Vladimir Vasilievich Abashev | |
---|---|
Syntymäaika | 21. huhtikuuta 1954 (68-vuotiaana) |
Syntymäpaikka | Kanssa. Altai-alueen tulokas |
Maa | |
Tieteellinen ala | filologia , paikallishistoria , suullinen historia , journalismi |
Työpaikka | Journalismin ja joukkoviestinnän laitos, Permin yliopisto |
Alma mater | Permin yliopisto |
Akateeminen tutkinto | Filologian tohtori ( 2001 ) |
tieteellinen neuvonantaja | V. V. Eidinova |
Palkinnot ja palkinnot | |
Verkkosivusto | psu.ru/personalnye-stra… |
Vladimir Vasilyevich Abashev (s . 21. huhtikuuta 1954 , Novitšikan kylä , Altain alue ) on venäläinen kirjallisuuskriitikko , filologian tohtori , Permin yliopiston filologisen tiedekunnan journalismin ja joukkoviestinnän osaston [1] johtaja, tieteellinen johtaja Kulttuuriperintöpolitiikan laboratorion [2] , Permin julkisen kulttuurirahaston "Yuryatin" perustaja ja johtaja, kirjan "Perm tekstinä" [3] [4] kirjoittaja .
Vuonna 1979 hän valmistui Permin yliopiston filologisesta tiedekunnasta [5] .
Vuosina 1985-1986 hän opiskeli Moskovan valtionyliopiston tutkijakoulussa ; puolusti väitöskirjaansa F. I. Tyutchev A. A. Blokin ja V. Ya. Bryusovin taiteellisessa tietoisuudessa.
Vuodesta 1987 hän on työskennellyt venäläisen kirjallisuuden laitoksella, vuodesta 1992 - laitoksen apulaisprofessorina . Hän johti osastoa 26. kesäkuuta 1991 - 24. joulukuuta 1996 . Hänen aloitteestaan laitoksella alettiin 1990-luvun alusta lähtien kehittää kirjalliseen paikallishistoriaan ja Permin suulliseen historiaan liittyviä tieteellisiä aiheita .
Vuonna 1992 V. V. Abaševin aloitteesta perustettiin venäläisen kirjallisuuden laitokselle kirjallisuuden paikallishistorian tutkimuslaboratorio (nykyään se on P. S. Bogoslovskyn nimen kulttuuriperinnön politiikan laboratorio ) [6] .
Vuosina 1996-1999 hän oli tohtoriopiskelija 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden laitoksella, Uralin valtionyliopiston filologisessa tiedekunnassa (väitöskirjan aihe: "Permin teksti 1900-luvun venäläisessä kulttuurissa ja kirjallisuudessa", tieteellinen konsultti V. V. Eidinova ) [7] . Vuodesta 2001 - filologian tohtori . V. V. Abaševin monografia "Perm tekstinä", joka heijasteli hänen tohtoritutkimustaan, on tullut arvovaltainen esimerkki maakuntakaupungin kulttuurihistorian systemaattisesta kuvauksesta.
Vuodesta 2002 hän on toiminut Permin osavaltion kansallisen tutkimusyliopiston filologisen tiedekunnan journalismin laitoksen (vuodesta 2013 - Journalismin ja joukkoviestinnän osasto) johtajana.
Hänen vaimonsa on kirjallisuuskriitikko M. P. Abasheva (s. 1960) [8] [9] . Vanhempi veli Vasily (1948-2017) työskenteli vuosina 1979-2013 Permin yliopiston kirjapainon johtajana [10] .
V. V. Abaševin akateeminen toiminta saa jatkoa sosiaalisessa ja kulttuurisessa toiminnassa. Vuonna 1994 hän perusti kollegoidensa kanssa Permin julkisen kulttuurirahaston "Yuryatin" [11] . Säätiö on työnsä aikana toteuttanut useita julkaisu-, tutkimus- ja sosiaalisia ja kulttuurisia hankkeita.
Säätiö julkaisi 1990-luvulla kokoelman moderneja Ural-runoilijoita - V. Kalpidi , G. Dansky , V. Lavrentiev, V. Rakov, V. Kotelnikov ym. Säätiö julkaisi ensimmäistä kertaa Venäjällä kirjoja mm. runoilijat venäläisiltä ulkomailta - A. Ocheretyansky , A. Volokhonsky , E. Mnatsakanova ja muut.
