Aarra

aarra
Mytologia Arabialainen mytologia
Lattia Nainen
Aiheeseen liittyvät hahmot Dushara
Tunnisteet Dionysos
Muissa kulttuureissa Dushara

Aarra ( kreikaksi Ααρρα ) on muinaisen arabien panteonin jumaluus, hedelmällisyyden ja kasvillisuuden jumala, joidenkin arvioiden mukaan myös valon ja auringon jumaluus sekä Bosran kaupungin suojelusjumala . Nabatealaiset pitivät Bosraa Aarran kotipaikkana. Toisen hypoteesin mukaan Aarra on Dushara -jumalan alkuperäinen, mahdollisesti kielletty nimi [1] .

Kun Bosra tuli osaksi Nabateaa 2. vuosisadalla eKr ., Aarra tunnistettiin Dusharaan, josta tuli hänen hypostaasinsa, mutta samalla ilmeisesti säilytti Bosran suojelusjumalan toiminnot. Hellenistisellä kaudella hänet tunnistettiin Dionysoksen kanssa [1] .

Nimi "Aarra" on kreikkalainen vastine nabatealaiselle A'ralle (''r') , joka tuli ilmi kaksikielisestä kirjoituksesta, joka löydettiin kaivauksissa lähellä jordanialaista Umm el-Jimalin kylää [2] . Ottaen huomioon, että arabialainen homo muuttuu yleensä arameaksi ' ayniksi , syntyi hypoteesi tämän nimen alkuperästä arabian juuresta g-r-y ( غري ‎), joka tarkoittaa "maalaa". Siten nimi "Aarra" voi tarkoittaa alttaria tai epäjumalia , joka on tahrattu sille tuotujen uhrien verellä [3] . Toisen hypoteesin mukaan tämä nimi tulee arabian sanasta أَغَرُّ ‎ ( agarru) , joka tarkoittaa "loistavaa" [4] . Saksalainen orientalisti Enno Littmann piti todennäköisimpänä alkuperää arabiasta الغَرِيُّ ‎ ( al-gariy), joka tarkoittaa "kivi-idolia" [5] [6] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 Myytit maailman kansoista . Tietosanakirja 2 osana / ch. toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1987-1988.
  2. Nimi "Aarra" mainitaan vain tekstin kreikkalaisessa osassa yhdessä Dusharan kanssa. Varsinainen nabatealainen kirjoitus sisältää vain Dusharan nimen. Nimen "Aarra" nabatealainen kirjoitustapa löytyy ensimmäisen kerran muualta - Malik II :n hallituskaudella tehdyistä kirjoituksista, jotka löydettiin Madain Salehista ("A'ra, joka on Bosrassa, Rabbelin jumala") . Katso De Vries B. Syyrian ja Arabian kultien välissä: Traces of Pagan Religion at Umm al-Jimāl . - s. 179-182.
  3. Teixidor J. Pakanajumala : suosittu uskonto kreikkalais-roomalaisessa lähi-idässä . - Princeton University Press , 2015. - s. 85-86. – 206 p. — ISBN 9781400871391 .
  4. ↑ Muita käännösvaihtoehtoja H. K. Baranovin sanakirjasta : "kunniakas, arvokas, jalo; loistava, kaunis, erinomainen; kunnioitettava, kunnioitettava."
  5. Trombley FR Kreikkalainen uskonto ja kristinusko c. 370-529 . - Brill, 2014. - S. 331. - 446 s. — ISBN 9789004276789 .
  6. Nykyaikainen arabiankielinen sanakirja "al-Mujam al-Wasit" antaa sanalle الغَرِيُّ ‎ sellaisen määritelmän (yhdeksi merkityksistä): "epäjumalan nimi, jonka yli vuodatettiin verta". Katso al-Mujam al-Wasit . - 4. painos - 2004. - S. 651.