Yoshida, Kanetomo
| Kanetomo Yoshida | |
|---|---|
| 吉田兼倶 | |
| Syntymäaika | 1435 |
| Syntymäpaikka | Japani |
| Kuolinpäivämäärä | 1511 |
| Kuoleman paikka | Japani |
| Kansalaisuus | Japani |
| Ammatti | kannushi |
| Isä | Q109321337 ? |
| Lapset | Kiyohara no Nobukata |
Kanetomo Yoshida (吉田兼倶, 1435–1511) oli japanilainen pappi , joka eli Azuchi-Momoyama-kaudella . Avainhenkilö shintolaisten rituaalien ja mytologian kuvauksen ja tulkinnan kehityksessä [1] .
Ura
Kanetomo teki uran keisarillisessa toimistossa, joka oli osa Jingikania , yhtenä byrokraateista, jotka otettiin käyttöön 8. vuosisadalla ritsuryō -järjestelmän mukaisesti . Hänestä tuli lopulta keisarillinen kamariherra ( jap. 侍従 jiju :) . Hän toimi myös jingi taifun (神祇 大輔 jingi taifu ) ja danjodai hitsun (弾正 台弼 danjo:dai hitsu ) tehtävissä [1] .
Yoshida Shinto
Ōnin-sodan aikana Yoshida -pyhäkkö , jossa Yoshida oli ylipappi, tuhoutui. Kun hallitus päätti palauttaa sen, päätettiin siirtää temppeli toiselle pappiperheelle. Tässä vaiheessa Yoshida esitti uuden opetuksensa. Tämän opetuksen pääjumala oli kami Taigensonshin , joka ilmestyi aikaisemmin kuin Amaterasu ja siten osoittautui häntä tärkeämmäksi. Lisäksi sekä kamit että buddhat julistettiin Taigensonshinin inkarnaatioiksi. Tämä tarkoitti, että samalla kun kunnioitetaan Taigensonshinia, kunnioitetaan kaikkia muita kamia. Tämä tulkinta kamin luonteesta käänsi aiemman näkemyksen, jonka mukaan kamit olivat Buddhien inkarnaatioita. Tämän ansiosta Shinto alettiin ensimmäistä kertaa nähdä itsenäisenä opetuksena, joka oli olemassa ennen ulkomaisten ideoiden tuloa. Tämä käänteentekevä tapahtuma määritteli älyllisiä keskusteluja moniksi vuosiksi [2] .
Vahvistaessaan opetuksiaan Yoshida ei ujostellut mitään väärennöksiä. Hän sävelsi muinaisia tekstejä ja onnistui jopa kirjoittamaan uudelleen yhden ulkotemppelin pappiklaanin, Watarai'n "salaisista" teksteistä, mikä oli myös väärennös. Hän myös kirjoitti sukuluettelonsa uudelleen väittäen, että hänen perheensä juontaa juurensa vanhimpaan Nakatomi-pappien perheeseen. Siksi Yoshidan näkökulmasta hänen perheensä tulisi olla koko pyhän hierarkian kärjessä. Tämän seurauksena hän onnistui saavuttamaan klaaninsa muodollisen ylivallan, ja 1500-luvun lopusta lähtien Yoshidan ylipapit alkoivat myöntää lupia shintopappien tehtäviin. Vuonna 1665, shogunin asetuksella, Yoshidan ylipapit myönsivät jo lupia mihin tahansa kami-palvelijan virkaan. Ainoat poikkeukset olivat kuuluisimmat ja arvostetuimmat perheet [2] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ 12 Itō Satoshi . Yoshida Kanetomo Arkistoitu 24. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa . // Shintolaisuuden tietosanakirja. 15. huhtikuuta 2006
- ↑ 1 2 Nakorchevsky A. A. Japanin shinto. - Ch. 6. Shintolaisuuden monet kasvot: Historia.
Kirjallisuus
- Breen, John ja Mark Teeuwen. (2000). Shintolaisuus historiassa: Kamin tavat. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0824823621 , ISBN 978-0-8248-2362-7 ; ISBN 082482363X , ISBN 9780824823634 ; OCLC43487317
- Scheid, Bernard. (2001). Der eine und einzige Weg der Götter: Yoshida Kanetomo und die Erfindung des Shinto. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 3700129890 , ISBN 9783700129899 ; OCLC 186460367
- Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran ; ou Annales des Empereurs du Japon. Paris: Royal Asiatic Society, Ison-Britannian ja Irlannin itämainen käännösrahasto. OCLC 5850691
Linkit
- Kokugakuin University , Shinto Encyclopedia, "Yoshida Kanetomo"
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||