Vuodesta 2006 V. V. Abašev aloitti kemiantehtaiden johtajan Savva Morozovin talon entisöinnin Vsevolodo- Vilvan kylässä Aleksandrovskin alueella Permin alueella , jossa vuonna 1916 nuori Boris Pasternak asui kuusi kuukautta vierailemassa kemistin luona. B.I. Zbarsky . Kunnostetusta "Pasternakin talosta" tuli Permin paikallishistoriallisen museon haara . Säätiö toteuttaa V. V. Abaševin johdolla kattavaa hanketta Vsevolodo-Vilvan kylän sosiokulttuuriseen kehittämiseen [12] .
Anatoli Korolevin arvostelusta V. V. Abaševin monografiaan "Perm tekstinä": [13]
TÄMÄ KIRJA on tapahtuma ei vain Permille, vaan koko nykyaikaiselle venäläiselle maakuntakulttuurille, joka on huolissaan oman identiteetin etsimisestä...
Vladimir Abašev osoitti loistavasti permilaisen tekstin synnytystussit nimettömyyden muodottomasta tyhjyydestä, kun arkaaisia merkityksiä rikas nimi Perm menee haamuksi. Tyhjyys. Tehdas. Byrokraattiselle paraatikentälle... Ja nyt nimi alkaa, kuten luojan sana Genesiksen alussa, nousta kaaoksen yli, herättäen kaoottisista vesistä järjestetyn semanttisen rakenteen...
Vladimir Abašev yhdistää iloisesti syvän nimien käyttäytymisstrategioiden tutkijan ankaruuden, historioitsijan ja paikallishistorioitsijan intohimoisen intohimon, strukturalistisen filologin syvyyden ja runoilijan herkkyyden. Lopuksi hän on merkittävä hermeneutiikka.
Nina Vasilyeva V. V. Abaševin kirjasta "Perm tekstinä" [14] :
Abashev oli ensimmäinen nykyaikaisessa kirjallisuustieteessä, joka projisoi tekstin opiskelukokemuksen Permissä ...
Kirjoittaja kirjoittaa erittäin mielenkiintoisesti kulttuurin ja maiseman vuorovaikutuksesta, niiden välisestä palautteesta, kun luonto ei ainoastaan muotoile ja muodosta imagoaan, vaan myös luova mielikuvitus uudella tavalla luo ja symboloi paikan luonnollista todellisuutta.
Tällä tavalla ymmärrettynä teksti antoi tekijälle mahdollisuuden pitää Permin monia "merkittäviä ilmentymiä" yrityksenä selvittää Permin kaava, Permin idea, se ainutlaatuinen jälki, jonka Perm jätti venäläiseen kulttuuriin. Eikä tässä ole matalia muotoja ja genrejä, toissijaisia ja merkityksettömiä hahmoja, ohimeneviä ja epäkiinnostavia ilmiöitä, koska mikä tahansa merkki, anekdootti, satunnainen toponyymi voi tuoda pistekosketuksensa jatkuvasti luotavan permilaisen tekstin tilaan - maisemapiirteistä arkeen ja käyttäytymisen yksityiskohdat.
Permilaisen tekstin koko volyymi on monien tekijöiden työtä, se on jatkuvassa liikkeessä: se laajenee, täydentyy, jalostuu ja syntyy.
Aleksanteri Kasymovin arvostelusta V. V. Abaševin kirjasta "Perm tekstinä" ("Volgan rantoja yhdistävä silta Kaman yli"): [15]
Outoa on, että minä, joka en ollut koskaan käynyt Permissä, luultavasti myös luin itsestäni. Tosiasia on, että tämä on tämän työn ominaisuus, joka on ristiriidassa tieteellisen standardin kanssa. Abaševin kirja on proosaa, joka pakottaa jopa täysin ulkopuolisen lukijan kokemaan ja empatiaan. Permin tekstin kehitystä rekonstruoiva Vladimir Abashev luo tosiasioiden ja asiakirjojen avulla rakennetun juonen, jonka ymmärtäminen kiehtoo.
Vladimir Abaševin tarjoama runollisten tekstien analyysi on ehdottoman merkittävä. Juuri siksi, että Perm ja Perm esiintyvät edessämme näyttämönä, jolla tällaiset elementit toimivat ja joka kenties on näiden toimien tulos. Sillä toiminta on toimintaa täällä. Myytti on todellisuutta tai ainakin oivallusta.
Anatoli Korolevin arvostelusta V. V. Abaševin kirjasta "Vsevolodo-Vilva venäläisen kulttuurin risteyksessä" ("Pasternakin maa"): [16]
Permissä toimivan Juriatin-säätiön omistautuminen ja sen pysyvän inspiraattorin, Permin yliopiston professorin Vladimir Abaševin työ ovat etsineet laakeriseppelettä pitkään, ja tässä on uusi syy lisätä loistoa tutkijan aikaisempiin ansioihin. Pietarissa Kansainvälisen humanitaarisen julkisen säätiön "Knowledge" tuella kustantamo "Mamatov" julkaisi kirjan, jonka paikalliset historioitsijat käänsivät jälleen Venäjän kirjallisuuden historian Permin segmenttiin - "Vsevolodo-Vilva klo. venäläisen kulttuurin risteys", jossa useiden lukujen merkittävin osa on omistettu ainutlaatuiselle jaksolle runoilijan nuoruudesta.
Ja vaikka Pasternakin lisäksi kirja kertoo Uralin roolista Vsevolozhsky-ruhtinaiden elämässä ja Tšehovin saapumisessa ja Savva Morozovin planidissa, vain Vsevolodo-Vilvan roolista runoilijan kohtalossa. voidaan todella verrata kasteeseen ja kuninkaaksi tulemiseen.
Sergei Kostyrkon arvostelusta V. V. Abaševin kirjasta "Vsevolodo-Vilva venäläisen kulttuurin risteyksessä" ("Syy itsekunnioitukselle"): [17]
Syrjäisellä Venäjän alueella: Permin alueen historiaa tutkiva kirja esittelee yksinkertaisesti fantastisen todellisuuden... kirjan ehdottama Venäjän historian lukemisen vaikutus voi olla odottamaton, ja lisäksi hankala nykyiselle "historialliselle ja isänmaallinen keskustelu".
Ainakin saa lukijan olettamaan, että Venäjän historian mentaliteettia ja sen energiavirtoja ei tarvitse personoida Malyuta Skuratovin tai Stalinin kuvilla, vaan voihan katsoa myös kaikkien näiden Demidovien, Stroganovien, Vsevolozhsky prinssit; no, Savva Morozovin hahmo voi näyttää mittaamattoman merkittävämmältä kuin tänään päivitetty Grishka Rasputinin hahmo.
Koska outo, melkein tuntematon Venäjä esiintyy tässä kirjassa.
Juri Arkhipovin arvostelusta V. V. Abaševin kirjasta "Vsevolodo-Vilva venäläisen kulttuurin risteyksessä" ("Kulttuurimuistin solmut ja käänteet"): [18]
Permin "Yuryatin" -rahaston ihmeellisesti julkaisemaan kirjaan, yhden kannen alle, on koottu kerralla useita merkittäviä Remizovin aikalaisia, jotka "kehrättiin" 1900-luvun aamunkoitteessa yhdessä risteyksessä - maalauksellisessa traktaatissa, kadonneena Uralin juuret ... Tämän kirjan "solmuissa" on kuilu mielenkiintoista materiaalia ja monet niistä julkaistaan ensimmäistä kertaa. Kuten lähes aina tapahtuu, dokumentaarisella kynällä tallennetuista kohtauksista suurmiesten elämästä tulee itse taiteen helmiä.
Lyhyesti sanottuna kirja on yllätys. Odottamaton lahja ei vain kirjallisille herkkusuille, vaan myös kaikille todellisille isänmaan patriooteille. Kirja, joka herättää samalla unelmia: olisi niin, niin huolella ja arvokkaasti, merkitä kaikki kansallisen kulttuurin "solmukohtaiset" risteyskohdat. Millainen "isänmaan kartta" olisikaan tullut - ei niin kuin Weillin julkaisema moniselitteinen!
Nämä ja muut arvostelut V. V. Abaševin teoksista löytyvät resurssista "Pasternakin talo" [19] .
|