Amphilochius (Zhuravlev)

Piispa Amfilohi (maailmassa Afanasy Semjonovich Zhuravlev ; 1873 , Staroryamovon kylä , Berdyuzhskaya volost, Ishimin piiri Tobolskin läänissä  - 1. marraskuuta 1937 , Tara , Omskin alue ) - Vanhan ortodoksisen Kristuksen kirkon piispa Belokrinitsky-hierarkia) , Permin ja Tobolskin piispa

Hänet kanonisoitiin Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon pyhimykseksi vuonna 2003.

Elämäkerta

Nuorena miehenä, salaa vanhemmiltaan, hän lähti kotoa Mikhailo-Arkangelin luostariin, jonka Tomskin läänin Aleksandrovski-volostiin perusti munkki Theophylakti (Savkin). Palveltuaan asepalveluksensa hän hyväksyi luostaruuden samassa luostarissa nimellä Amphilochius .

Vuonna 1897 hänet vihittiin hierodiakoniksi .

Vuonna 1903 hän edusti hierodiakonin virassa Permin piispaa Anthony ( Paromov) vihittyjen katedraalissa.

Hän oli Shamar Resurrection -luostarin munkki.

13. toukokuuta 1907 hänet vihittiin papiksi .

Toukokuussa 1910 hän palasi munkin Theophylaktin luo, joka perusti Novo-Arkangelin sketen vuonna 1906, ja asettui hänen luokseen. Igumen Fr. Teofilaktilla ei ollut aikaa elää nähdäkseen sketen rakentamisen täydellistä valmistumista, koska hän lepäsi 15. joulukuuta 1912.

13. joulukuuta (muiden lähteiden mukaan 14) 1913 munkki Amphilochius nostettiin apottiksi. Vuoteen 1914 mennessä sketessä asui kymmenen asukasta.

Piispa Evlogyn (Algazin) kuoleman jälkeen hegumen Amfilohiy valittiin uudeksi Uralin piispaksi vihittyjen neuvostossa 21. elokuuta 1916 Uralin hiippakunnan edustajien pyynnöstä. Hän otti arvopaikan pitkän taivuttelun jälkeen sillä ehdolla, että hänen sallitaan laittaa asiat järjestykseen sketessaan ja siirtää sen sitten hallinta toiselle munkille. Vihkiminen piispaksi tapahtui 23. syyskuuta 1916 Tomskissa piispat Anthony (Paromov) , Joseph (Antipin) ja Joasaph (Zhuravlev) mukana .

Vuoden 1917 alussa hän lähti Uralskiin osastolleen, mutta jatkoi vierailua sketessa.

Vuonna 1918 hän julkaisi Uralskissa "Arkkipastoraalisen vetoomuksen laumaan", jossa hän ilmaisi suhtautumisensa asetukseen kirkon ja valtion erottamisesta ja jota viranomaiset pitivät vastavallankumouksellisena.

Vuonna 1918 hän osallistui vihittyyn katedraaliin Rogozhskyn hautausmaalla Moskovassa . Vuosina 1918-1920 hän johti tilapäisesti myös Perm-Tobolskin hiippakuntaa ja vuosina 1919-1920 Tomskin hiippakuntaa (veljensä Tomskin piispan Joasafin kuoleman jälkeen). Vuonna 1920 hän asetti näille kahdelle hiippakunnalle uudet piispat.

Vuonna 1921 hän piiloutui bolshevikkiviranomaisilta Novo-Arkangelin Sketelle, jossa tuolloin kuuluisan vanhauskoisen kirjailijan Fjodor Melnikovin ohjauksessa painettiin Neuvostoliiton vastaisia ​​lehtisiä Siperian vanhauskoisen lehden painolaitteille. pois kaupungista. Vuonna 1922 hänet pidätettiin syytettynä vastavallankumouksellisesta toiminnasta (lehtisten painamisesta), vuosina 1922-1923 hän oli Uralskin, Novonikolaevskin , Tomskin ja Moskovan vankiloissa. Kesäkuussa 1923 Tomskissa pidetyssä oikeudenkäynnissä hänet tuomittiin kuolemaan; myöhemmin Tomskin vanhauskoisen yhteisön pyynnöstä tämä koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean tuomio korvattiin viidellä vuodella vankeudella, jonka hän suoritti Tomskin pakkotyötalossa.

Vuonna 1926 hänet vapautettiin, ja saman vuoden syksyllä hänen vaalittu toiveensa toteutui - palata Novo-Arkangelin Sketelle ja elää yksinäisyydessä.

Vuosina 1927 - 1929 hän hallitsi väliaikaisesti Irkutsk-Amurin hiippakuntaa piispa Athanasiuksen (Fedotov) vihkimiseen asti , jonka hän nimitti piispaksi yhteispalvelukseen Tikhonin (Sukhovin) kanssa .

Vuonna 1930 hänet nimitettiin hallitsevan piispan kuoleman johdosta väliaikaisesti johtamaan Perm-Tobolskin hiippakuntaa. Pian häntä neuvottiin luopumaan piispaehdokkaan etsinnästä ja hallitsemaan hiippakuntaa pysyvästi.

Vuonna 1933 hänet pidätettiin Filaevkan kylässä Vereshchaginskin alueella , Permin alueella , ja tuomittiin 10 vuodeksi vankeuteen, jonka vankeusaika korvattiin maanpaolla samana Narymin alueella .

Vuoden 1937 lopussa hänet teloitettiin (suullisen todistuksen mukaan hänet hukkui Amuriin ; muiden lähteiden mukaan hänet ammuttiin 1. marraskuuta 1937 Taran tai Omskin kaupungissa [1] ).

Kanonisointi

Vuonna 2003 piispa Amphilochius julistettiin pyhimykseksi. 30. elokuuta 2004 Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kädellinen metropoliita Andrian johti kulkueen paikkaan, jossa Novo-Arkangelin Skete sijaitsi. Skete-kirkon alttarin ehdotettuun sijaintiin Kazanin Jumalanäidin ikonin nimissä asennettiin palvontaristi.

Muistiinpanot

1. ↑ Vanhauskoisen piispa Amfilohiyn (Zhuravlev) maallinen polku vuosina 1873-1937. . Haettu 19. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Bochenkov V. V. Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon piispat 1930-luvulla: Biobibliografinen sanakirja // Sen aikana ...: Vanhauskoisten historia todistuksissa ja asiakirjoissa. Sovellus. Kirkko-lehteen. M., 2012. Numero. 6. - S. 3-60.
• Bochenkov VV Neuvostoliiton vanhauskoiset. Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon piispat. — M. : Veche, 2019. — S. 59-70. – 320 s. — (Historiakirjallisuus). - ISBN 978-5-4484-0925-7 .

Linkit

• S. A. Beloborodov. Amphilolchius  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Jumalan mies  - Anfim of Anchial ". - S. 198. - 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Elämäkerta arkistoitu 22. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
• Amphilochius (Uralin ja Orenburgin piispa, hieromarttyyri)
• Kristuksen kirkon viholliset istuvat vallassa ... (osat 1 ja 2 ) / Materiaalia Uralin ja Orenburgin piispan Amphilochiuksen (Zhuravlevin) elämäkertaan // Sen aikana ... Liite Kirkko-lehdelle. 2005. - Ongelma. Nro 2. - S. 65-108.
• Pril L. N. Novo-Arkangelin skete Tomskin arkiston asiakirjojen mukaan // Tomskin alueen lähihistorian dokumentointikeskus, 25.4.2006.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Ortodoksinen