Yövierailu (夜這 いyōbai ) on japanilainen perinne , joka oli laajalle levinnyt maaseudulla Edo-kauden alkuvuosista (1603) Meiji-kauden alkuun (1868) ja jota havaittiin osissa Japania vuoden puoliväliin asti. 1900-luvulla. Perinne salli nuorten miesten päästä salaa tyttöjen koteihin yöllä ja olla sukupuoliyhteydessä heidän kanssaan kumppanin suostumuksella ja hänen vanhempiensa hiljaisella suostumuksella [1] [2] [3] [4] [5] [ 6] [7] [8 ] [9] .
"Yövierailu" perinteisessä mielessä tarkoitti sitä, että nuoret naimattomat miehet saattoivat murtautua taloihin, joissa nuoret naimattomat naiset asuivat yöllä. Hiljaisesti naisen kammioihin tunkeutuessaan pukeutunut mies teki selväksi aikeensa, ja jos hän sai suostumuksensa, he olivat sukupuoliyhteydessä. Aamulla miehen piti lähteä [1] [2] . Tytön vanhemmat teeskentelivät, etteivät he tienneet yövieraasta, vaikka he eivät olisikaan [2] tienneet . Huolimatta kaikkien pitämästä salailusta, tapaamiset olivat pääsääntöisesti tiedossa etukäteen sekä sen suorille osallistujille että naisen vanhemmille, jotka jättivät etuoven auki ja jättivät tytön tarkoituksella yksin huoneeseen [1] [3 ] [5] . Kumppanin raskauteen päättyneen yökäynnin jälkeen pari joutui naimisiin, mutta jos lapsi syntyi vielä avioliiton ulkopuolella, hänet otettiin äidin perheeseen. Tässä tapauksessa yksinhuoltajaäidin vanhemmat "nimitettiin" virallisiksi vanhemmiksi. Koska ennen Meiji-kauden alkua japanilaisilla ei ollut edes sukunimiä, isän henkilöllisyydellä näissä olosuhteissa ei käytännössä ollut merkitystä [8] .
Etnografi Akamatsu Kisuken mukaan yobai-perinne on saattanut vaihdella joissakin yksityiskohdissa alueittain. Kisuke jakoi "yövierailut" kolmeen tyyppiin: suljetut - joissa tytöt saivat ottaa vastaan nuoria vain samasta kylästä; avoin - kun tytöt saivat ottaa vastaan muiden kylien asukkaita ja aikuisia matkustajia, sekä naimisissa että sinkkuina; puoliavoin - jotka olivat erilaisia yhdistelmiä kahdesta ensimmäisestä tyypistä [8] .
Tokugawan shogunaatin perustamisen myötä japanilainen yhteiskunta byrokratisoitui voimakkaasti ja jakautui yhteiskuntaluokkiin: samuraeihin , käsityöläisiin, kauppiaisiin ja talonpoikiin. Paikalliset viranomaiset kirjasivat jokaisen perheen yhteiskuntaluokan "perherekisteriin " (戸籍koseki ) ja varmistivat, että kyseisessä perheessä syntyneet lapset eivät voineet mennä naimisiin toisen yhteiskuntaluokan jäsenen kanssa. Tältä osin Japanissa, erityisesti ylemmissä yhteiskuntakerroksissa, järjestetyt avioliitot olivat yleisiä . Tavallisilla sitä vastoin oli suhteellinen vapaus kumppanin valinnassa, ja tytön vanhemmat pitivät "yövierailun" perinnettä, jonka jälkeen nuoret usein menivät naimisiin, yhtenä tapana mennä naimisiin tyttärensä kanssa [3] [8] . Perinne levisi laajimmin maan lounaisosissa, missä patriarkaaliset perustat eivät olleet niin vahvat, toisin kuin pohjoisessa, ja yksiavioisen avioliiton käsite oli hyvin ehdollinen [8] .
Shogunaatin kaatumisen myötä yhteiskuntaluokat lakkautettiin, eikä avioliitto enää vaatinut viranomaisten lupaa. Siitä huolimatta merkittävä osa väestöstä, varsinkin maaseudulla, jatkoi sovittujen avioliittojen käytäntöä, johon sisältyi hiljaisesti "yövierailujen" perinne. Hallituksen yksiavioisuuspolitiikka muutti kuitenkin yleisen asenteen "yobaita" kohtaan positiivisesta tai neutraalista negatiiviseksi, ja "yövierailuja" alettiin tuomita moraalittomina. Maan teollistuessa perinne säilyi maan maaseudulla ja vuoristoisilla alueilla 1900-luvun puoliväliin asti, mutta lopulta väistyi romanttisille treffeille "rakastajien hotelleissa", kylpylöissä ja lomakohteissa [3] [8] .