Azaryin, Simon

Simon Azaryin
Nimi syntyessään Savva
Kuolinpäivämäärä 1665( 1665 )
Kuoleman paikka Trinity Sergius Lavra
Kansalaisuus Venäjän valtakunta
Ammatti kirjailija, solunhoitaja, rahastonhoitaja, kellari
Teosten kieli Venäjän kieli

Simon Azaryin (maailmassa Savva Leontiev, Azaryinin poika [1] ; k. 1665 [1] ) on 1600-luvun venäläinen kirjailija. Trinity-Sergius- luostarin sellinhoitaja ( 1625-1631 ) , rahastonhoitaja ( 1634-1645 ) ja kellari ( 1645-1653 ) .

Elämäkerta

Savva Azaryinin syntymäaikaa ei tiedetä. Vuoteen 1624 asti hän oli prinsessa Irina Mstislavskajan palvelija (luottamusmies) ja otti sitten luostarivalan ja otti nimekseen Simon. Vuonna 1625 hänestä tuli arkkimandriittisen Dionysioksen sellinhoitaja , joka piti kirjojen kirjoittamista ja luostarin kirjaston täydentämistä erittäin tärkeänä. Vuosina 1630-1631 hän oli Moskovassa patriarkka Filaretin yksityisen kassan rahastonhoitaja . Palattuaan Trinity-Sergius-luostariin hänestä tuli sen rahastonhoitaja (1634-1645) ja myöhemmin kellari (1645-1653).

Noin 1640 Simon Azaryin ryhtyi keräämään ja kopioimaan käsikirjoituksia, joiden määrä oli melko merkittävä; sitten hän valmisteli tsaari Aleksei Mihailovitšin puolesta julkaistavaksi Epiphaniuksen kokoaman ja Pachomiuksen täydentämän Pyhän Sergiuksen elämän, joka päivitti sen tyyliä ja lisäsi siihen useita tarinoita 1400-1600- luvuilla tehdyistä ihmeistä. "Elämä" painettiin vuonna 1647  , mutta kirjapainot eivät lisänneet siihen kaikkia Simon Azaryinin lisäyksiä. Vuonna 1653  hän palautti "Ihmeiden tarinansa" alkuperäisen muodon ja lisäsi siihen laajan "Esipuheen", jossa hän hahmotteli ajatuksiaan Sergiuksen luostarin merkityksestä ja teki useita omituisia huomautuksia "elämän" historiasta. ” sen perustajasta. "Esipuhe", joka julkaistiin "Moskovan historian seuran ja muiden venäläisten Vremennikissä". (Kirja X, 1851  ), "The Tale" tai "The Book of the Miracles of St. Sergius" - vuonna 1888  , "Muinaisen kirjallisuuden ja taiteen muistomerkit", nro 70. Hänen "Tarina Moskovan valtion ja kaikkien Venäjän maiden tuhosta" ja "kaanoni" on myös painettu täällä; Metropoliitit Peter , Alexy ja Jonah .

Noin 1653 Simon kokosi arkkimandriitti Dionysioksen  "elämän" ja kaanonin hänelle.

Elämäkerran kirjoittajana hän seisoo huomattavasti nykykirjailijoiden yläpuolella; erittäin hyvin lukenut, hän oli kriittinen lähteitä kohtaan, laittoi joitain asiakirjoja liitteisiin; hänen esityksensä erottuu oikeellisuudesta ja selkeydestä, vaikkakaan ei vapaa silloisesta koristeellisuudesta.

Muistiinpanot

  1. 1 2 Belobrova, Klitina, 1985 , s. 161.

Lähteet

Kirjallisuus