| IV Panortodoksinen konferenssi | |
|---|---|
| päivämäärä | 8.-15.6.1968 |
| Paikka _ |
Konstantinopolin patriarkaatin ortodoksinen keskus Chambesyssa , Sveitsissä |
| Jäsenet | Konstantinopoli , Aleksandria , Antiokia , Jerusalem , Venäjän , Serbian , Romanian , Bulgarian , Kyproksen , Helladic , Puolan , Tšekkoslovakian ortodoksiset kirkot |
| Käsitellyt ongelmat |
1. "Sellaisen hankkeen tutkiminen ja laatiminen, joka määrittelee menetelmän, jolla ortodoksisen yhteistyön avulla valmistetaan Pyhän ja Suuren Kirkolliskokouksen työ, tarkoituksena puhua ensimmäisen panortodoksisen konferenssin luettelon aiheista. " 2. "Katsaus tähän mennessä havaittuun edistymiseen sekä asianmukaiset lisätoimet, jotka koskevat kysymystä ortodoksisen kirkon ja kirkkojen välisistä suhteista a) roomalaiskatolinen, b) anglikaaninen, c) vanha katolinen, d) ei-kalkedonilainen, e) luterilainen " |
| III Rodoksen panortodoksinen konferenssiI Panortodoksinen neuvostoa edeltävä konferenssi | |
IV Pan-ortodoksinen konferenssi - paikallisten ortodoksisten kirkkojen edustajien kokoukset, 8.-15. kesäkuuta 1968 Konstantinopolin patriarkaatin ortodoksisessa keskustassa Chambesyssa, Geneven esikaupungissa .
IV Pan-ortodoksinen konferenssi laati panortodoksisen neuvoston valmistelumenettelyn . Neuvostoa ei päätetty valmistella esineuvostossa, kuten oletettiin, vaan yleisortodoksisissa esineuvostokokouksissa ja niitä edeltäneissä inter-ortodoksisissa toimikunnissa "Idän pyhän ja suuren neuvoston" valmistelua varten. Ortodoksinen kirkko” [1] . Lisäksi päätettiin aloittaa tai kehittää teologinen vuoropuhelu roomalaiskatolisen , anglikaanisen , vanhan katolisen , ei- kalkedonilaisen ja luterilaisen kirkon kanssa. Ortodoksisten kirkkojen toiminta WCC: ssä [2] pantiin myönteisesti merkille .
Kokouksen asialistalla oli 3 aihetta:
Kokous työskenteli sekä yhtiökokouksissa että aihealakomiteoissa [2] .
Kokous päätti, että "päätavoitteena ja välittömänä pyrkimyksenä on kutsua koolle idän ortodoksisen kirkon pyhä ja suuri neuvosto". Esineuvoston kokouksen sijaan päätettiin kutsua koolle neuvostoa edeltävät panortodoksiset konferenssit peräkkäin tämän neuvoston valmistelua varten. Päätettiin perustaa inter-ortodoksinen valmistelukomissio [2] .
Palvelemaan Konstantinopolin patriarkaatin valmistelukomissioiden ja neuvostoa edeltävien kokousten työtä annettiin tehtäväksi perustaa Chambesyyn sihteeristö, jonka päälliköksi määriteltiin yksi Konstantinopolin patriarkaatin hierarkeista, valtuutettu raportoimaan. Konstantinopolin patriarkaatille kokousten tuloksista. Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunta ehdotti rotaatioperiaatteen käyttöönottoa eli eri paikalliskirkkojen edustajien peräkkäistä nimittämistä sihteeriksi, mutta tämä ehdotus ei mennyt läpi. Ortodoksisten toimikuntien ja neuvostoa edeltävien konferenssien työkielet olivat kreikka , venäjä ja ranska [3] .
