Cæremoniale Episcoporum ( latinaksi piispojen seremoniallinen) on liturginen kirja, joka kuvaa roomalaiskatolisen kirkon latinalaisriittisten piispojen suorittamia jumalanpalveluksia .
Paavi Klemens VIII julkaisi 14. heinäkuuta 1600 ensimmäisen tällä otsikolla olleen kirjan, joka korjasi Trenton kirkolliskokouksen määräämän päivityksen mukaisesti 7. vuosisadan lopulla kirjoitettujen Ordines Romani -nimien kirjojen sisällön , jossa kuvataan paavin valinta- ja vihkimisseremoniat sekä paavin ohjeiden antaminen messua ja muita kirkollisia jumalanpalveluksia varten ympäri vuoden. Näiden kirjojen sisältöä on laajennettu ajan myötä. Kaksiosainen teos, joka tuli tunnetuksi nimellä " De Cæremoniis Cardinalium et Episcoporum in eorum diœcesibus " ( kardinaalien ja piispojen seremoniat omissa hiippakunnissaan ), lisättiin 1500-luvulla . Paavi Klemens VIII :n Cæremoniale Episcoporum perustui näihin ja muihin nyt kadonneisiin teksteihin. Valmistelutyö, joka aloitettiin joulukuussa 1582 paavi Gregorius XIII :n johdolla , kesti 17 vuotta. Faksimile alkuperäisestä 1600-luvun painoksesta kahdessa kirjassa julkaisi vuonna 2000 Libreria Editrice Vaticana .
Paavi Innocentius X julkaisi tarkistetun painoksen vuonna 1650 . Vuonna 1727 tai 1729 alun perin erillisinä lohkoina painetut luvut jaettiin numeroituihin kappaleisiin ja tiivistettiin, lisättiin kunkin luvun alkuun aiempien otsikoiden tilalle. Vuonna 1752 paavi Benedictus XIV muokkasi hieman kahta olemassa olevaa kirjaa ja lisäsi kolmannen osan seremonioista, joita Paavin osavaltioissa siviilivirassa pitävien on noudatettava .
Vuonna 1886 paavi Leo XIII teki kuitenkin toisen korjauksen, jossa hän säilytti kolmannen kirjan, vaikka paavivaltiot sisällytettiin Italian kuningaskuntaan. Catholic Encyclopedia antaa kuvauksen Cæremoniale Episcoporumista sellaisena kuin se tapahtui tämän vuoden 1886 tarkistuksen jälkeen . [yksi]
Vatikaanin II kirkolliskokouksen tilaaman päivityksen mukaisesti paavi Johannes Paavali II julkaisi vuonna 1984 täysin tarkistetun painoksen erillisenä niteenä, joka korvasi aikaisemmat painokset. Oikaisujen tavoitteena oli puolustaa piispan liturgiaa, joka oli "yksinkertainen ja samalla majesteettinen, pastoraalisesti läpikotaisin tehokas ja pystyi toimimaan esimerkkinä kaikissa muissa liturgisissa kirkon jumalanpalveluksissa". [2]
Kirja koostuu kahdeksasta osasta:
Hakemuksia on myös: