| Hegumen Anatoli (Smirnov) | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Aleksanteri |
| Syntymäaika | 2. kesäkuuta 1829 |
| Syntymäpaikka | Bogorodskoje-Bazulinon kylä Kalyazinskyn alueella, Tverin maakunnassa |
| Kuolinpäivämäärä | 1915 |
| Kuoleman paikka | Trinity Makariev Kalyazinin luostari |
| Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
| Ammatti | hegumen |
| Isä | Vladimir Vasilievich Chekalov |
| Äiti | Maria Petrovna Dvoryashina |
Arkkimandriitti Anatoli (maailmassa Aleksanteri Vladimirovitš Smirnov , Chekalovin syntymän yhteydessä ; 2. kesäkuuta 1829, Bogorodskoje-Bazulinon kylä, Kalyazinskyn alue , Tverin maakunta - 1915, Trinity Makariev Kalyazinin luostari ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkimandriitti Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony -luostarin (1869-1899), Kolminaisuuden arkkimandriitin Makariev Kalyazinskyn luostari (1899-1915), Tverin hiippakunnan kirkko- ja julkisuuden henkilö , paikallishistorioitsija, ainoan Krasnokholmskyn luostarin historiaa käsittelevän tieteellisen julkaisun kirjoittaja .
Syntyi 2. kesäkuuta 1829 Bogorodskoje-Bazulinon kylässä Kaljazinskin alueella, Tverin maakunnassa paikallisen Jumalanäidin kirkon sekstonin Vladimir Vasilyevich Chekalovin ja Maria Petrovna Dvorjašinan perheessä, ja sai kasteessa nimen Aleksanteri [1 ] .
Vuonna 1837 hän tuli Kashinin seurakunnan teologiseen kouluun, ja kaksi vuotta myöhemmin hän siirtyi saman koulun yläluokkaan. Koulussa Aleksanteri sai uuden sukunimen - Smirnov tuon ajan perinteiden mukaan. Hän valmistui teologisesta koulusta 1844/5 ja siirtyi Tverin teologiseen seminaariin . Kurssin lopussa hänet erotettiin toisen luokan todistuksella.
14. heinäkuuta 1854 hänet nimitettiin ensimmäisen luokan Trinity Makariev Kalyazinin luostarin noviisien joukkoon. 2. joulukuuta 1856 hänet tonsoitiin munkina nimeltä Anatoli. 22. elokuuta 1857 hänet ylennettiin hierodiakoniksi ja lokakuussa hieromonkiksi ; 13. lokakuuta 1858 hänet nimitettiin sakristaniksi . 29. toukokuuta 1861 nimitetty rahastonhoitajaksi. 15. huhtikuuta 1864 hänet nimitettiin Trinity Kalyazinin luostarin apottiksi [2] .
26. huhtikuuta 1865 hänet nimitettiin Kashinsky Dmitrovsky -luostarin rakentajaksi , vaikkakin jonkin aikaa, 11. toukokuuta - 13. elokuuta, hän jatkoi Kalyazinin luostarin rehtorin viran korjaamista [3] . Elokuusta 1865 lähtien isä Anatoli aloitti tehtävänsä Kashinsky Dmitrovskin luostarissa, jota hän johti syksyyn 1869 saakka.
Hänet nimitettiin 20. lokakuuta 1869 kolmannen luokan Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony -luostarin rehtoriksi, joka pystytettiin 14. joulukuuta samana vuonna apottin arvoon.
Vuonna 1883 hän julkaisi "Historiallisen kuvauksen Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony -luostarista Vesyegonskyn alueella Tverin maakunnassa" [4] , jonka hän oli laatinut luostarin arkiston asiakirjojen perusteella. Tämä kirja on edelleen ainoa tieteellinen yleisteos (lähteet, tieteellinen kirjallisuus) Krasnokholmskyn luostarin historiasta. Nykyajan tutkijat luottavat Anatolyn painokseen kirjoittaessaan artikkeleita ja monografioita [5] .
Vuonna 1887 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon [6] .
