Abacost ( ranskasta à bas le costume - " alas puku ") - vaatteet, joita Zairen alkuperäiskansat suosittelivat käytettäväksi (kielletyn eurooppalaisen puvun sijaan) presidentin " zairization "-kampanjan aikana. Mobutu Sese Seko vuosina 1972-1990 . Mobutun ja hänen kannattajiensa näkökulmasta Abacostia pidettiin symbolina siirtomaamenneisyyden voittamisesta (sekä sellaisista tapahtumista kuin kolonialismin aikakauden muistomerkkien purkaminen, "kolonialistisen" muutoksen, eli Christian, perinteisten afrikkalaisten nimiä, perinteisten tapojen ja keittiön esittely) [1 ] . Uskotaan, että abakostin suunnittelun on kehittänyt Mobutu itse [2] .
"Klassinen" abacost on tummista materiaaleista ommeltu tiukka, kaksisävyinen ranskalaistyylinen takki , jota piti käyttää kaulahuivin kanssa solmion sijaan [3] . Useat tutkijat näkevät abakostin samankaltaisuuden Maon takin kanssa [4] [5] .
Abakostin käyttö oli ainakin virkamiehille nimellisesti pakollista [3] .
1980-luvun lopulta lähtien eurooppalainen puku alkoi palata Zairin yhteiskunnan apoliittisen osan arkeen; nuoret pukeutuvat mieluummin ranskalaiseen tai italialaiseen tyyliin samana aikana [5] . Huhtikuussa 1990 Mobutu julistaa julkisen elämän vapauttamisen, jonka yhteydessä pakollinen abakostojen käyttö peruuntuu, mutta Mobuton ja hänen kurssin kannattajat jatkavat abakostojen käyttöä tämän ajan jälkeen [3] .
Eräänlainen yritys "herättää henkiin" abakosti tehtiin jo 2000-luvulla. Keniassa , jossa kansallispuvun versio kehitettiin "taistelemaan länsimaista pukua vastaan" [6] .