincaré (1900) ja F. Gazenorl (1904). Kaikki nämä tutkimukset liittyivät tiettyyn tapaukseen - eetterin tai varautuneiden kappaleiden väitettyihin ominaisuuksiin. Esimerkiksi Umov tutki eetteritiheyden mahdollista riippuvuutta sähkömagneettisen kentän energiatiheydestä, ja itävaltalainen fyysikko F. Gazenorl töissä 1904-1905 [157] ehdotti, että säteilyenergia vastaa ylimääräistä "sähkömagneettista" massa" [158] ja se liittyy siihen kaavalla: . $E={\frac {3}{4}}mc^{2}$

Einstein esitteli ensimmäisenä tämän suhteen universaalina dynamiikan lakina , joka soveltuu kaikenlaisiin aineisiin eikä rajoitu sähkömagnetismiin . Lisäksi useimmat näistä tutkijoista yhdistävät tämän lain erityisen "sähkömagneettisen massan" olemassaoloon, joka riippuu energiasta [158] . Einstein yhdisti kaikenlaisia massoja ja pani merkille käänteisen suhteen: minkä tahansa fyysisen kohteen inertia kasvaa energian kasvaessa.

Lue lisää: Massan ja energian vastaavuus#Historia ja prioriteettikysymykset

Hilbert ja gravitaatiokenttäyhtälöt

Kuten edellä mainittiin, Einstein ja Hilbert johtivat yleisen suhteellisuusteorian (GR) gravitaatiokentän lopulliset yhtälöt lähes samanaikaisesti (eri tavoin) marraskuussa 1915. Viime aikoihin asti uskottiin, että Hilbert sai ne 5 päivää aikaisemmin, mutta julkaistiin myöhemmin: Einstein esitteli yhtälöiden oikean version sisältävän työnsä Berliinin akatemialle 25. marraskuuta ja Hilbertin muistiinpano "Fysiikan perusteet" julkistettiin 5 päivää aikaisemmin. , 20. marraskuuta 1915 Göttingen Mathematical Societyn luennolla ja siirrettiin sitten Göttingenin kuninkaalliseen tiedeyhdistykseen. Hilbertin artikkeli julkaistiin 31. maaliskuuta 1916. Käsikirjoituksiaan laatiessaan nämä kaksi tutkijaa jatkoivat vilkasta kirjeenvaihtoa, joista osa on säilynyt; se osoittaa selvästi, että molemmilla tutkijoilla oli molemminpuolinen ja hedelmällinen vaikutus toisiinsa. Kenttäyhtälöitä kutsutaan kirjallisuudessa " Einsteinin yhtälöiksi".

Vuonna 1997 löydettiin uusia asiakirjoja, nimittäin oikoluku Hilbertin artikkelista, päivätty 6. joulukuuta. Tästä löydöstä L. Corry ja hänen kirjoittajansa päättelivät, että Hilbert kirjoitti "oikeat" kenttäyhtälöt muistiin ei 5 päivää aikaisemmin, vaan 4 kuukautta myöhemmin kuin Einstein [159] . Kävi ilmi, että Hilbertin teos, joka valmistettiin julkaistavaksi aikaisemmin kuin Einsteinin, eroaa merkittävästi kahdessa suhteessa lopullisesta painetusta versiostaan [160] :

Se ei sisällä kenttäyhtälöitä niiden klassisessa muodossa, joka julkaistiin ensimmäisen kerran Einsteinin julkaisussa (absoluuttisen derivaatan ilmaisua ei julkisteta). Myöhemmin kuitenkin kävi ilmi, että 8. vedosarkin ylempi kolmannes oli jostain syystä leikattu pois; tämän aukon konteksti ei kuitenkaan anna aihetta olettaa, että tämä fragmentti sisälsi kenttäyhtälöt [161] .
Kenttäyhtälöiden lisäksi Hilbert esitti 4 muuta ei-yleistä kovarianssiehtoa, jotka hänen mielestään ovat välttämättömiä yhtälöiden ratkaisun ainutlaatuisuudelle.

Tämä tarkoittaa sitä, että Hilbertin versio ei ollut alun perin valmis eikä se ollut täysin kovariantti, teoksen lopullinen muoto sai vasta ennen painamista, kun Einsteinin teos oli jo nähnyt päivänvalon. Viimeisen tarkistuksen aikana Hilbert lisäsi artikkeliinsa viittauksia Einsteinin rinnakkaiseen joulukuun paperiin, lisäsi huomautuksen, että kenttäyhtälöt voidaan esittää eri muodossa (ja hän kirjoitti Einsteinin klassisen kaavan, mutta ilman todisteita) ja poisti kaikki lisäehtojen perustelut. Historioitsijat uskovat, että tähän versioon vaikutti suurelta osin Einsteinin artikkeli [162] .

L. Corryn johtopäätös vahvistettiin myös T. Sauerin artikkelissa [163] .

Jatkokiistaan osallistui Korryn lisäksi F. Vinterberg, joka kritisoi Corrya (erityisesti hänen vaikenemisestaan oikolukua koskevasta aukosta) [164] .

Akateemikko A. A. Logunov (yhdessä kirjoittajien kanssa) yritti myös kyseenalaistaa Corryn esittämät ja useiden muiden kirjoittajien toistamat johtopäätökset [165] . Hän totesi, että 8. arkin säilymätön osa saattaa sisältää jotain merkittävää, esimerkiksi klassisen muodon yhtälöitä, ja lisäksi nämä yhtälöt voidaan saada "triviaalilla tavalla" nimenomaisesti kirjoitetusta Lagrangiasta . oikolukemisessa . Tällä perusteella Logunov ehdotti kenttäyhtälöiden kutsumista "Hilbert-Einstein-yhtälöiksi". Tämä Logunovin ehdotus ei saanut merkittävää tukea tiedeyhteisöltä.

Ivan Todorovin tuore artikkeli [166] sisältää melko täydellisen yleiskatsauksen nykytilanteesta ja ongelman historiasta. Todorov luonnehtii Logunovin reaktiota liian vihaiseksi ( epätavallisen vihaiseksi reaktioksi ), mutta hän uskoo, että sen provosoi Corryn ja hänen kirjoittajiensa liiallinen yksipuolinen kanta. Hän on samaa mieltä siitä, että "vain oikolukuvaiheessa Hilbert tukahduttaa kaikki ylimääräiset ehdot ja tunnistaa kovarianttiyhtälön ehdottoman fyysisen merkityksen ", mutta toteaa, että Hilbertin vaikutus ja yhteistyö oli ratkaisevaa myös Einsteinin itsensä hyväksyessä yleisen kovarianssin. Todorov ei pidä liiallisia ristiriitoja hyödyllisinä tieteen historian kannalta ja uskoo, että olisi paljon oikeampaa, Einsteinin ja Hilbertin esimerkin mukaisesti, ettei prioriteettikysymyksestä tehdä kompastuskiviä ollenkaan.

On myös korostettava, että Einsteinin todellista prioriteettia yleisen suhteellisuusteorian luomisessa ei ole koskaan kiistetty, myös Hilbert. Yksi Einsteiniin liittyvistä myyteistä väittää, että Hilbert itse johti yleisen suhteellisuusteorian tärkeimmät yhtälöt ilman Einsteinin vaikutusta. Hilbert itse ei ajatellut niin eikä koskaan vaatinut etusijaa missään yleisen suhteellisuusteorian osassa [167] :

Hilbert myönsi helposti ja puhui siitä usein luennoilla, että loistava idea kuuluu Einsteinille. "Jokainen poika Göttingenin kaduilla ymmärtää enemmän neliulotteisesta geometriasta kuin Einstein", hän huomautti kerran. "Ja kuitenkin Einstein, eivät matemaatikot, teki työn."