Kokouksessa päätettiin "valmistella edellä mainittujen elinten kautta osittain ensimmäisen panortodoksisen Rodoksen konferenssin luetteloon kirjatut aiheet sen jälkeen, kun niistä jokaisesta on tehty tarvittava vastaava teologinen tutkimus ja tehty esityö [ 2] , kun taas Rodoksen luettelosta valittiin 6 aihetta, "jotka muodostavat erityisen teologisen tutkimuksen kohteen", jonka kehittämisen paikalliset ortodoksiset kirkot ovat alkaneet. Konstantinopolin patriarkaatin oli tarkoitus kehittää teemaa "Jumalallisen ilmoituksen lähteet", bulgarialainen kirkko - "Maallikoiden täysimääräinen osallistuminen kirkon liturgisiin ja muihin elämän alueisiin", Serbian kirkko - "Kirkon kurin tuominen paastoaminen nykyajan vaatimuksiin", Venäjän ja Kreikan kirkot - "Avioliiton esteet, paikalliskirkkojen nykyisen käytännön ja niiden kirkollisten oikeudenkäyntien tutkiminen sekä edellä mainitun käytännön yhtenäisyyden kehittäminen, mikäli mahdollista. koko ortodoksiselle kirkolle; kalenteriongelma ensimmäisen ekumeenisen neuvoston pääsiäiskokouksen päätösten valossa ja löytää keino palauttaa kirkkojen yhtenäinen toiminta tässä asiassa", Romanian kirkko - "Talous ortodoksisessa kirkossa" [1] .
Päätettiin jatkaa yhteyksiä paikallisten ortodoksisten kirkkojen ja roomalaiskatolisen kirkon välillä sekä veljellisen rakkauden ja keskinäisen kunnioituksen ilmenemismuotoja, jotta olemassa olevat vaikeudet lopultakin voitetaan hedelmällisen teologisen tai teoreettisen vuoropuhelun avulla [2] .
Ortodoksien väliset erityiset teologiset toimikunnat anglikaanien ja vanhojen katolilaisten kanssa käytävää vuoropuhelua varten päättivät "jatkaa laaditun ohjelman perusteella ja saattaa päätökseen ortodoksisen vuoropuhelun valmistelutyöt", ja sen valmistuttua aloittaa vuoropuhelun vastaava anglikaaninen ja vanha katolinen teologinen komissio [2] .
Teologisen vuoropuhelun käymiseksi idän ei-kalkedonilaisten kirkkojen kanssa päätettiin muodostaa tätä varten ortodoksinen teologinen toimikunta, joka valmistelee vahvistetun vastaavan ohjelman perusteella kaiken vuoropuheluun tarvittavan. ortodoksisesta puolelta ja sitten suorittaa se vastaavan yhteisen teologisen toimikunnan kanssa, joka koostuu kaikista ei-kalkedonisista idän kirkkoista [2] .
Mitä tulee ortodoksisuuden osallistumiseen Kirkkojen maailmanneuvoston työhön , kokous ilmaisi "ortodoksisen kirkon yhteisen tietoisuuden siitä, että se on kirkkojen maailmanneuvoston orgaaninen jäsen, ja sen lujan päätöksen antaa panoksensa kirkkojen maailmanneuvoston työhön". koko Maailmanneuvoston asian kanssa kaikilla sen käytettävissä olevilla teologisilla ja muilla keinoin. Kirkkojen neuvosto" [2] .
Panortodoksisen konferenssin istunto päättyi juhlalliseen jumalanpalvelukseen 16. kesäkuuta 1968 kaikkien pyhien viikolla Moskovan patriarkaatin edustuksen Kirkkojen maailmanneuvostolle Genevessä Pyhän Jumalan syntymän kirkossa. . Jumalallista liturgiaa viettivät metropoliita Meliton (Hadzis) Chalcedonista (Konstantinopolin patriarkaatti), metropoliita Ignatius (Ferzli) San Paolosta (Antiokian patriarkaatti), metropoliita Nikodim (Rotov) Leningradista ja Novgorodista , metropoliita Nikodim ( Piperov ) Bulgarian patriarkaatti), papit ja diakonit eri paikallisissa kirkoissa. Muut panortodoksisen konferenssin osallistujat, kirkkojen maailmanneuvoston edustajat ja vieraat rukoilivat alttarilla, kliroilla ja kirkossa.