Akramiitit (Akramists, Akromites, Akromists) ( uzb. Akromiylar, Akromiylar ) ovat Akram Yuldaševin seuraajia . Akramiitit tulivat laajalti tunnetuiksi toukokuussa 2005 Uzbekistanin kaupungissa Andijanissa tapahtuneen kansannousun jälkeen .
Virallisella tasolla Akram Yuldaševin seuraajia kutsutaan akramiteiksi (akramistiksi) [1] . Akramilaisten itsensä mukaan tämän termin keksivät viranomaiset syyttääkseen virran seuraajia uuden " madhhabin " luomisesta, kun taas he ovat Hanafi-madhhabin kannattajia ja kutsuvat itseään birodariksi ("veljet", uzbekki. Birodar persiasta) . برادر - veli ) [2] .
Vuonna 1992 Andijanista kotoisin oleva matematiikan opettaja, 28-vuotias Akram Yuldashev, entinen maanalaisen järjestön Hizb ut-Tahrir jäsen , erosi tästä organisaatiosta ja kirjoitti filosofisen tutkielman, Tie uskoon ( uzb. Imonga yoʻl ). Työssään hän puhui pääasiassa muslimin moraalisesta parantamisesta. Samanmielisten ihmisten ympyrä, joka muodostui Akram Yuldaševin ympärille, tunnettiin myöhemmin nimellä Akramites [2] .
Yuldashev yritti saarnoissaan todistaa, että islam voi taata kaikille muslimeille kunnolliset elinolosuhteet. Yrittäjät, joista tuli Akram Yuldaševin seuraajia, alkoivat luoda laajaa sosiaalisten takuiden verkostoa yrityksiensä työntekijöille - maksaa hoitoa työntekijän sairauden varalta, asettaa palkkaa vähintään toimeentulorajaa jne. Akramiten suosio ajatukset väestön keskuudessa herättivät huolta viranomaisissa [2] .
Akram Yuldashev pidätettiin alun perin vuonna 1998, mutta 6. tammikuuta 1999 hänet armattiin ja vapautettiin. Helmikuun 16. päivänä 1999 Taškentissa tapahtuneiden tapahtumien jälkeen 17. helmikuuta 1999 Akram Yuldashev pidätettiin uudelleen ja vangittiin 17 vuodeksi syytettynä terrori-iskuihin osallistumisesta [3] .
Aluksi pidätettyjen akramilaisten kannattajat järjestivät rauhanomaisia mielenosoituksia, joissa vaadittiin vankien vapauttamista, mutta myöhemmin, kun he ymmärsivät tällaisten toimien turhuuden, he alkoivat valmistella aseellista kapinaa. Sekä Uzbekistanin virallisten viranomaisten että riippumattomien tarkkailijoiden mukaan akramilaisten esiintyminen oli huolellisesti järjestetty. Alkuperäiset rauhanomaiset mielenosoitukset kehittyivät nopeasti järjestäytyneiksi aseellisiksi mielenosoituksiksi. Kapinalliset voittivat sotilasyksikön ja ottivat sieltä aseita ja hyökkäsivät sitten Andijanin kaupungin vankilaan tappaen vartijat ja vapauttaen kannattajansa. Uzbekistanin keskusviranomaiset tukahduttivat kapinan raa'asti [2] .
Uzbekistanin entisen muftin Muhammad Sadiq Muhammad Yusufin mukaan: "Ennen Andizanin tragediaa akramistit eivät todellakaan puuttuneet politiikkaan. Toinen asia on, että heidän opetuksensa on harhaoppia. He pitävät esimerkiksi valinnaisena, että muslimit rukoilevat viisi kertaa päivässä ja paastoavat ramadanin aikana .
Uzbekistanin liikemies Khatam Khadzhimatovin mukaan, joka oli läheisessä yhteydessä Akram Yuldaševin seuraajiin, akramilaisten ideologia oli "jotain islamin ja kommunismin välimaastossa ". Akramiittien ideologia sulki väkivallan pois, ja he suunnittelivat yhteiskunnan asteittaista muutosta, uusien seuraajien värväämistä ja persoonallisuuksien muuttamista. Akramilaiset eivät antaneet vaikutelmaa syvästi uskonnollisista ihmisistä: he olivat huolimattomasti suorittaessaan viisi rukousta , eivät pitäneet pakollista paastoa ramadanin kuukautena , eivät suorittaneet Hajjia eivätkä kasvattaneet partaa. Näitä reseptejä pidettiin vapaaehtoisina [4] .