Amalaria

Amalaria
gotiikka 🐌𐌼𐌰🐌  _ _ _ _ _ lat.  Amalaricus

1700-luvun kaiverrus
visigoottien kuningas
511-531  _ _
Edeltäjä Gezaleh
Seuraaja Theudis
Syntymä noin 502
  • tuntematon
Kuolema 531( 0531 )
Suku baltit
Isä Alarik II
Äiti Tiudigoto
puoliso Clodechild
Suhtautuminen uskontoon Arian kristitty
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Amalarich (kuoli 531 ) - visigoottien kuningas vuosina 511-531 .

Alarik II :n ja Thiudigoton poika , Theodorik Suuren tytär . Viimeinen visigoottien hallitsija Baltti - dynastiasta .

Elämäkerta

Sota frankeja ja burgundialaisia ​​vastaan

Vuonna 507 frankkien ja burgundilaisten liittoutuneiden joukot voittivat visigoottisen valtakunnan Vouillet'n taistelussa . Kuningas Alarik II kaatui taistelussa, ja viisivuotias Amalari oli ilmeisesti piilotettu osan visigoottien aarteiden kanssa Carcassonnen linnoitukseen . Frankit piirittivät linnoituksen, mutta he eivät voineet ottaa sitä. Tällä hetkellä Amalarich Gezalehin velipuoli, Alaricin poika jalkavaimosta, julistettiin visigoottiiseksi kuninkaaksi .

Vuonna 508 hänen isoisänsä Theodorik Suuren lähettämä vahva ostrogoottilainen armeija, jota johtivat herttuat Ibba , Mammo ja Tuluin , tuli Amalaria avuksi . Se poisti Carcassonnen saarron, vapautti Arlesin ja suojeli frankeja uusilta valloituksilta ja pelasti osan visigoottien omaisuudesta Etelä- Galliassa . Silloin Theodorik kääntyi Gezalekkia vastaan. Jälkimmäinen voitti taistelussa Barcelonan läheisyydessä , pakeni ja kuoli pian. Sen jälkeen Amalarichille tai hänen isoisälleen ei ollut enää esteitä visigoottisessa ympäristössä [1] .

Visigootit Theodorik Suuren johdolla

Theodericista tulee Amalaricin huoltaja

Nyt visigoottien valtio oli ostrogoottien kuninkaan ylimmän vallan alaisuudessa. Saragos Chronicle, alle 513, huomauttaa, että Theodorik alkoi hallita Espanjassa Amalarikin huoltajana [2] . Toisaalta sekä Sevillalainen Isidore että Visigoottisten kuninkaiden kroniikka kirjoittavat, että Theodoric hallitsi Espanjassa 15 vuotta [3] [4] . Pohjangoottien kuningas itse asiassa hallitsi visigootteja kuolemaansa saakka vuonna 526 . Siten kaikki nämä lähteet antavat suunnilleen saman ajan - 513 tai ehkä 512/511, jolloin Theodorik asetti pojanpoikansa viralliseksi kuninkaaksi ja itsensä varsinaiseksi hallitsijaksi. Isidore sanoo suoraan, että Theodoric sai vallan Espanjassa vasta Gezalekhin tuhoutumisen jälkeen. Tiedetään, että Theodorikin sinne lähettämä ostrogoottilainen ruhtinas Ibba taisteli Gezalekhin kanssa, ja voidaan olettaa, että hän oli aluksi siellä johtajana. Gezalehin kuoleman jälkeen viimeinen oikeudellinen este poistettiin, ja sellaisissa olosuhteissa ei ollut enää vaikeaa tunnistaa Amalaria kuninkaaksi ja Theodorikia holhoojaksi [5] .

