Al Sheikh [1] , Aal ash-Sheikh [2] , Al ash-Sheikh [3] , Al ash-Shaikh [4] ( arabiaksi آل الشيخ - "sheikin perhe") - Saudi -Arabian johtava uskonnollinen dynastia Arabia Banu- klaanista Tamim . Tämän dynastian edustajat ovat Muhammad ibn Abd al-Wahhabin [4] suoria jälkeläisiä , joka 1700-luvulla herätti henkiin salafistien uskonnollisen liikkeen , jota vastustajat kutsuivat " vahhabismiksi ", joka nykyään hallitsee Saudi-Arabian kuningaskuntaa. Saudi-Arabiassa perhe on arvoltaan toisella sijalla vain Al Saudin jälkeen, jonka kanssa he jakavat vallan valtakunnassa: Al Sheikhillä on uskonnollinen valta ja Al Saudilla on poliittinen ja taloudellinen valta.
Arabialainen ilmaus "Al ash-Sheikh" on käännetty "sheikin perheeksi" tai "sheikin taloksi". Sana "Al" yhdessä esi-isän nimen kanssa tarkoittaa perhettä tai kotia . Al Sheikh -suvun esi-isä - Muhammad ibn Abdul-Wahhab - kutsuttiin " tuhka-sheikiksi " kunnioituksen ja kunnian merkiksi.
Dynastian perustaja syntyi vuonna 1703 Najdissa Uyainan kaupungissa . Ibn Taymiyyahin ja muiden salafi-ulemien vaikutuksen alaisena Ibn Abdul-Wahhab alkoi saarnata tiukan monoteismin - tawhidin ja puritanismin - ideoita. Vaikka Ibn Abdul-Wahhab itse ja hänen kannattajansa kutsuivat itseään " salafiksi ", heistä tuli ulkomailla tunnetuksi "vahhabit" (hänen isänsä nimestä "Abdul-Wahhab").
Vuonna 1740 hän muutti Nejin kaupunkiin Ad-Diriyaan , missä hän sai tukea Muhammad ibn Saudilta, Saudi-dynastian (Al Saud) perustajalta .
Muhammad ibn Abdul-Wahhabin kuoleman jälkeen hänen poikansa Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul-Wahhabista tuli Saudi-Arabian uusi uskonnollinen johtaja. Hän hyväksyi saudien laajentumisen ja kirjoitti useita shiia - vastaisia tutkielmia.
1800-luvun alkuun mennessä Saudi-valloitukset herättivät Ottomaanien valtakunnan huomion , jonka joukot vuosina 1811-1818. tuhosi saudien valtion ja tappoi Suleiman ibn Abdullahin, Ibn Abdul-Wahhabin pojanpojan ja useiden tutkielmien vaikutusvaltaisen kirjoittajan.
Siitä huolimatta Al Sheikh -dynastia selvisi, ja kun saudit palauttivat valtionsa vuonna 1824, Abdurrahman ibn Hassanista, sitten Abdul-Latif ibn Abdurrahmanista, tuli Saudi-Arabian uskonnollisen laitoksen johtajia .
Kun Saudit voittivat Al Rashid -dynastian vuonna 1891 ja joutuvat maanpakoon, al-sheikit jäävät Al Rashidien alle ja muuttavat Hailiin . Vuonna 1902 saudit Abdul-Aziz ibn Saudin johdolla perustavat uudelleen Saudi-Arabian valtion ja Abdullah ibn Abdul-Latif ja muut al Sheikhs liittyvät heihin.
Al Sheikhin asema Saudi- Uleman johtajina on erityisen tärkeä, koska uskonnolla on erityinen paikka saudien yhteiskunnassa ja sen seurauksena Uleman vaikutus on kaiken kattava. Erityisesti Saudi-Arabia (yhdessä Iranin kanssa ) on ainutlaatuinen esimerkki siitä, että teologit voivat osallistua suoraan maan hallitukseen. Ulema ei ainoastaan hyväksy valtaistuimen perillisiä, vaan kaikki uudet lait (kuninkaalliset asetukset) tarvitsevat heidän suostumuksensa. Ulemalla on myös keskeinen vaikutus hallituksen päätöksentekoon, niillä on tärkeä rooli oikeus- ja koulutusjärjestelmissä, ja niillä on monopoli uskonnollisessa ja julkisessa moraalissa.