Elokuussa 1895 hän osallistui Ilmestyskirkon vihkimiseen Bezhetskin julistusluostarissa palvellessaan arkkipiispa Savva (Tikhomirov) yhdessä isä John Sergievin (Kronstadt) kanssa [7] .
Pyhän synodin 23. kesäkuuta 1899, nro 2251, määritelmän mukaan rehtori siirsi hänet Trinity Kalyazin -luostariin säilyttäen arkkimandriitin arvoarvon [8] .
Syyskuun 2. päivänä 1901 hän osallistui kirkon pääalttarin vihkimiseen Red Hillin kaupungin Jumalanäidin Vladimirin ikonin nimissä palvellessaan yhdessä arkkipiispa Dimitry (Sambikin) kanssa [9] .
23.-24. elokuuta 1903 hän palveli arkkipiispa Dimitryn (Sambikin) kanssa juhlallisessa liturgisessa jumalanpalveluksessa Kaljazinskyn Pyhän Makariuksen kappelin vihkimisen kunniaksi Kashinsky Nikolaev Klobukov -luostarissa [7] . 21. - 22. syyskuuta hän pyhitti Krasnokholmsky Vladimirin katedraalin rajat koncelebraatiossa paikallisen papiston kanssa [9] .
Vuonna 1904 hän lahjoitti 20 valokuvaa Trinity Kalyazinin luostarin katedraalikirkon freskoista Tverin hiippakunnan historialliselle ja arkeologiselle komitealle [10] .
Pyhän synodin asetuksella 8. marraskuuta 1911 83-vuotias isä Anatoli erotettiin vetoomuksen mukaan kolminaisuuden luostarin arkkimandriitin Kalyazinin viralta, ja hän jäi asumaan eläkkeellä luostarissa.
Arkkimandriitti Anatoli kuoli oletettavasti vuonna 1915. Hänet haudattiin Trinity Kalyazinin luostarin alueelle, hänen hautaansa ei ole säilynyt [11] . Hautaus katosi Kalyazinin luostarin tulvien vuoksi.
Vuonna 1895 hän oli Red Hillin kaupungin teologisen koulun taloudellisen osan kunniavartija [12] .
Vuonna 1903 hänet nimitettiin komission jäseneksi laatimaan luettelo Trinity Kalyazinin luostarin muinaismuistoista [10] .
Vuosina 1901-1904 hän oli hiippakunnan kouluneuvoston Kalyazinsky-haaran jäsen.
Vuodesta 1902 vuoteen 1908 hän oli Tverin tieteellisen arkistotoimikunnan (TUAK) täysjäsen.
Hän oli Kalyazin Nikolaevskyn katedraalin lippukantajien seuran täysjäsen ja Kalyazinin hyväntekeväisyysjärjestön "The Joyful Penny" kunniajäsen.
Vuonna 1908 hän oli vankilakomitean Kalyazinsky-haaran johtaja.
Vuosina 1908-1915 hän oli TUAK:n kunniajäsen [13] .
XIX-luvun 70-luvulla hän opiskeli Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony -luostarin muinaista arkistoa (XVI-XVIII vuosisadat), osallistui useiden asiakirjojen kopioiden kokoamiseen, jotka siirrettiin myöhemmin A. K. Zhiznevskyn Tverin museoon . Jälkimmäisen mukaan
Isä apotti Anatoli luki nämä käsikirjoitukset. Hän merkitsi niihin paikkoja, jotka olivat jostain syystä näkyvämpiä, ja lainasi kaiken tarpeellisen laatimaansa Krasnokholmskyn luostarin historialliseen kuvaukseen. Sitten, hegumen Anatoli, täysin tietoisena näiden käsikirjoitusten merkityksestä tieteelle ja erityisesti Tverin lääniin kuuluneiden alueiden menneisyyden tutkimiseen, niiden pelastamiseksi tulevaisuutta varten hiippakunnan viranomaisten luvalla , siirsi ne Tverin museoon, joka perustettiin maakunnan tilastokomitean alaisuudessa, käsikirjoitusosastolle [14] .
Tällä hetkellä nämä asiakirjat muodostavat Tverin alueen valtionarkiston 186. rahaston . Arkistokopio , joka on päivätty 10. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa (SATO), ja ovat arvokkaimpia lähteitä Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony -luostarin historiassa [15] ja luostarin taloudellisen toiminnan historia [16] [17] . Varhaisimmat asiakirjat ovat peräisin 1500-luvun 60-luvulta [18] [19] .
Hegumen Anatoli oli yksi A. K. Zhiznevskyn kirjeenvaihtajista kirkkohistorian kysymyksissä. Tällä hetkellä tunnetaan yksi kirjeistä, jonka Bezhetskin paikallinen historioitsija V. N. löysi Tverin alueen valtionarkistosta.
Abbot Anatolyn pääteos on "Historiallinen kuvaus Tverin maakunnan Vesyegonsky-alueen Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony -luostarista", joka viime aikoihin asti julkaistiin vain kerran vuonna 1883. Vuonna 2017 tämä painos käännettiin moderniksi venäjäksi säilyttäen kirjailijan kielen tyylin ja kuvaston [21] .
Se on kirjoitettu 1800-luvulla perinteiseksi ortodoksisten luostarien historian kuvaamiseen muodostuneen "historiallisen kuvauksen" genren puitteissa, ja siinä on sisäinen kerrontalogiikka (jaettu semanttisiin lukuihin, jotka heijastavat luostarin historiaa ja nykyaikaa), joka perustuu luostariasiakirjat ja legendat, asiakirjat Tverskajan hiippakunnan eri hengellisten osastojen arkistoista, tuon ajan yleiset historialliset tieteelliset teokset. Monenlaisten lähteiden houkutteleminen antoi apotti Anatoliille mahdollisuuden palauttaa luostarin apottien nimet (ennen sitä julkaistiin vain P. M. Stroevin luettelo , jossa mainittiin eräät luostarin apotit, joissa on huomattavia aikaeroja [22] ), kuvaamaan luostarin apottia. luostarin historia vuodesta 1461 vuoteen 1883. Samaan aikaan kirjassa luostarin muinainen historia hallitsee 1800-luvun luostarin historiaa. "Historiallisessa kuvauksessa ..." isä Anatoli yritti heijastaa antiikin aikaa, kuvata Nikolaevsky Anthony -luostarin entistä suuruutta ja loistoa. Koska hegumen Anatoly ei ole historiallisen tiedon asiantuntija, hän onnistui käsittelemään erittäin ammattimaisesti lähteitä, joiden perusteella hän loi työnsä. Isä Anatoli onnistui kirjoittamaan kirjan luostarista, mutta myös tunnistamaan alueet, joilla asiantuntijat työskentelevät edelleen tänään tutkien Anthony-luostarin historiaa [23]
24. kesäkuuta 1860 hänelle myönnettiin säärystin , ensimmäinen kirkon palkinto, joka annettiin papille innokkaasta kirkon palveluksesta.
13. elokuuta 1870 hänelle ilmoitettiin arkkipastoraalinen kiitos hänen erityisestä innostuksestaan ja työstään papiston köyhien hyväksi, Tverin hiippakunnan holhoojan ehdotuksesta.
Huhtikuun 15. päivänä 1872 hänelle myönnettiin 15. huhtikuuta 1872 erinomaisesta ahkerasta palveluksesta Kaikkein Pyhän Synodin 29. huhtikuuta antaman asetuksen nro 704 mukaisesti kultainen rintaristi [2] , joka oli vuoteen 1896 asti erityisen tunnustuksen tunnusmerkki. palveluista kirkolle ja yhteiskunnalle.
Vuonna 1894 hänelle myönnettiin palveluksesta Pyhän Annan 2. asteen ritarikunta [24] .
Vuonna 1906 hänelle myönnettiin Pyhän Vladimirin 4. asteen ritarikunta .
28. joulukuuta 1907 - Pyhän Vladimirin 3. asteen ritarikunta pappispalveluksen 50-vuotispäivän kunniaksi.