Theodorikin rajaton valta visigooteissa

Tieteessä on myös mielipide, että Theodoric ei ollut vain todellinen hallitsija, vaan myös virallisesti visigoottien kuninkaan arvonimi. Sen tosiasian, että Theodorik Suuri oli visigoottilaisen valtakunnan tosiasiallinen ja laillinen hallitsija, vahvistavat visigoottilaisten kuninkaiden luettelot, joissa Theodorikille annetaan 15 vuotta hallituskausia ( 511 - 526 ), ​​ja hänen pojanpojalleen Amalarikille - 5 vuotta ( 526 - 531 ) [6] [7] . Theodorikin hallituskauden oikeudellinen perustelu ei ole täysin selvä. Tässä tapauksessa ei voi olla kysymys holhouksesta, kuten Prokopius Kesarealainen ehdottaa , koska Amalaria pidettäisiin silloin laillisena kuninkaana. Mutta kuninkaaksi hänet julistettiin vasta isoisänsä kuoleman jälkeen vuonna 526 , vaikka visigoottilaisten lakien mukaan hänellä oli oikeus aloittaa osavaltion hallinta 15-vuotiaasta alkaen eli noin vuodesta 517 alkaen . Pohjan- ja visigoottivaltioiden mahdollisimman läheisen sulautumisen halu ilmeni myös siinä, että Theodorik Suuri määräsi siirtämään Carcassonnen kuninkaallisen aarteen osan, joka ei joutunut frankkien käsiin [8] .

Ei ole täysin selvää, mitkä motiivit saivat Theoderic Suuren nöyryyttämään pojanpoikansa ja alistamaan amalarilaisen valtakuntansa. On todennäköistä, että kun hänen tasapainopolitiikkansa joutui frankkien iskujen alle vuonna 507 , hän halusi laajentaa valtaansa. Kenties Theodorikin perimmäinen tavoite oli goottilaisen suurvallan muodostaminen ja ostrogoottien ja visigoottien yhtenäisyyden palauttaminen. Ja itse asiassa molemmat heimot yhdistyivät yhdeksi. Todellakaan, kukaan ei epäillyt, etteikö Theodoric todella hallitsi Espanjaa ei aikanaan tai myöhempinä vuosina. Hänen hallitusvuosiensa mukaan tuolloin koottujen espanjalaisten kirkkojen maakunnalliset katedraalit on päivätty. Isidore Sevillalainen kirjoitti hallituskaudestaan. Vastaava paikka hänen "Historiassaan" välitetään käsikirjoituksissa kahdessa painoksessa: toisessa sanotaan, että Theodoric "hallitsi Espanjan valtakuntaa 15 vuotta" ja toisessa - "hallitsi Espanjassa 15 vuotta" . Kummassakaan tapauksessa tämä hallituskausi ei kuitenkaan liity tiukasti kuninkaalliseen titteliin. Mitä tulee kirkkoneuvostoihin, ne saattoivat olla peräisin varsinaisen hallitsijan vuosilta. Toisaalta Saragos Chronicle kirjoittaa, että Theodoric hallitsi Espanjassa 15 vuotta huolehtien nuoresta Amalarikasta. Ja "Visgoottisten kuninkaiden kroniikka" kirjoittaa, että Theodorik ei vain hallitsi, vaan myös huolehti pojanpoikansa Amalarichista. On kuitenkin syytä tunnustaa, että Theodorikilla ei ollut virallista kuninkaallista arvonimeä suhteessa visigoottiseen valtakuntaan, vaan hän oli vain pojanpoikansa holhooja, mikä ei tietenkään haitannut hänen todellista hallitusta Espanjassa ja Septimaniassa [9 ] [10] .

Henkilöt, jotka suorittavat visigoottien johtajuutta Theodorikin puolesta

Theodoric itse ei lähtenyt Italiasta, eikä hän todellakaan ollut koskaan käynyt Espanjassa koko huoltajuutensa aikana. Hän lähetti sinne kaksi konsulia, kuten Visigoth Kings Chronicle kutsuu heitä, joista toinen - Liuvirit - oli gootti, jolla oli kreivin arvonimi, ja toinen - Ampelius - roomalainen ja senaattori [11] . Sitten Theodorikin orja Theudis lähetettiin Espanjaan [12] . Emme tiedä kaikkien näiden ihmisten välistä suhdetta.

On mahdollista, että Liuviritus ja Ampelius olivat mukana siviiliasioissa, kun Theudis johti armeijaa. Prokopius Kesarealainen sanoo suoraan, että hänet lähetettiin armeijan päälliköksi [8] . Tämä tilanne jatkui melko pitkään. Vielä 600-luvun 20-luvulla Ampelius ja Liuvirite vastasivat viljan lähettämisestä Italiaan, veronkantajan valvonnasta sekä painojen ja mittojen tarkkailusta [11] . Mitä tulee Theudisiin, Jordanes kutsuu häntä amalarilaisen "suojelijaksi, vartijaksi" [13] ; on selvää, että Theodoric luotti häneen henkilökohtaisesti [14] .

Theodorikin toimenpiteet kahden goottilaisen kansan yhdistämiseksi

Olipa Theodorikin virallinen nimitys Espanjassa mikä tahansa, hän ei ollut ujo suhteissaan uusiin omaisuuksiin. Verot laajennettiin visigoottisille alueille, jotka Italiassa maksettiin Pohjanmaan kuninkaalle. Espanjan oli vuosittain toimitettava ruokaa Italiaan ja erityisesti Roomaan, kuten Rooman valtakunnan aikana [15] . Espanjassa olevilta edustajilta Theodoric vaati roomalaisten lakiensa noudattamista riippumatta siitä, olivatko ne samat visigoottisten lakien kanssa. Toisaalta Theodorikista tuli molempien goottikansan tosiasiallinen hallitsija, ja hän pyrki palauttamaan vanhan heimoyhteisyyden. Ja hän piti sekaavioliittoja parhaana keinona tähän. Siksi Theodoric holhosi tällaisia ​​avioliittoja kaikin mahdollisin tavoin [16] .

Tapahtumat Theodorik Suuren kuoleman jälkeen

Amalari saa täyden tehon

Theodorik Suuri kuoli vuonna 526 , ja hänen kuolemansa jälkeen läheinen yhteys goottiheimon kahden haaran välillä katkesi jälleen. Isidore Sevillalainen kirjoitti, että Theoderic teki elämänsä aikana Amalarikista täysivaltaisen kuninkaan [3] . On kuitenkin paljon todennäköisempää, että Amalarich alkoi hallita täysin itsenäisesti vasta isoisänsä kuoleman jälkeen. Amalari ja atalari ( Amalasunta puhui jälkimmäisen puolesta ) sopivat visigoottien aarrekammion palauttamisesta Ravennasta ja visigoottilaisen kuninkaan espanjalaisten alamaisten verojen maksamisen lopettamisesta Ravennan, ja vastineeksi tästä maasta. Kaakkois-Gallia Rhône - joelta Alpeille ( Provence ) tunnustettiin virallisesti ostrogotilaiseksi. Kerran Espanjassa osoittautui olevan melko suuri määrä ostrogoteja (ilmeisesti sotureina ja virkamiehinä), joista monet menivät naimisiin visigoottien kanssa. Theodorikin kuoleman jälkeen osa Espanjassa olevista ostrogooteista palasi Italiaan, mutta osa halusi jäädä sinne [17] [18] .

Toimenpiteet Espanjan roomalaisen väestön lähentämiseksi

Tultuaan itsenäiseksi kuninkaaksi Amalaric yritti jatkaa isoisänsä politiikkaa sekä maan sisällä että suhteissa frankeihin . Theoderikin tavoin nuori amalari yritti luoda hyvät suhteet paikalliseen väestöön. Hänen luvalla vuonna 527 Nikean ortodoksisen kirkon neuvosto kutsuttiin koolle Toledossa , ja sen osanottajat kiittivät tästä "herrasta ja kunniakkaasta kuninaasta Amalaria " . Toinen tämän politiikan ilmentymä oli tietyn Stephenin nimittäminen Espanjan prefektiksi vuonna 529 [19] . Pretorian prefekti oli Rooman valtakunnan aikana virallisesti korkein virkamies, eikä Zosimus sano turhaan, että tätä asemaa pidettiin toiseksi vain valtikan jälkeen. Hän hoiti yleistä hallintoa lähes kaikilla siviilielämän osa-alueilla, mukaan lukien oikeudenkäynnit ja veronkanto.

Hänen nimityksensä todistaa Amalarichin halusta saada ympärilleen henkilö, joka edustaisi paikallisen väestön etuja. Toisaalta Espanjan prefektin nimittäminen pyyhkäisi syrjään kaikki ostrogoottien kuninkaan nimittämän Gallian prefektin mahdolliset vaatimukset Espanjan valtaan. On ominaista, että tämä nimitys ei tapahtunut heti Amalarichin varsinaisen valtaistuimelle nousun jälkeen, vaan vasta kolme vuotta myöhemmin. Ehkä tähän mennessä Amalarich itse piti itseään riittävän vahvana valtaistuimellaan, ja espanjalais-roomalaista aristokratiaa kohtaan kehitettiin politiikkaa [20] [21] .

Avioliitto Clodechildin kanssa

Theodorikin kuolema ei ainoastaan ​​vapauttanut Amalaria isoisänsä holhouksesta, vaan myös riisti häneltä voimakkaan ostrogoottilaisen kuninkaan suojan. Hän ymmärsi, ettei Ravennalta voitu odottaa enempää apua , ja hän yritti luoda liittoutuneita suhteita vaarallisimpiin vastustajiinsa, frankeihin . Vaikka Klovis I :n kuoleman jälkeen Frankin valtakunta jaettiin hänen neljän poikansa kesken, jotka eivät tulleet toimeen keskenään, se edusti silti valtavaa voimaa. Lisäksi frankit eivät rauhoittuneet Aquitanian valtaukseen ja pyrkivät pääsemään Välimerelle . Eikä visigootit luopuneet toivosta saada takaisin kadotettua gallialaista omaisuuttaan. Ei ihme, että Amalaric valitsi Narbonnen asuinpaikakseen . Ilmeisesti Amalarich toivoi aluksi rauhanomaista ratkaisua, ja tätä tarkoitusta varten hän pyysi Clovisin pojilta heidän sisarensa Clodechildin (Clotilde) kättä . Hekin ilmeisesti olivat tuolloin taipuvaisia ​​rauhanomaiseen ratkaisuun, jonka seurauksena avioliitto solmittiin [22] [23] .

Eripuraisuus kuninkaan perheessä

Amalaricin politiikka ei kuitenkaan onnistunut. Clodechildin ilmestyminen kuninkaalliseen hoviin aiheutti vihamielisen reaktion visigoottilaisen arialaisen aateliston keskuudessa. Arianismia pidettiin "goottilaisena uskona", ja ortodoksiseen Nikealaiseen uskoon liittyneen kuningattaren ilmestyminen kuninkaan rinnalle voitiin nähdä uhkana goottilaiselle vallalle Espanjan ortodoksiseen väestöön. Luultavasti Amalarich itse otti ympäristönsä paineen alaisena vihamielisen kannan vaimoaan kohtaan. Tällä hän antoi hänen veljelleen Childebertille tekosyyn hyökätä. Gregory of Tours kirjoittaa: "Usein, kun hän meni pyhään kirkkoon, hän käski heittää lantaa ja erilaisia ​​epäpuhtauksia hänen päälleen, ja lopulta hän sanoi, että hän hakkasi häntä niin ankarasti, että hän lähetti vereen kastetun nenäliinan hänelle. veli” [24] . Prokopios Kesarealainen on myös kirjoittanut sen tosiasian, että Amalari pahoinpiteli vaimoaan, ei antanut tämän suorittaa tavanomaisia ​​rituaaleja ja että tämän vuoksi goottien ja frankkien välillä syttyi sota [17] . Nikean ortodoksisen kirkon asema Amalarian alaisuudessa näyttää kuitenkin olleen melko myönteinen. Se, että Amalarich ei hyväksynyt vaimonsa Chlodechildin uskontoa, ei vaikuttanut ortodokseihin millään tavalla. Alarik II:n halu muodostaa erillinen visigoottilainen kirkko ei myöskään löytänyt jatkoa hänen seuraajiensa politiikassa [23] [25] .

Sota frankeja vastaan. Death of Amalaric

Childebert päätti kostaa sisarensa. Sota alkoi vuonna 531 . Frankit luultavasti odottivat löytävänsä Espanjasta samanlaisen tuen paikalliselta Nikean ortodoksisesta väestöstä kuin heillä oli Akvitaniasta 24 vuotta aiemmin. Ei ole sattumaa, että prefekti Stefan poistettiin virastaan ​​tänä vuonna. Siitä voisi tulla (ja ehkä siitä tulikin) ortodoksisten ja siten espanjalais-roomalaisen aristokratian frankkimielisten piirien yhdistymisen keskus. Tällä teolla Amalaric vahvisti selvästi selkärankansa sodan puhkeamisen olosuhteissa. Emme kuule enää mistään Espanjan prefektistä. Stephenin maastapoistaminen toteutettiin virallisesti Gironassa [19] pidetyssä neuvostossa .

Childebert ryhtyi kampanjaan Septimaniassa (Gallian eteläosassa) ja voitti visigootit Narbonnen taistelussa . Amalarich pakeni Barcelonaan . Siellä hänet tapettiin. Hänen kuolemastaan ​​on useita kertomuksia. Saragossa Chroniclen mukaan Amalaricin tappoi Frank nimeltä Besson [26] . Ehkä se oli frankkilaisen vaimon Amalarichin taistelija. Sevillalaisen Isidoren mukaan , jota kaikki halveksivat, hänen omat sotilaansa tappoivat hänet [7] . Gregory of Tours kuvaa tapausta seuraavasti: murhan teki tuntematon frangi välittömästi Narbonnen taistelun jälkeen. Amalarich yritti paeta, mutta viime hetkellä, muistaen vasemmat jalokivet, hän palasi kaupunkiin, ja Childebertin armeija katkaisi hänen polkunsa satamaan, ja visigoottilainen kuningas tappoi frankkikeihään ennen kuin hän ehti saavuttaa kirkko, johon hän halusi piiloutua [24] .

Childebert I vei sisarensa ja tämän rikkaan myötäjäisen, mutta matkalla kotimaahansa Chlodechilde kuoli tuntemattomista syistä [24] . Tämän kampanjan tuloksena Childebert sai joitakin visigoottilaisia ​​maita Etelä-Galliasta . Yleensä kyse oli Rodezista , mutta kuten näyttää siltä, ​​samaan aikaan joistakin muista maista tuli frankeja, koska Procopius puhuu visigoottien yleisestä pakosta kadonneilta alueilta. Heille jäi vain merkityksetön osa visigoottilaisen yhteiskunnan alemmasta kerroksesta [27] .

Amalarilla ei ollut poikia. Hänen sukulaisistaan ​​ei tiedetä mitään. Hänen kuolemansa myötä balttien kuninkaallinen perhe katosi . Tämä johti kapinoihin ja kuninkaiden murhiin visigoottien myöhemmässä historiassa, sillä siitä hetkestä lähtien jokainen jalo goot katsoi olevansa oikeutettu valtaistuimelle [28] [29] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 195-197.
  2. ↑ Chronicle of Saragossa , 513 ( sähköinen versio ).
  3. ↑ 1 2 Sevillan Isidore . Historia valmis, ch. 39 .
  4. ↑ Visigoottisten kuninkaiden kronikka, ks. 11 .
  5. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 197-198.
  6. ↑ Visigoottisten kuninkaiden kronikka, ks. 12 .
  7. ↑ 1 2 Sevillan Isidore . Historia valmis, ch. 40 .
  8. ↑ 1 2 Prokopius Kesareasta. Sota goottien kanssa, kirja. Minä, ch. 12 .
  9. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 198.
  10. ↑ Claude Dietrich. Visigoottien historia. - S. 47-48.
  11. ↑ 1 2 Cassiodorus. Kirjeet (kirja V, kirjaimet 35 ja 39)
  12. ↑ Paavali diakoni: Rooman historia XVI, 10
  13. ↑ Jordania. Getica . 302
  14. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 200.
  15. ↑ Cass. Var. V.35
  16. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 201.
  17. ↑ 1 2 Prokopius Kesareasta. Sota goottien kanssa, kirja. Minä, ch. 13 .
  18. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 209-210.
  19. ↑ 1 2 Chronicle of Saragossa , 529 ( sähköinen versio ).
  20. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 210.
  21. ↑ Claude Dietrich. Visigoottien historia. - S. 55-56.
  22. ↑ Gregory of Tours . Frankkien historia, kirja. III , 1.
  23. ↑ 1 2 Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 211.
  24. ↑ 1 2 3 Gregory of Tours . Frankkien historia, kirja. III , 10.
  25. ↑ Claude Dietrich. Visigoottien historia. - S. 56.
  26. ↑ Chronicle of Saragossa , 531 ( sähköinen versio ).
  27. ↑ Claude Dietrich. Visigoottien historia. - S. 52.
  28. ↑ Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 211-213.
  29. ↑ Claude Dietrich. Visigoottien historia. - S. 48.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
Bibliografisissa luetteloissa