Karthagolainen Agrippinus ( lat. Agrippinus Carthagegenensis ) on yksi ensimmäisistä tunnetuista karthagolaisen kirkon kädellisistä , joka eli noin 230-luvulla [1] . Piispan virkakautensa aikana hän käsitteli kysymystä siitä, mitä tehdä uusille kristityille, jotka ovat tulleet skismasta tai harhaoppista. Hän kutsui koolle Numidian ja Afrikan piispojen neuvoston , luultavasti noin 230-235 [1] , joka päätti, että tällaiset käännynnäiset tulisi kastaa kokonaan [2] .
Piispan virkakautensa aikana Agrippinus yritti käsitellä ongelmaa siitä, mitä tehdä skismasta tai harhaoppista kääntyneille kristityille, jos he olivat aiemmin olleet osa kirkkoa, pääsääntöisesti heidän tulisi katua luopumuksen syntiä, mutta kysymys myös puhuttiin skismaatikoiden keskuudessa kastetuista, ennen kaikkea siitä, pitäisikö heidän kastettaan pitää pätevänä. Agrippinan aloitteesta Numidian ja Afrikan piispat kutsuttiin Karthagon ensimmäiseen kirkolliskokoukseen vuosina 215-217 tai 220, ja piispoja oli noin seitsemänkymmentä.
Keskusteluissa päähuomio kohdistui kysymykseen, onko tarpeellista kastaa uudet käännynnäiset, jotka aiemmin oli kastettu skismaatikkojen toimesta, neuvosto päätti asian kielteisesti: "yhdessä katsottiin, että vain kaste, joka tapahtui pyhän kristillisen kirkon helma on laillinen." Siksi Agrippinus määräsi, että nämä ihmiset tulisi kastaa uudelleen, koska heillä ei ollut oikeaa uskoa eivätkä he voineet vapautua synneistään. Lisäksi hän väitti, että skismaatikoiden kasteessa käyttämä vesi ei voinut vapauttaa heitä synnistä.
Huolimatta siitä, että asia otettiin esille aivan huipulla, sitä ei lopullisesti ratkaistu, Agrippinus ja muut piispat toimivat hyvässä uskossa, eikä heitä siksi erotettu, vaikka heidän päätöksensä tunnustettiinkin virheelliseksi. Myöhemmin Cyprianus Karthagolainen mainitsi Agrippinan myönteisen maineen ( bonæ memoriæ vir ) [3] . Aurelius Augustinus totesi donatismia vastaan väittäessään , että Agrippinus ja Cyprianus säilyttivät kirkon yhtenäisyyden opillisesta virheestään huolimatta [3] .