Tunnistiko Einstein eetterin

Väitetään, että Einstein, joka aluksi kielsi eetterin vuonna 1905 julkaistussa teoksessaan "Liikkuvien kappaleiden elektrodynamiikasta", jossa hän kutsui "valoeetterin" käyttöönottoa tarpeettomaksi , myönsi myöhemmin sen olemassaolon ja jopa kirjoitti teoksen nimeltä " Eetteri ja suhteellisuusteoria" (1920) [168] .

Tässä on terminologinen hämmennys. Einstein ei koskaan tunnistanut Lorentz-Poincarén valaisevaa eetteriä. Mainitussa artikkelissa hän ehdottaa palauttamaan termiin "eetteri" sen alkuperäisen (muinaisista ajoista peräisin olevan) merkityksen: tyhjyyden aineellinen täyteaine. Toisin sanoen, ja Einstein kirjoittaa tästä suoraan, eetteri uudessa ymmärryksessä on yleisen suhteellisuusteorian fyysinen avaruus [168] :

Jotkut tärkeät argumentit voidaan esittää eetterihypoteesin puolesta. Eetterin kieltäminen tarkoittaa viime kädessä sen hyväksymistä, että tyhjällä tilalla ei ole fyysisiä ominaisuuksia. Mekaniikan perusasiat eivät ole samaa mieltä tämän näkemyksen kanssa...

Yhteenvetona voidaan sanoa, että yleinen suhteellisuusteoria antaa avaruudelle fysikaalisia ominaisuuksia; siis tässä mielessä eetteri on olemassa. Yleisen suhteellisuusteorian mukaan avaruutta ei voida ajatella ilman eetteriä; todellakin, sellaisessa tilassa ei vain valon eteneminen olisi mahdotonta, vaan asteikkoja ja kelloja ei voisi olla olemassa, eikä siellä olisi aika-avaruusetäisyyksiä sanan fysikaalisessa merkityksessä. Tätä eetteriä ei kuitenkaan voida kuvitella koostuvan ajallisesti jäljitettävistä osista; vain painavalla aineella on tämä ominaisuus; samalla tavalla liikkeen käsitettä ei voida soveltaa siihen.

Tämä vanhan termin uusi merkitys ei kuitenkaan saanut tukea tieteellisestä maailmasta [169] [170] [171] .

Einstein ja Neuvostoliiton tiede

Einsteinin ideoita (kvanttiteoriaa ja erityisesti suhteellisuusteoriaa) ei ollut helppo vahvistaa Neuvostoliitossa. Jotkut tiedemiehet, varsinkin tieteellinen nuoriso, ottivat uudet ajatukset mielenkiinnolla ja ymmärryksellä vastaan, jo 1920-luvulla ilmestyivät ensimmäiset kotimaiset teokset ja oppikirjat näistä aiheista. Oli kuitenkin fyysikoita ja filosofeja, jotka vastustivat voimakkaasti "uuden fysiikan" käsitteitä; A. K. Timiryazev (kuuluisan biologin K. A. Timirjazevin poika ), joka kritisoi Einsteinia jo ennen vallankumousta , oli erityisen aktiivinen heidän keskuudessaan [172] . Lehdissä Krasnaya Nov (1921, nro 2) ja Under the Banner of Marxism (1922, nro 4) julkaistujen artikkeleidensa jälkeen Lenin esitti kriittisen huomautuksen [173] [174] :

Jos Timirjazevin oli määrättävä lehden ensimmäisessä numerossa, että Einsteinin teoria, joka Timirjazevin mukaan ei johda aktiivista kampanjaa materialismin perustuksia vastaan, on jo tarttunut valtavan porvarillisen älymystön edustajien joukkoon. Kaikista maista, tämä ei koske vain Einsteinia, vaan myös monia, ellei suurinta osaa luonnontieteen suurista uudistajista 1800-luvun lopun jälkeen.

Samana vuonna 1922 Einstein valittiin Venäjän tiedeakatemian ulkomaiseksi kirjeenvaihtajajäseneksi. Siitä huolimatta Timirjazev julkaisi vuosina 1925-1926 ainakin kymmenen antirelativistista artikkelia [175] .

K. E. Tsiolkovski ei hyväksynyt suhteellisuusteoriaa , joka hylkäsi relativistisen kosmologian ja rajoituksen liikkeen nopeudelle (joka heikensi Tsiolkovskin suunnitelmia asuttaa avaruus): "Hänen toinen päätelmä: nopeus ei voi ylittää valon nopeutta ... nämä ovat samat kuusi päivää, joita väitetään käyttäneen maailman luomiseen” [176] . Elämänsä loppua kohti Tsiolkovski saattoi pehmentää kantaansa, koska 1920-1930-luvun vaihteessa hän mainitsee useissa teoksissa ja haastatteluissa Einsteinin relativistisen kaavan ilman kriittisiä vastalauseita [177] . Tsiolkovski ei kuitenkaan koskaan hyväksynyt mahdottomuutta liikkua valoa nopeammin. $E=mc^{2}$

Vaikka suhteellisuusteorian kritiikki Neuvostoliiton fyysikkojen keskuudessa lakkasi 1930-luvulla, useiden filosofien ideologinen taistelu suhteellisuusteoriaa vastaan "porvarillisena obskurantismina" jatkui ja kiihtyi erityisesti sen jälkeen, kun Nikolai Bukharin , jonka vaikutus oli aiemmin pehmentänyt ideologinen paine tieteeseen [175] . Kampanjan seuraava vaihe alkoi vuonna 1950; se liittyi luultavasti samankaltaisiin aikansa kampanjoihin genetiikkaa ( lysenkoismi ) ja kybernetiikkaa vastaan . Vähän ennen sitä (1948) Gostekhizdat-kustantamo julkaisi käännöksen Einsteinin ja Infeldin kirjasta The Evolution of Physics, johon sisältyi laaja esipuhe otsikolla: "Ideologisista paheista A. Einsteinin ja L. Infeldin kirjassa The Evolution fysiikasta” [178] . Kaksi vuotta myöhemmin Neuvostoliiton kirja -lehti julkaisi tuhoisaa kritiikkiä sekä itse kirjaa ("idealistisesta puolueellisuudesta") että sen julkaisseesta kustantajasta (ideologisesta virheestä).

Tämä artikkeli avasi koko joukon julkaisuja, jotka kohdistuivat muodollisesti Einsteinin filosofiaa vastaan, mutta samalla ne syyttivät useita merkittäviä Neuvostoliiton fyysikoita ideologisista virheistä - Ya. I. Frenkel , S. M. Rytov , L. I. Mandelstam ja muut. Pian Voprosy Philosophy -lehti julkaisi Rostovin osavaltion yliopiston filosofian laitoksen apulaisprofessorin M. M. Karpovin artikkelin "Einsteinin filosofisista näkemyksistä" (1951) [179] , jossa tiedemiestä syytettiin subjektiivisesta idealismista , epäuskosta universumin äärettömyyttä ja muita myönnytyksiä uskonnolle. Vuonna 1952 julkaisi huomattava neuvostofilosofi A. A. Maksimov [180] artikkelin , joka leimaili filosofian lisäksi myös Einsteinin henkilökohtaisesti, "jolle porvarillinen lehdistö loi mainosta hänen lukuisille hyökkäyksilleen materialismia vastaan, tieteellistä tutkimusta heikentävien näkemysten edistämiseksi. maailmankatsomus ideologisesti vanhentunut tiede” [178] . Toinen huomattava filosofi I. V. Kuznetsov julisti vuoden 1952 kampanjan aikana: "Fysiikan edut vaativat kiireesti syvää kritiikkiä ja Einsteinin koko teoreettisen näkemysjärjestelmän päättäväistä paljastamista" [181] . Kuitenkin " atomiprojektin " kriittinen merkitys noina vuosina, akateemisen johdon auktoriteetti ja ratkaiseva asema estivät Neuvostoliiton fysiikan tappion, samoin kuin geneetikoille järjestettiin [175] . Stalinin kuoleman jälkeen Einsteinin vastaista kampanjaa lyhennettiin nopeasti, vaikka huomattava määrä "Einsteinin halventajia" kohdattiin myöhemmin [182] .

Muita myyttejä

Vuonna 1962 " Einsteinin arvoitus " tunnettu logiikkapeli julkaistiin ensimmäisen kerran. Tämä nimi annettiin hänelle luultavasti myynninedistämistarkoituksessa, koska ei ole todisteita siitä, että Einsteinilla olisi mitään tekemistä tämän mysteerin kanssa. Häntä ei myöskään mainita missään Einsteinin elämäkerrassa.
Einsteinin tunnettu elämäkerta [183] väittää, että vuonna 1915 Einstein osallistui sotilaslentokoneen uuden mallin suunnitteluun. Tätä ammattia on vaikea sovittaa yhteen hänen pasifististen vakaumustensa kanssa. Tutkimus osoitti kuitenkin [184] , että Einstein vain keskusteli pienen lentokoneyhtiön kanssa yhdestä aerodynamiikan alan ideasta - kissan selkäsiiven (kyhmy kantosiiven yläosassa). Idea osoittautui epäonnistuneeksi ja, kuten Einstein myöhemmin ilmaisi, kevytmieliseksi; Kehitettyä lentoteoriaa ei kuitenkaan vielä ollut olemassa.
Georgy Gamow kirjoitti vuoden 1956 artikkelissa ja vuoden 1970 omaelämäkerrassaan, että Einstein kutsui kosmologisen vakion käyttöönottoa "elämänsä suurimmaksi virheeksi" (moderni fysiikka on jälleen legitimoinut tämän vakion). Tälle lauseelle ei ole vahvistusta muilta Einsteinin tuttavilta, ja Gamowilla oli vahva maine jokerina ja käytännöllisten vitsien ystävänä. Kirjeissään Einstein ilmaisi olevansa varovainen ja uskoi tämän ongelman ratkaisun tuleville astrofyysikoille. Linus Paulingin mukaan Einstein kertoi hänelle tehneensä vain yhden suuren virheen elämässään - hän allekirjoitti kirjeen Rooseveltille [185] .
Einstein mainitaan usein kasvissyöjien joukossa . Vaikka hän tuki tätä liikettä useiden vuosien ajan, hän alkoi noudattaa tiukkaa kasvisruokavaliota vasta vuonna 1954, noin vuosi ennen kuolemaansa [186] .
On olemassa vahvistamaton legenda [187] , että Einstein poltti ennen kuolemaansa viimeiset tieteelliset artikkelinsa, jotka sisälsivät ihmiskunnalle mahdollisesti vaarallisen löydön. Usein tämä aihe liittyy " Philadelphia-kokeeseen ". Legenda mainitaan usein eri tiedotusvälineissä, ja se perustuu elokuvaan "The Last Equation" ( englanniksi The Last Equation ) [188] .

Proceedings

Luettelo Albert Einsteinin tieteellisistä julkaisuista

Alkuperäisellä kielellä

Einstein Archives Online (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 20. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Einstein's Proceedings at the ETH Library (linkki ei saatavilla) . Haettu 11. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Täydellinen luettelo Einsteinin tieteellisistä kirjoituksista (eng.)

Venäjän käännös

Einstein A. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita neljässä osassa . - M .: Nauka, 1965-1967.
- Osa 1. Teoksia suhteellisuusteoriasta 1905-1920.
- Osa 2. Teoksia suhteellisuusteoriasta 1921-1955.
- Osa 3. Teoksia kineettisestä teoriasta, säteilyteoriasta ja kvanttimekaniikan perusteista 1901-1955.
- Osa 4. Artikkelit, arvostelut, kirjeet. Fysiikan evoluutio.
Suhteellisuusperiaate . — Teoskokoelma erityisestä suhteellisuusteoriasta. Kokoanut A. A. Tyapkin . - M .: Atomizdat, 1973.
Einstein A. Työskentelee suhteellisuusteorian parissa. - M . : Amphora, 2008. - (Jättiläisten harteilla. S. Hawkingin kirjasto ). - ISBN 978-5-367-00842-5 .
Einstein A. Suhteellisuusteorian ydin = Suhteellisuusteorian merkitys. - M .: IL, 1955.
Einstein A. Suhteellisuusteoria. Valitut teokset . - Izhevsk: Tieteellinen toim. Keskus "säännöllinen ja kaoottinen dynamiikka", 2000. - 224 s. - ISBN 5-93972-002-1 .
Einstein A. Fysiikka ja todellisuus. - M .: Nauka, 1965.
Einstein A., Infeld L. Fysiikan evoluutio . - M .: Nauka, 1965.
Albert Einstein Skepsis Magazine -sivuston kirjastossa . Haettu 25. tammikuuta 2009. (määrätön)
Einstein A. Miksi sosialismi? . Kuukausikatsaus (1949). Haettu: 8. tammikuuta 2009. (määrätön)
Einstein uskonnosta . - M . : Alpina tietokirjallisuus, 2010. - 144 s. - ISBN 978-5-91671-056-4 .

Katso myös

Perhe

Maya, sisko (n. 1900)
Mileva , ensimmäinen vaimo (1896)
Elsa , toinen vaimo (1929)
Bernard , ainoa pojanpoika (2003)

Einsteinin suvun sukupuu
Hermann Einstein
Paulina Einstein (Koch)
Maya Einstein
Mileva Marić
Elsa Einstein
Hans Albert Einstein
Edward Einstein
Lieserl Einstein
Bernard Sizer Einstein

