Anan ben David

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15.5.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Anan ben David
Uskonto juutalaisuus
Syntymäaika 715
Kuolinpäivämäärä 795
Maa
Lapset Saul ben Anan [d]

Anan ben David ( ענן בן דוד ענן ‎‎‎; 715 - 795 ) oli 700-luvun juutalainen teologi, jolla oli ratkaiseva rooli karaitien uskonnon muodostumisessa . Sen kannattajat eivät tunnusta rabbiinista juutalaisuutta eivätkä pidä suullista lakia ( Mišnaa ) sitovana.

Elämäkerta

Anan ben David asui Bagdadin kaupungissa , jossa monet lahkot ja uskonnolliset liikkeet lisääntyivät arabien valloituksen jälkeisenä aikana. Heidän joukossaan oli juutalaisia ​​lahkoja: Isabitit ( Abu Isan seuraajat, jotka tunnustivat Muhammedin profeettana) [1] , judganiitit (Abu Isan opetuslapsen Yudganin seuraajat, elivät askeettista elämäntapaa, kieltäytyivät lihasta, uskoivat mystiseen, eikä Tooran kirjaimellinen tulkinta) [2] Shadganitit , Malaqit , Mishawaites ( Abu Imran al Tiflisin seuraajat ).

Vuonna 767 Anan ben David vangittiin syytettynä tottelemattomuudesta kalifia kohtaan . Vankilassa hän tapasi islamilaisen teologin Abu Hanifan , joka neuvoi häntä selittämään Tooran perustan, toisin kuin rabbiinisen opetuksen, uutena suuntauksena tai lahkona. Oikeudenkäynnissä läsnä ollut kalifi Abu Jafar al-Mansur armahti Ananin.

Opetuksia ja töitä

Anan ben Davidin pääteos, Sefer Hamitzvot (Käskyjen kirja), julkaistiin vuonna 770 jKr. e. Kirja sisältää monia ajatuksia rabbiinisten opetusten tuomitsemisesta. Monien ideoiden uskotaan olevan peräisin saddukeusten ja essealaisten vanhoista opetuksista .

Abu Hanifa uskoi, että joitain Koraanin osia ei pitäisi ymmärtää kirjaimellisesti, vaan symbolisesti. Nämä ajatukset voidaan nähdä myös Anan ben Davidin teoksissa, vaikka samanlaista lähestymistapaa käytetään Talmudissa . Joten esimerkiksi Anan tulkitsi sapatin kyntämiskiellon avioliiton läheisyyden kielloksi sapattina. Myös muslimeista Anan ben David lainasi idean sielun vaelluksesta . Anan uskoi, että kun Israelin kansa oli maanpaossa, juutalaiselta oli kiellettyä syödä eläimen lihaa. Tämän seurauksena ananismissa, vastoin Talmudia, juutalainen on kielletty tappamasta mitään Jumalan luomuksia (eläimiä). Siksi eläinten teurastuksen voi suorittaa vain erittäin hengellinen henkilö tietyn rituaalin mukaisesti. Myös sapattina juutalaiset saavat poistua kodeistaan ​​vain rukouksen vuoksi tai kun se on ehdottoman välttämätöntä.

Anan ben David hylkäsi Talmudin ja muut suulliset määräykset luottaen dogma-asioissa vain Tanakhiin . Benjamin ben Moshe Nahavendi , 9. vuosisadan ensimmäisen puoliskon erinomainen tiedemies, oli Ananin opetusten seuraaja .

Muistiinpanot

  1. ↑ Michael Shraibman. Isabites - 800-luvun juutalais-shiialainen sosialistinen harhaoppi . Offline-toiminta (21. tammikuuta 2019). Haettu 25. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2019.
  2. ↑ Lähettäjä poexaliroma2018-10-06 13:06:00 poexaliroma poexaliroma 2018-10-06 13:06:00. Daavidin tähti - LUCIFERin tähti (osa 3) . poexaliroma.livejournal.com. Haettu 25. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2019.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat