Ibrahim al-Kuni | |
---|---|
ابراهيم الكوني | |
Syntymäaika | 1948 |
Syntymäpaikka | Ghadames , Libya |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija, novellikirjailija |
Teosten kieli | arabi |
Palkinnot | Palkinto heille. Mohammed Zefzaf (2005) (Marokko) Sheikh Zayed -palkinto (2008) |
Palkinnot | Sheikh Zayedin kirjapalkinto [d] ( 2008 ) Ranskalais-arabialainen ystävyyspalkinto [d] ( 2002 ) |
Ibrahim al-Kuni ( arabia الكوني ابراهيم ; syntynyt 1948 [1] [2] [3] , Ghadames , Nalut ) on nykyaikainen arabiankielinen libyalainen proosakirjailija, kirjailija, julkinen kirjailija, novellikirjailija.
Syntynyt vuonna 1948 Ghadamesissa ( Libya ) . Alkuperä - tuareg . 12-vuotiaana hän oppi arabiaa ja on siitä lähtien matkustanut paljon Libyassa. Gaddafin valtaantulon ja öljyntuotannon alkamisen jälkeen maan taloudellinen tilanne parani merkittävästi, mikä mahdollisti tämän maan kansalaisten, mukaan lukien al-Kuni, opiskella, työskennellä ja matkustaa. Vuonna 1974 al-Kuni alkoi julkaista artikkeleita 26-vuotiaana opiskelijana. Siitä lähtien hän on julkaissut laajasti sosialismista ja nationalismista siirtomaavallan jälkeisessä Libyassa. Hän työskenteli myös sosiaali- ja kulttuuriministeriössä, uutistoimisto JANA:n kirjeenvaihtajana sekä Venäjän ja Puolan suurlähetystössä.
Vuonna 1977 hän valmistui Gorkin kirjallisesta instituutista Moskovassa, jossa hän opiskeli venäjän kieltä, filosofiaa, erityisesti marxismia, ja vertailevaa kirjallisuutta. Niin sanotun "sosialistisen realismin" kirjoittajien lisäksi, joilta vaadittiin opiskelua, al-Kuni tutustui myös Dostojevskin, Tolstoin, Sholokhovin, Bahtinin, Solženitsynin ja Tšehovin teoksiin. Hän työskenteli myös toimittajana ja toimi myöhemmin yhdessä Libyan kulttuurikeskuksen tehtävissä.
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen kirjailija muutti Puolaan, missä hän työskenteli Libyan News Agencyn ja Libyan Cultural Centerin kirjeenvaihtajana, oli myös Libyan-Puola-ystävyysseuran jäsen ja työskenteli lehden toimittajana. Puolalainen Commonwealth-lehti. Hän myös käänsi ja julkaisi arabialaisia tarinoita, mukaan lukien omansa. Hän asui Puolassa vuoteen 1994 asti.
Vuodesta 1994 lähtien asunut Goldvillessä, Sveitsissä. Siellä hän tapasi arabistin, tohtori Hartmut Fendrichin, joka myöhemmin käänsi suurimman osan hänen teoksistaan. Tämän ansiosta al-Kunin teokset ilmestyivät kansainväliseen tilaan, ja kirjailijasta itsestään tulee monien palkintojen voittaja, kuten Sveitsin valtionpalkinto (1995), Libyan valtion kirjallisuus- ja taidepalkinto (1996), palkinto. Ranskan ja arabien ystävyysseuran jäsen (2002), . Muhammad Zefzaf (2005), Sheikh Zayed -palkinto (2008) jne.
Ibrahim al-Kuni on kirjoittanut yli 60 kirjaa: nämä ovat romaaneja, novelleja ja journalismia, jotka on omistettu Saharan tuaregien elämälle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat juurensa vuonna 1974, jolloin julkaistiin novellikokoelma "Epätavallinen rukous" (1974) ja esseekokoelma "Vieraalla asuvan henkilön muistiinpanoja" (1974). 1980-luvulla hän työskenteli Libyan-Puola-ystävyysseuran edustajana Varsovassa ja As-Sadaqah Societyn puolaksi ilmestyvän lehden päätoimittajana. Hän asui Neuvostoliitossa ja muutti vuoden 1993 romahtamisen jälkeen asumaan Sveitsiin.