Tieteellinen toiminta

Sekalaista

Huomautuksia

Kommentit

↑ Käytännön transkription mukaan oikea nimi on Albert Einstein . Nimen englanninkielinen ääntäminen on [ˈælbɝt (-ət) ˈaɪnstaɪn] ( käytännön transkription mukaan Elbert Einstein ). Katso myös Kuinka äännetään ilmaisu Albert Einstein - inogolo.
↑ Poincare piti matemaattista malliaan, joka oli muodollisesti sama kuin Einsteinin, heijastuksena fyysistä todellisuutta, vaan fyysikkojen subjektiivisia (tavanomaisia) käsitteitä; Katso lisää heidän lähestymistapojensa eroista artikkelista: Poincarén rooli suhteellisuusteorian luomisessa .
↑ Useissa puheissa Einstein käytti termiä "eetteri" synonyyminä "fyysiselle avaruudelle", katso alla oleva kohta "Tunnistaiko Einstein eetterin". Tämä vanhan termin uusi merkitys ei kuitenkaan juurtunut tieteeseen.
↑ Planckin uskollisuus kohtasi vielä vakavamman koetuksen – natsit ampuivat hänen nuorimman poikansa Erwinin vuonna 1944, koska hän ei raportoinut Hitleriä vastaan tehdystä juonittelusta.
↑ Einstein, jolla ei ollut 1900-luvun toisen puoliskon matemaattisia ja laskennallisia työkaluja, oli oikeilla jäljillä, kun harkitsi fyysisiä malleja, joissa oli suurempi määrä ulottuvuuksia. Hän asetti kuitenkin itselleen korkeampia vaatimuksia kuin modernit fyysikot, joiden teorioista suurin osa on vielä tällä hetkellä spekulatiivisia. Katso esimerkiksi Randall L. Twisted passages. Librokom, 2011.
↑ Einstein kirjoitti Ehrenfestille huhtikuussa 1920: ”Luin Karamazovin veljet ilolla . Tämä on upein kirja, jonka olen koskaan tavannut."

