Ajam ( arabia. عجم - ei-arabia, huonosti puhuva arabia) - arabikalifaatin itäisten provinssien iraninkieliset muslimikansat , jotka asuivat pääasiassa Khorasanissa , Transoxianassa ja Turkestanissa .
Etelä- ja Keski-Aasian alueiden islamisaatioprosessin aikana normatiivisen islamin periaatteet sulautuivat siellä asuvien kansojen muinaisiin uskonnollisiin ja kulttuurisiin perinteisiin. Islamisoituneiden kansojen hengellisellä alustalla oli merkittävä vaikutus islamiin, josta tuli ajan myötä heidän "oma" uskontonsa. Ajam-kansojen islam sai erityispiirteitä, jotka ilmenivät uskonnollisissa käsitteissä, rituaaleissa, kuvataiteessa ja taideteollisuudessa jne. Siten uskonnollisten käsitteiden (uskonto, synti, profeetta jne.) persialaiset esi-islamilaiset nimet (uskonto, synti, profeetta jne.) pakanallinen uusivuosi ( Navruz ), tulikultti (lamput mazareissa , zoroastrialaiset rituaalit) [1] .
Huolimatta siitä, että normatiivinen islam kieltää elävien olentojen (ihmiset, pedot, eläimet jne.) kuvaamisen, Khuttalyan- ja Ghaznavid-hallitsijoiden palatseissa on säilynyt seinämaalauksia; kuvia fantastisista eläimistä, kuuluisista miniaturistien kouluista Bukharassa ja Heratissa [1] .
Huolimatta Sharian kielteisestä asenteesta alkoholijuomiin, viininvalmistuskulttuuri on säilynyt Ajam-kansojen perinteisen asuinalueen alueilla. Musallas oli yleisin viinilajike. Persialais-tadžikistanin kirjallisuuden klassikot (Rudaki, Khayyam, Khafiz jne.) lauloivat Hamriyyat -genren viiniä , ja sitä on kuvattu kirjojen miniatyyreissä, hopea-, pronssi- ja keraamisissa astioissa. Lukuisia hallitsijoiden ja aatelisten juhlia seurasi viinin juominen [1] .
Ajam-kansojen hautajaisriitissä säilytettiin sellaisia esi-islamilaisia perinteitä kuin surupäivien noudattaminen, suruvaatteiden käyttäminen, puoliksi maanalaiset ja maanalaiset rakenteet (dakhma, makbara, sagan) jne. [1] .