Al-Kunille autiomaa on kuva, jonka kautta hän tutkii luonnon ja ihmisen, ajan ja hengen pääteemoja. Hänen proosassaan on runsaasti allegorioita ja aforismeja, tuareg-nimiä, rituaalien kuvauksia, esi-islamilaisia perinteitä ja klassista sufismia.
Niinpä romaani Kultajyvä (1990) kuvaa heimojohtajan pojan ja hänen kamelin välistä suhdetta. Nämä suhteet, jotka perustuvat fyysiseen keskinäiseen riippuvuuteen, muuttuvat henkiseksi läheisyydeksi. Joskus kameli näyttää jopa olevan omistajansa villin osan projektio. Omistaja itse ei aina noudata aavikon lakeja. Kieltäytymällä naimisiin sen serkun kanssa, jonka hänen isänsä oli valinnut hänelle, ja valitsemalla oman tyttöystävänsä, hänestä tuli syrjäytynyt. Kohtalo johti siihen, että hänestä tuli murhaaja ja hänen oli pakko piiloutua kostolta.
Muinaiseen egyptiläiseen mytologiaan perustuvassa romaanissa "Setin seitsemän käärinliinaa" pahasta jumalasta Setistä, joka kateudesta tappaa veljensä, hyvän Osiriksen, al-Kuni tutkii myös toista hypostaasiaan aavikon hyveenä. Pettäminen, pettäminen, muutos ja murha kietoutuvat yhteen vastauksen etsimisen kanssa elämän tarkoituksen kysymykseen.
Romaani "Aavikon demonit" tutkii tuulien peittämää erämaata, jossa mies taisteli demonien kanssa, erämaata, jonka läpi kulkivat kauppareitit ja monet ihmiset taistelivat elämästä. Tässä romaanissa al-Kuni kuvaa elävimmin ihmisen henkistä ja fyysistä taistelua olemassaolosta. Nyt tähän autiomaahan on tullut karavaani, joka kantaa mukanaan paljon kultaa, orjia ja harvinaisia ja pyhiä esineitä. He tulivat asettumaan ja luomaan täydellisen kaupungin maan päälle.
Romaanissa "Bleeding Stone" kirjailija käsittelee kysymystä aavikon elämän tuhoamisesta kyltymättömien ihmisten toimesta, jotka eivät elä sen lakien mukaan, toisin kuin päähenkilö Asuf. Asufa tietää missä ja miten metsästää mufloneja ja elää sopusoinnussa aavikon kanssa, mutta paikalle tulee muita metsästäjiä, jotka tuhoavat gasellit kokonaan ja uhkaavat tuhota muflonit, joista päähenkilön elämä riippuu.
Perinteisesti kirjailijan teokselle tarkoitettu "Sip of Blood" kertoo aavikon ihmisten elämästä, joka vuodatti verta vapauttaen kotimaansa. Nyt syntyy uusi elämä, jossa tuaregeille ei tule niin paljon vaaroja.
Ibrahim al-Kuni sai työstään lukuisia kansainvälisiä kirjallisuuspalkintoja, mukaan lukien Sveitsin hallituksen suuren valtionpalkinnon useista saksaksi käännetyistä I. al-Kunin romaaneista. Ranskalainen Lire-lehti nimesi hänet maailman viidenkymmenen erinomaisen nykykirjailijan joukkoon, jotka edustavat 2000-luvun kirjallisuutta ja nimettiin "huomisen kirjailijoiksi". Vuonna 2005 hänelle myönnettiin arvostettu Marokon kirjallisuuspalkinto. Muhammad Zefzaf . Vuonna 2008 I. al-Kuni palkittiin arabimaailman suurimmalla kirjallisella palkinnolla - Sheikh Zayed -palkinnolla.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|