Lähteet

↑ 1 2 https://www.ige.ch/de/ueber-uns/einstein.html
↑ 1 2 MacTutor History of Mathematics -arkisto
↑ 1 2 Albert Einstein // Nationalencyklopedin (Ruotsi) - 1999.
↑ 1 2 3 Einstein Albert // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Soviet Encyclopedia , 1978. - T. 29: Chagan - Aix-les-Bains. - S. 578-579.
↑ Winter F.D. Jr. Walter Isaacson: Einstein: Hänen elämänsä ja maailmankaikkeutensa. (englanti) // Baylor University Medical Center Proceedings - Taylor & Francis , 2007. - Voi. 20, Iss. 4. - P. 431-432. — ISSN 0899-8280 ; 1525-3252 - doi: 10.1080/08998280.2007.11928340
↑ http://www.einstein-bern.ch
↑ Luovuin akateemikon arvonimestä ja Saksan kansalaisuudesta . amatööri.media . Haettu: 1.11.2017. (Venäjän kieli)
↑ Berkovich Jevgeni Mihailovitš. Antipodeja. Albert Einstein ja muut ihmiset fysiikan ja historian kontekstissa . - Seven Arts, 2014. - S. 155. - "Einstein joutui odottamaan vuoroaan lähes kokonaisen vuoden... Vasta 24. maaliskuuta 1934 ilmestyi kansalaisuuden menettäneiden luettelo, joka sisälsi suuren fyysikon nimen .". — ISBN 9781326015152 .
↑ Jean-Michel Palmier. Weimar maanpaossa. Antifasistinen siirtolaisuus Euroopassa ja Amerikassa : [ eng. ] . - Verso Books, 2017. - "Einsteiniltä riistettiin kansalaisuus juutalaisena ja natsihallinnon vastustajana toisella listalla (24. maaliskuuta 1934).". — ISBN 9781784786441 .
↑ Dmitri Okunev. "Ei ole arvokasta olla juutalaisen seuraaja": kuinka Einsteinia vainottiin . gazeta.ru . Haettu: 17.10.2018. (Venäjän kieli)
↑ Einstein, A. Theorie der Opaleszenz von homogenen Flüssigkeiten und Flüssigkeitsgemischen in der Nähe des kritischen Zustandes // Annalen der Physik. - 1910. - T. 338 , nro 16 . - S. 1275-1298 .
↑ G. Brassard, P. Horodecki ja T. Mor. TelePOVM — yleinen kvanttiteleportaatiomalli // IBM Journal of Research and Development. - 2004. - Voi. 48, nro. 1. - doi : 10.1147/rd.481.0087 .
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 25-26.
↑ Einstein: Tiede ja uskonto. Lyhyt elämänhistoria: Pauline Einstein
↑ Einstein: Tiede ja uskonto. Vapaa-ajattelijaksi ja tiedemieheksi tuleminen . Käyttöpäivä: 19. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
↑ 1 2 Evgeny Berkovich Opiskelija Einstein // Tiede ja elämä , 2022, nro 8. - s. 60-75
↑
15-16-vuotiaasta lähtien Einstein, kuten hän toistuvasti kertoi minulle, pohti seuraavia kahta kysymystä: 1. Mitä tapahtuu, jos joku juoksee valonsäteen perään ja yrittää saada sen kiinni? 2. Mitä tapahtuu, jos joku on vapaasti putoavassa hississä? Ensimmäisen kysymyksen vastauksesta kasvoi erityinen suhteellisuusteoria, vastauksesta toiseen - yleinen.
Infeld L. Muistoni Einsteinista // Einstein ja moderni fysiikka: Albert Einsteinin muistikokoelma. - M.: Gostekhizdat, 1956. - s. 188
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 32.
↑ Lvov V. E., 1959 , s. viisitoista.
↑ Evgeny Berkovich Einstein on Sveitsin kansalainen // Tiede ja elämä , 2022, nro 9. - s. 54-65
↑ Pais A., 1989 , s. viisikymmentä.
↑ Chertanov M., 2015 , s. 53.
↑ Lyhyt elämänhistoria : Lieserl Einstein-Maric . Haettu 10. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
↑ Vizgin V. P., Kobzarev I. Yu. , Yavelov V. E. Albert Einsteinin tieteellinen työ ja elämä: katsaus A. Paisin kirjaan // Einsteinin kokoelma, 1984-1985. - M .: Nauka, 1988. - S. 304 . — ISBN 5-02-000006-X .
↑ Dirk Soltau. Albert Einstein: 1905 - das Wunderjahr auf dem Papier (saksa) (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 20. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
↑ A. Einstein "Liikkuvien kappaleiden sähködynamiikasta" , Einstein, A. Sobr. tieteellinen tr. 4 osassa. T. 1. Teoksia suhteellisuusteoriasta. 1905-1920. - M.: Nauka. 1965. S.56-57.
↑ Einstein A. Kirjeet ja Maurice Solovinen. - Pariisi, 1956. - s. 21.
↑ Einstein A. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita neljässä osassa. - M .: Nauka, 1965. - T. I. - S. 138.
↑ Katso Poincarén raportti vuoden 1900 fysiikan kongressissa : Henri Poincaré. Tieteestä. - M .: Nauka, 1983. - S. 524.
↑ Pais A., 1989 , s. 155-156.
↑ 1 2 Spassky B. I. Fysiikan historia. - M . : Korkeakoulu, 1977. - T. 2. - S. 183-187.
↑ Neil Ashby. Suhteellisuustekijä globaalissa paikannusjärjestelmässä (englanniksi) (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 19. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2005.
↑ Suosituksessa Einsteinin valinnasta Preussin tiedeakatemiaan ( 1912 ), jonka Planck ja useat muut Saksan kuuluisat fyysikot allekirjoittivat, kirjoittajat sisälsivät anteeksipyynnön Einsteinin "kevyttömästä" uskomuksesta fotonien olemassaoloon: "Tosiasia että hän joskus ylittää päättelynsä päämäärän, kuten esimerkiksi valokvantteja koskevassa hypoteesissaan, häntä ei pidä moittia liian voimakkaasti. Sillä ilman, että uskalla ottaa riskejä, on mahdotonta toteuttaa todella uutta edes tarkimmassa luonnontieteessä. Cit. Kirjailija: Max Born Albert Einstein ja valokvanti // Uspekhi Fizicheskikh Nauk . - Venäjän tiedeakatemia , 1956. - T. 59 , nro 1 . - S. 127 . (Venäjän kieli)
↑ Kudryavtsev P.S. Fysiikan historia. Einsteinin kvanttiteorian kehitys . Haettu: 13. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Spassky B. I. Fysiikan historia . - M . : Korkeakoulu, 1977. - T. II. - S. 74.
↑ Syntynyt M. Fysiikka sukupolveni elämässä. Yhteenveto artikkeleista. - M .: IL, 1963. - S. 361.
↑ 1 2 Sukhanov A. D. Einsteinin lukeminen uudelleen: Tilastollisen termodynamiikan alkuperä . Haettu 10. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 Yavelov B., Frenkel V. Patentintarkastaja Einstein. // Polut tuntemattomaan. Kirjoittajat puhuvat tieteestä. Kokoelma 17. - M., Neuvostoliiton kirjailija, 1983. - s. 415-439
↑ 1 2 Tyapkin A. A., Shibanov A. S. Poincaré . – 2. painos. - M .: Nuori vartija, 1982. - S. 408 . — (Ihanien ihmisten elämä).
↑ Chertanov M., 2015 , s. 115.
↑ Chertanov M., 2015 , s. 144-153.
↑ Lvov V. E., 1959 , s. 135.
↑ James Clerk Maxwell. Vetovoima // Artikkelit ja puheet. - M .: Nauka, 1968. - S. 169. - 423 s.
↑ Komponentti , katso Landau L. D. , Lifshitz E. M. Field theory. - 7. painos, tarkistettu. — M .: Nauka , 1988. — 512 s. - (" Teoreettinen fysiikka ", osa II). — ISBN 5-02-014420-7 . , § "Newtonin laki". $g_{{00}}$
↑ Katso: Clifford M. Will. Einsteinin suhteellisuusteoria ja arkielämä . Haettu 22. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
↑ Einstein. Tieteellisten julkaisujen kokoelma, 1965-1967 , 1. osa, s. 514-523.
↑ Pais A., 1989 , s. 296.
↑ Pais A., 1989 , s. 475.
↑ Einsteinin kansallisuudet osoitteessa einstein-website.de . Käyttöpäivä: 19. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ 1 2 Kuinka Einstein sai Nobel-palkinnon, 1986 , s. 86-87, 92-102.
↑ Pais A., 1989 , s. 473-474.
↑ Katso Nobel-puheen teksti: Einstein A. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita. - T. 2. - S. 120-129.
↑ 100 kirjailijaa Einsteinia vastaan. Ed. Hans Israel ym. Voigtlander Publishing House, Leipzig, 1931
↑ 1 2 3 S. Hawking , L. Mlodinov . Ajan lyhin historia / toim. A. G. Sergeeva. - Pietari. : Amphora , 2014. - S. 166-167. – 180 s. - ISBN 978-5-367-02274-2 .
↑ Frenkel, Yavelov, 1982 .
↑ Massat yksiköiden sijaan
↑ Einstein: Inventions and Experiment, 1990 , luku 7.
↑ Lvov V. E., 1959 , s. 205.
↑ Pais A., 1989 , s. 463-465.
↑ Leskovets Yu. A., Lukyanov D. P. Gyrokompassin luomisen ja parantamisen historiasta . Cyberleninka . Käyttöönottopäivä: 16.8.2020. (määrätön)
↑ D. Hoffman Albert Einstein patentin tarkastajana // Einsteinin kokoelma, 1984-1985. - M., Nauka, 1988. - s. 143-147
↑ Pais A., 1989 , s. 421.
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 535-537.
↑ Katso esimerkiksi: Milo Wolff , Schroedingerin universumi ja luonnonlakien alkuperä, Outskirts Press (21. huhtikuuta 2008), s. 82
↑ 1 2 3 4 5 E. Dukas, B. Hoffman. Albert Einstein ihmisenä = Albert Einstein: Ihmisen puoli.
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 540-541.
↑ Paul Dirac . Muistoja poikkeuksellisesta aikakaudesta. — M .: Nauka, 1990. — ISBN 5-02-014344-8 .
↑ Smilga V.P. Kymmenen tarinaa matemaatikoista ja fyysikoista . Haettu 14. lokakuuta 2009. (määrätön)
↑ Frank P. Einstein, hänen elämänsä ja aikansa . - New York, 1947. - s. 232.
↑ Chertanov M., 2015 , s. 266.
↑ Pais A., 1989 , s. 19.
↑ Isaacson, 2015 , Princetonin luku.
↑ Rauhan ja sodan ajat . Haettu 13. elokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Joistakin professori Albert Einsteinin väärinkäsityksistä. Neuvostoliiton tutkijoiden avoin kirje // Uusi aika. - M. , 1947. - Nro 48 . - S. 14-17 .
↑ Huolimattomuudesta politiikassa ja sinnikkyydestä harhaluuloissa // Novoje Vremya. - M. , 1948. - Nro nro 11 . - S. 12-15 .
↑ Albert Einstein Vastaus neuvostotieteilijöille // Atomitieteilijän tiedote. - 1948. - Voi. 4. - nro 2. - s. 35-37
↑ Gorelik G. E. Uuden poliittisen ajattelun alkulähteillä // Einsteinin kokoelma 1986-1990. - M., Nauka, 1990. - Levikki 2600 kpl. - Kanssa. 9-32
↑ Parker B. Einsteinin unelma: Universumin yhtenäistä teoriaa etsimässä. - Pietari. : Amphora, 2001. - ISBN 5-94278-141-9 .
↑ Seelig C. Albert Einslein. Leben und Work eines Genies unserer Zeit. - Zürich, 1960. - s. 274.
↑ Cohen, Bernard. Keskustelu Einsteinin kanssa // Einsteinin kokoelma. - M .: Nauka, 1967. - S. 45-56 .
↑ Gerneck, 1966 , s. 234.
↑ O'Connor, JJ & Robertson, EF (1997), Albert Einstein , MacTutor History of Mathematics -arkisto , Matematiikan ja tilastotieteen laitos, University of St. Andrews
↑ Dr. Albert Einstein kuolee unessa 76-vuotiaana. World Mourns Loss of Great Scientist , 19. huhtikuuta 1955
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 206, 228.
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 199.
↑ Svirskaya L.M. Albert Einstein ja musiikki . Kulttuuri- ja koulutuslehti "Delphis". Käyttöpäivä: 20. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2014. (määrätön)
↑ Einsteinin "Tümmler". Einsteinin huviveneen kuvaus ja historia . Arkistoitu 28.10.2014 .
↑ 1 2 Snow Ch. P. Einstein. asetus. op.
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 262.
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 186.
↑ Einstein A. Miksi sosialismi? // Kuukausikatsaus. - 1949. Arkistoitu 30. elokuuta 2007.
↑ Einstein A. Comment je vois le monde. - Pariisi, 1934. - s. 57.
↑ Katso FBI:n asiakirja Albert Einsteinista . Haettu 10. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Sinun, toveri, sydän ja nimi ... V. I. Leninistä kertovat maailman kirjailijat ja taiteilijat. M., 1976. S. 206.
↑ Alkuperäinen lainaus on saksaksi asiakirjassa "Einsteins Stellungnahme für die Liga der Menschenrechte "zu Lenins Todestag" vom 6.1.1929": "Ich verehre in Lenin einen Mann, der seine ganze Person Kraft unter völliger Aufopferung seiner Realisierung sozialer Gerechtigkeit eingesetzt hat. Seine Methode halte ich nicht fur zweckmäßig. Aber eines ist sicher: Männer wie er sind die Hüter und Erneuerer des Gewissens der Menschheit. Katso Einsteinin arkisto 34-439 Arkistoitu 18. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa ja 72-438
↑ Isaacson, 2015 , luku "Hyvästi".
↑ Albert Einsteinin kirjeet Stalinille ja Neuvostoliiton diplomaateille . Zvezda-lehti, 1994, nro 12, s. 187-193.
↑ Isaacson, 2015 , luku "Pre War Politics".
↑ Einsteinin kirje Neuvostoliiton tutkijoille. - Einsteinin kokoelma. 1986-1990. - M .: Nauka, 1990. - S. 10-16.
↑ Frank P. Einstein, hänen elämänsä ja aikansa. - New York, 1947. - s. 154.
↑ Dr. Einstein lopettaa yliopistosuunnitelman (englanniksi) // The New York Times. - 22. kesäkuuta 1947.
↑ Gerneck, 1966 , s. 161-162.
↑ "Einstein ja sionismin monimutkaiset analyysit" Jewish Daily Forward , 24. heinäkuuta 2009
↑ Kuka omistaa Einsteinin (linkki ei saatavilla) . Haettu 6. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. helmikuuta 2009. (määrätön)
↑ Einstein A., Infeld L. Fysiikan evoluutio . - M . : Nauka, 1965. - S. 241.
↑ Bernstein J. Ernst Mach ja kvarkit // American Scholar. - 2010. - Ei. 53 (talvi 1983-1984) . - s. 12 .
↑ Heisenberg W. Kohtaamisia Einsteinin kanssa ja muita esseitä kansoista, paikoista ja hiukkasista. - Princeton, NJ: Princeton University Press , 1983. - s. 114.
↑ Einstein. Tieteellisten julkaisujen kokoelma, 1965-1967 , osa 4, s. 567-568.
↑ Einstein. Tieteellisten julkaisujen kokoelma, 1965-1967 , 4. osa, s. 259.
↑ Einsteinin ja Tagoren keskusteluja
↑ Stanfordin filosofian tietosanakirja / Einsteinin tiedefilosofia
↑ V.P. Filatov. Epistemologinen opportunismi // Epistemologian ja tiedefilosofian tietosanakirja / Kokoelma ja yleinen pääkirjoitus. I. T. Kasavin . - Moskova: "Kanon +" ROOI "kuntoutus", 2009. - S. 1158-1159. — 1248 s. -800 kappaletta . - ISBN 978-5-88373-089-3 .
↑ Denis Brian. Einstein: Elämä . - New York: John Wiley & Sons, 1996. - ISBN 0-471-11459-6 .
↑ Lvov V. E., 1959 , s. 233.
↑ Albert Einstein. Tiede ja uskonto = Tiede ja uskonto // Luonto . - 1940. - T. 146 . - S. 605-607 .
↑ Albert Einstein, "Science, Philosophy and Religion: a Symposium" , 1941. Katso myös. täydellinen käännös L. Yaroslavsky
↑ Albert Einstein kirjeessä M. Berkowitzille, 25. lokakuuta 1950 ; Einstein-arkisto 59-215; Alice Calaprice, toim., The Expanded Quotable Einstein, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2000, s. 216.
↑ Albert Einstein (1879-1955) . Haettu 21. toukokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Mitä hän kirjoitti // The Guardian , 13. toukokuuta 2008 Venäjän käännös
↑ Max Jammer. Einstein ja uskonto . - Princeton University Press, 1999. - ISBN 0-691-00699-7 .
↑ Jammer, 1999 , s. 6.
↑ Jammer, 1999 , s. 149.
↑ Jammer, 1999 , s. 115.
Samalla tavalla Einstein julisti, että persoonallista Jumalaa ei ole, mutta "jokainen, joka on vakavasti mukana tieteen tavoittelussa, tulee vakuuttuneeksi siitä, että maailmankaikkeuden laeissa ilmenee henki - henki, joka on huomattavasti ihmisen omaa korkeampi, ja sellainen, jonka edessä meidän vaatimattomilla voimillamme täytyy tuntea olonsa nöyräksi."
.
↑ Jammer, 1999 , s. 148-149.
Yhteenvetona voidaan todeta, että Einstein, kuten Maimonides ja Spinoza, hylkäsi kategorisesti kaiken antropomorfismin uskonnollisessa ajattelussa. Kuten Spinoza, Einstein piti ajatusta persoonallisesta jumalasta antropomorfismina. Toisin kuin Spinoza, joka näki persoonallisen Jumalan kieltämisen ainoana loogisena seurauksena Jumalan samaistumisessa luontoon [deus sive natura], Einstein väitti, että Jumala ilmentyy "universumin laeissa hengenä, joka on huomattavasti ylivoimainen henki. ihminen, ja sellainen, jonka edessä meidän vaatimattomilla voimillamme täytyy tuntea nöyryyttä." Einstein oli samaa mieltä Spinozan kanssa siitä, että se, joka tuntee luonnon, tuntee Jumalan, mutta ei siksi, että luonto on Jumala, vaan koska tieteen tavoittelu luonnon tutkimisessa johtaa uskontoon. Teologian terminologiassa Einsteinin uskontoa voidaan siksi kutsua naturalistiseksi teologiaksi, jonka mukaan tietoa Jumalasta voidaan saada tarkkailemalla luonnon näkyviä prosesseja, mutta sillä ehdolla, että jumalallisen ilmentyminen maailmankaikkeudessa on vain osittain ymmärrettävissä. ihmisen äly.
.
↑ Skibitsky M. M. Jumala ja "uskovat" tiedemiehet. M., 1976. S. 17.
↑ Oppenheimer I.R. Einstein, satavuotislehti. Boston: Harvardin yliopisto Lehdistö, 1979. - s. 44.
↑ Kuznetsov B. G., 1980 , s. 252.
↑ Katso verkkosivulta luettelo palkinnoista: Einsteinin kunnianosoitukset, palkinnot ja palkinnot
↑ Katso Albert Einsteinin muistomerkki .
↑ Uusi muistomerkki Einsteinille pystytettiin Jerusalemiin.
↑ Unescon Albert Einsteinin kultamitali , luotu vuonna 1979 A. Einsteinin syntymän satavuotisjuhlan kunniaksi
↑ Tel Avivin maamerkit.
↑ Venäjän käännös: Amerikan runoilijat. XX vuosisadalla. M., 1939. S.205-210
↑ Akopyan L. XX vuosisadan musiikki. Ensyklopedinen sanakirja. - M . : Harjoittelu, 2010. - S. 694.
↑ Frederick Golden. Vuosisadan henkilö: Albert Einstein (englanti) (3. huhtikuuta 2000). Haettu 26. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
↑ Hans-Josef Kupper. Kuva kiertää maailmaa - Einsteinin kieli (englanniksi) (2000). Haettu 14. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2012.
↑ 12 Albert Einstein peleissä
↑ I.Q.
↑ TV-kanava Kulttuuri. Albert Einstein ja Margarita Konenkova. Enemmän kuin rakkautta . Haettu: 6.1.2019. (määrätön)
↑ John Stachel. Einsteinin vastainen mieliala nousee taas pintaan.
↑ Chertanov M., 2015 .
↑ Syme R. L., Cassidy D., Esterson A. Einsteinin varjossa. Tosi tarina neron vaimosta. — M. : Bombora, 2020. — 384 s. — (Suuri tiede). - ISBN 978-5-04-107720-4 .
↑ 1 2 Weinstein G. Auttoiko Mileva Marić Einsteinia hänen vuoden 1905 polunmurtopaperinsa kirjoittamisessa? (englanniksi) . Cornellin yliopisto (2012). Haettu: 24.6.2012.
↑ Holton G. Einstein, Historia ja muut intohimot. - Harvard University Press, 1996. - P. 177-193.
↑ 1 2 Ginzburg VL Miten ja kuka loi suhteellisuusteorian? // Filosofian kysymyksiä. - M. , 1974. - Nro 8 . - S. 125-140 . (Venäjän kieli)
↑ Pais A., 1989 , s. 161.
↑ Pais A., 1989 , s. 164.
↑ Tyapkin A. A. , Shibanov A. S. Poincare. – 2. painos. - M . : Nuori vartija, 1982. - S. 304-305. — (Ihanien ihmisten elämä).
↑ Suvorov S. G. Einstein: suhteellisuusteorian muodostuminen ja joitain epistemologisia oppitunteja // Uspekhi fizicheskikh nauk . - M .: Venäjän tiedeakatemia , 1979. - T. 128 (heinäkuu) , nro 3 . (Venäjän kieli)
↑ Kobzarev I.Yu. Poincaren raportti ja teoreettinen fysiikka suhteellisuusteorian luomisen aattona // Uspekhi fizicheskikh nauk . - M .: Venäjän tiedeakatemia , 1974. - T. 113 , nro 4 . - S. 692 . (Venäjän kieli)
↑ Zelig K., 1966 , s. 67-68.
↑ Kudryavtsev P.S. Fysiikan historian kurssi . - M . : Koulutus, 1974. - S. 46.
↑ Syntynyt M. Fyysikon heijastuksia ja muistoja. - "Tiede" , 1977. - S. 88. - 280 s. - (Luonnontieteen klassikoiden suosittuja teoksia).
↑ Suuri ja epätäydellinen . Haettu 23. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011.
↑ Heinrich Schramm. Die allgemeine Bewegung der Materie als Grundursache aller Naturerscheinungen , W. Braumul̈ler, 1872, pp. 71, 151.
↑ Umov N. A. "Yksinkertaisten välineiden teoria ja sen soveltaminen sähköstaattisten ja sähködynaamisten vuorovaikutusten peruslakien johtamiseen." - Odessa, osa 9, 1873.
↑ F. Hasenohrl . Zur Theorie der Strahlung in bewegten Korpern. Ann. Phys., Band 15, Seite 344-370, (1904); 16, 589 (1905).
↑ 1 2 Kudrjavtsev PS Fysiikan historian kurssi . - M . : Koulutus, 1974. - T. 3. - S. 39-44.
↑ Vizgin V.P. Einsteinin ja Hilbertin gravitaatiokentän yhtälöiden löytämisestä (uudet materiaalit) . UFN, nro 171 (2001), s. 1347.
Ks. myös Hilbertin verkkosivusto , joka lainaa esimerkiksi artikkelia: L Corry, J Renn, J Stachel. Viivästynyt päätös Hilbert-Einsteinin prioriteettikiistassa // Tiede . - 1997. - Ei. 278 (14. marraskuuta) .
↑ Vizgin V.P.:n asetus. cit., s. 1358-1359.
↑ Leo Corry, Jürgen Renn, John Stachel. Vastaus F. Winterbergille // Z. Naturforsch. - 2004. - Bd. 59a. - s. 715-719.
↑ Vizgin V.P.:n asetus. cit., s. 1359, 1362.
↑ Tilman Sauer. Löydön suhteellisuus: Hilbertin ensimmäinen huomautus fysiikan perusteista // Arch. Hist. Exact Sci. - 1999. - Nro 53 . - s. 529-575.
↑ F. Winterberg. L. Corryn, J. Rennin ja J. Stachelin julkaisijat "Myöhäinen päätös Hilbert-Einsteinin prioriteettikiistassa" - katso http://www.bourabai.kz/winter/hilbert.pdf
↑ Katso A. A. Logunov, M. A. Mestvirishvili, V. A. Petrov. Miten Hilbert-Einstein-yhtälöt löydettiin?
↑ Todorov, Ivan T. Einstein ja Hilbert: Yleisen suhteellisuusteorian luominen // Institut für Theoretische Physik, Universität Göttingen. – 2005.
↑ Constance Read . Gilbert . Moskova: Nauka, 1977.
↑ 1 2 Einstein. Tieteellisten julkaisujen kokoelma, 1965-1967 , 1. osa, s. 682-689.
↑ Kostro, L. Albert Einsteinin uusi eetteri ja hänen yleinen suhteellisuusteoria // Proceedings of the Conference of Applied Differential Geometry. - 2001. - S. 78-86 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2010.
↑ Stachel, J. Miksi Einstein keksi eetterin uudelleen // Physics World. - 2001. - Ongelma. 55-56 .
↑ Kostro, L. Pääpiirteet Einsteinin relativistisen eetterikäsitteen historiasta // In: Jean Eisenstaedt & Anne J. Kox , Studies in the History of yleisen suhteellisuusteoria, 3. - Boston-Basel-Berlin: Birkäuser, 1992. - P 260–280. — ISBN 0-8176-3479-7 .
↑ Katso hänen julkaisujensa tekstit War in Science -verkkosivustolta.
↑ Lenin V. I. Valittuja teoksia. Moskova: Poliittinen kirjallisuus, 1987, v. 10, s. 246.
↑ Lenin V. I. "Militantin materialismin merkityksestä"
↑ 1 2 3 Vizgin V. P. Ydinkilpi fyysikkojen "kolmekymmentävuotisessa sodassa", joka kritisoi tietämättömästi nykyaikaisia fysikaalisia teorioita // Uspekhi fizicheskikh nauk . - M .: Venäjän tiedeakatemia , 1999. - T. 169 , nro 12 . - S. 1363-1388 . (Venäjän kieli)
↑ K. E. Tsiolkovsky "Raamattu ja lännen tieteelliset suuntaukset" // "Esseitä maailmankaikkeudesta", Kaluga: Kultainen kuja, 2001, s. 284.
↑ Katso avaruusajan teoria .
↑ 1 2 Frenkel V. Ya. Neuvostomaan lehdistö suhteellisuusteoriaa vastaan // Venäjän tiedeakatemian tiedote . - 1994. - T. 64 , nro 1 . - S. 50-55 .
↑ Karpov M. M. A. Einsteinin filosofisista näkemyksistä // Modernin fysiikan filosofiset ongelmat. M.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1952. S. 216-233.
↑ Maksimov A.A. taantumuksellista einsteinismia vastaan fysiikassa. Punainen laivasto. 13. kesäkuuta 1952
↑ Kuznetsov I. V. Neuvostoliiton fysiikka ja dialektinen materialismi // Modernin fysiikan filosofiset kysymykset. - M .: AN SSSR, 1952. - S. 47 .
↑ Volkov A. Suhteellisuusteorian mustastaminen on tullut jälleen muotiin // Tieto on valtaa. - 2002. - Nro 1 . - S. 34-39 .
↑ Zelig K., 1966 , s. 138-139.
↑ Einstein: Inventions and Experiment, 1990 , luku 5.
↑ Livio, Mario . Darwinista Einsteiniin. Loistavien tiedemiesten suurimmat virheet, jotka ovat muuttaneet käsitystämme elämästä ja maailmankaikkeudesta. Luku 10. - M. : AST, 2015. - 425 s. — (Tieteen kultainen rahasto). — ISBN 978-5-17-088983-9 .
↑ Kasvissyönnin historia - Albert Einstein . Haettu 14. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ Albert Einsteinin mysteeri (pääsemätön linkki) . Haettu 5. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
↑ VIIMEINEN YHTÄLÖ (2010) . Haettu 5. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)

Kirjallisuus

Isaacson, W. Einstein. Hänen elämänsä ja universuminsa. - M. : Corpus, 2015. - 832 s. - ISBN 978-5-17-079635-9 .
Albert Einstein: Löydä ihmisarvo ja vapaus. - M., Jerusalem: Kulttuurin sillat / Gesharim, 2006. - 256 s. — ISBN 5-93273-213-X .
Gerneck F. Albert Einstein. Elämä totuuden, humanismin ja rauhan nimissä. - M .: Edistys, 1966.
Dukes E., Hoffman B. Albert Einstein persoonana // Filosofian kysymyksiä . - M. , 1991. - Nro 1 . (Venäjän kieli)
Zelig K. Albert Einstein. - 2. painos - M .: Atomizdat, 1966.
Kolchinsky I. G., Korsun A. A., Rodriguez M. G. Astronomers: A Biographical Guide. - 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - Kiova: Naukova Dumka , 1986. - 512 s.
Kuznetsov B. G. Einstein. Elämä. Kuolema. Kuolemattomuus . - 5. painos, tarkistettu. ja ylimääräistä - M .: Nauka, 1980.
Lvov V. E. Albert Einsteinin elämä. - M . : Nuori vartija, 1959. - (Ihanien ihmisten elämä).
Nadezhdin N. Ya. Albert Einstein. Kuvitteellinen elämäkerta. - M . : Academy of Development, 2011. - 224 s. - (Menestyksen salaisuus). - ISBN 978-5-98986-501-7 .
Pais A. Albert Einsteinin tieteellinen toiminta ja elämä . - M .: Nauka, 1989. - 568 s. — ISBN 5-02-014028-7 .
Pais A. Miten Einstein sai Nobel-palkinnon // Einsteinin kokoelma, 1982-1983. - M .: Nauka, 1986. - S. 85-105 .
Parker B. Einsteinin unelma: Universumin yhtenäistä teoriaa etsimässä . - Pietari. : Amphora, 2001. - ISBN 5-94278-141-9 .
Lumi C.P. Einstein . — Kirjassa: Muotokuvia ja heijastuksia. - M .: Progress, 1985. - S. 137-156. — ISBN 5-94278-141-9 .
Frenkel V. Ya. , Yavelov B. E. Einstein - keksijä / Toim. toim. prof. B. G. Kuznetsov . — M .: Nauka , 1982. — 161 s. — ( Tieteen ja tekniikan historia ).
- Frenkel V. Ya., Yavelov B. E. Einstein: keksinnöt ja kokeilu . — 2. painos, tarkistettu ja laajennettu. - M .: Nauka, 1990. - 239 s. — ( Tieteen ja tekniikan historia ). — ISBN 5-02-000802-8 .
Hoffman B. Albert Einstein on luoja ja kapinallinen. - M .: Edistys, 1983.
Chertanov M. Einstein. - M . : Nuori vartija, 2015. - 397 s. - ( Ihanien ihmisten elämä ). - ISBN 978-5-235-03773-1 .
Khramov Yu. A. Einstein Albert // Fyysikot: Elämäkertaopas / Toim. A. I. Akhiezer . - Toim. 2nd, rev. ja ylimääräistä — M .: Nauka , 1983. — S. 308. — 400 s. - 200 000 kappaletta.

Linkit

Albert Einstein osoitteessa vokrugsveta.ru . Haettu 18. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Einsteinin keskustelut Rabindranath Tagoren kanssa todellisuuden luonteesta, 1930 . (määrätön)
Syntynyt, Max. Albert Einstein ja valokvanti // Uspekhi Fizicheskikh Nauk . - Venäjän tiedeakatemia , 1956. - T. 59 , nro 1 . (Venäjän kieli)
Kuprijanov, Aleksei. Tieteellinen yhteisö vs. Akatemia: Kuinka Einstein ei voittanut Nobel-palkintoa 85 vuotta sitten . Polit.ru (2006). Haettu 20. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Smirnov, A. R. Albert Einstein: yhtenäisyyden etsintä luonnossa ja yhteiskunnassa (2005). Haettu 15. maaliskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Einsteinin tuntematon kirje selventää hänen näkemyksiään uskonnosta . Haettu: 11. huhtikuuta 2010. (määrätön)
Frenkel V. Ya. Neuvostoliiton maan lehdistö suhteellisuusteoriaa vastaan // Venäjän tiedeakatemian tiedote . - 1994. - T. 64 , nro 1 . - S. 50-55 .
Albert Einstein World Wide Webissä . Haettu 20. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Albert Einstein - 747 käsikirjoitusta, valokuvaa, dokumenttia DigiBaeckin arkistossa . Haettu 23. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2012. (määrätön)
Martinez, Alberto A. Oliko Einstein todella uskonnollinen? . Haettu: 29. joulukuuta 2015. (määrätön)
Nobelin fysiikan palkinto 1921 . Haettu 20. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2011. (määrätön)
Albert Einsteinin asiakirja-arkisto

Sosiaalisissa verkostoissa

Facebook (englanniksi)

Valokuva, video ja ääni

TCDb

Temaattiset sivustot

Sanakirjat ja tietosanakirjat

Sukututkimus ja nekropolis

Bibliografisissa luetteloissa

Fysiikan Nobelin palkinnon voittaja vuosina 1901-1925

Röntgen (1901)
Lorenz / Szeeman (1902)
Becquerel / P. Curie / M. Curie (1903)
Lordi Rayleigh (1904)
Leonard (1905)
Thomson (1906)
Michelson (1907)
Lippmann (1908)
Marconi / Brown (1909)
Van der Waals (1910)
Voitto (1911)
Dalene (1912)
Kamerling-Onnes (1913)
von Laue (1914)
W. G. Bragg / W. L. Bragg (1915)
Barkla (1917)
Planck (1918)
Stark (1919)
Guillaume (1920)
Einstein (1921)
N. Bor (1922)
Milliken (1923)
Sigban (1924)
Frank / Hertz (1925)

Täysi lista
1901-1925
1926-1950
1951-1975
1976-2000
vuodesta 2001 lähtien

Nobel -palkinnon saajat vuonna 1921
Fysiologia tai lääketiede	Palkintoa ei jaettu.
Fysiikka	Albert Einstein ( Saksa / Sveitsi )
Kemia	Frederick Soddy ( GBR )
Kirjallisuus	Anatole France ( Ranska )
Maailman	Carl Hjalmar Branting ( Ruotsi ) / Christian Lange ( Norja )