Valerius Anselm | |
---|---|
Syntymäaika | 1475 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | noin 1547 [3] |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Valerius Anselm , oikea nimi Valerius Ryd , tai Rud ( saksaksi Valerius Anshelm , Valerius der Rüd , 1475 , Rottweil - 1. elokuuta 1546 tai 21. helmikuuta 1547 , Bern [4] [5] ) - Sveitsiläinen historioitsija ja kronikko, kirjoittaja Bern Chronicle ( saksaksi Berner Chronik ), yksi viimeisistä sveitsiläisistä kuvitetuista kronikoista.
Syntynyt Swabian kaupungissa Rottweil (nykyään Baden-Württemberg ), joka on historiallisesti liitetty vanhaan Sveitsin valaliittoon . Hänen isoisänsä Boley Ryud ( saksaksi Boley der Rüd genannt Anshelm ) osallistui Burgundin sotiin (1474-1477) viimeksi mainitun puolella ja oli Rottweilin lipunkantaja [6] . Isä Wilhelm Ryd oli varakas porvari ja istui jonkin aikaa paikallisessa kaupunginvaltuustossa, äiti Elsbet Huber tuli Staufenista [ 7] .
Vuosina 1492-1495 hän opiskeli Krakovan yliopistossa saatuaan humanististen ja luonnontieteiden kandidaatin arvonimen , ja vuosina 1496-1499 hän suoritti koulutuksensa Tübingenin yliopistossa ja valmistui lääketieteen tohtoriksi. Opintojensa päätyttyä hän aikansa tapojen mukaisesti matkusti, vieraili Lyonissa vuonna 1501 ja asettui Berniin vuonna 1505 , jossa hän sai latinalaisen koulun opettajan viran ja vuonna 1509 - viran. kaupungin lääkärin [8] .
Uskonpuhdistuksen innokkaana kannattajana hän oli kirjeenvaihdossa sellaisten merkittävien henkilöiden kanssa kuin Ulrich Zwingli ja Joachim Vadian . Vuonna 1523 hän kuitenkin kiinnitti Neitsyt Marian kultin pilkan vuoksi silloisen hallitsevan katolisen puolueen huomion, ja hän sai kaupunginvaltuustossa nuhteen, jota seurasi huomattava palkan alentaminen. Seurauksena oli, että kaksi vuotta myöhemmin Anselm muutti perheineen Rottweiliin , josta hän kävi kirjeenvaihdossa berniläisen reformoidun Berthold Hallerin kanssa.[6] . Mutta sielläkin hän oli mukana katolisten ja protestanttien välisessä konfliktissa ja oli jopa vankilassa jonkin aikaa.
Kun uskonpuhdistajat karkotettiin Rottweilista vuonna 1528 , hän palasi Berniin [7] ja seuraavan vuoden tammikuun 29. päivänä hänet nimitettiin Zwinglin suosituksesta kaupungin viralliseksi kronikoitsijaksi [5] , jossa protestantit oli voittanut siihen mennessä. Vuodesta 1535 vuoteen 1537 hän palveli siellä jälleen kaupungin lääkärinä [7] . Kuoli 1. elokuuta 1546 ja 21. helmikuuta 1547 välisenä aikana [5] , tarkkaa kuolinpäivää ei ole vahvistettu.
Bernin kaupunginvaltuusto , joka käski Anselmia laatimaan paikallisen kroniikan, oletti hänen jatkavan kronikkojen Conrad Justingerin ja Diebold Schilling vanhemman 1400-luvun toisella puoliskolla aloittamaa työtä [5] , mutta lopulta hän kirjoitti alkuperäinen teos, joka kattaa Sveitsin ja sen naapurivaltioiden historian Burgundin sodasta (1474-1477) vuoteen 1536.
Vuosina 1529-1546 saksaksi laadittu kronika kertoo lyhyen esipuheen jälkeen Sveitsin kantonien sotilaallisen, diplomaattisen ja kirkon historian tapahtumista 1400-luvun jälkipuoliskolla - 1500-luvun ensimmäisellä kolmanneksella, erityisesti noin heidän sodansa Burgundin , Švaabiliiton (1499) ja Habsburgien kanssa, samoin kuin uskonpuhdistuksen alkamisesta Saksassa ja Sveitsissä , Italian sodat (1494-1559), talonpoikaissodat Saksassa (1525-1526), Schmalkaldic-liiton luominen jne. Samaan aikaan viestit vuosilta 1526-1536 ovat hajanaisia [6] , mikä johtuu luultavasti kirjoittajan ajan puutteesta noissa vuosina syntyneen terävän uskonnollisen ja poliittisen taistelun olosuhteissa. vuotta Rottweilissa ja Bernissä.
Lähteinä yllä olevien Konrad Justingerin ja Diebold Schilling vanhemman kronikkojen lisäksi Anselm käytti Caspar Freyn Chronicle of the Swabian War (1500), Diebold Schilling nuoremman Luzernin kronikkaa (1513) sekä asiakirjoja. Bernin , Luzernin , Zürichin ja Schaffhausenin [8] arkistoista , joiden viranomaisille lähetettiin tätä tarkoitusta varten suosituskirjeet [6] .
Anselmin, vankkumattoman protestanttisen ja johdonmukaisen kaitselmustajan kertomus , joka sisältää eläviä kuvauksia tapahtumista, joita hän itse näki ja joihin hän itse osallistui, erottuu huomiosta kaupunkilaisten ja tavallisten palkkasotureiden elämästä. Tärkeiden yksityiskohtien massa, kielen saatavuus, tosiasioiden objektiivinen kattavuus ja historiallisen kritiikin elementit tekevät Anselmista yhden uskonpuhdistuksen aikakauden suurimmista sveitsiläisistä historioitsijoista.
Vuodesta 1510 lähtien hän kokosi myös latinaksi kokoomateoksen "Maailman historia" ( saksaksi: Weltgeschichte ) ja jatkoi sitä vuoteen 1536 asti, jonka Matthias Apiarius painoi vuonna 1540 Bernissä .[7] .
Anselmin "Bern Chroniclen" käsikirjoitus ei ollut laajalti tunnettu pitkään aikaan, ja sitä pidettiin etsimättä Bernin arkistossa, kunnes historioitsija Michael Stettler löysi sen sieltä., joka käytti ja jatkoi sitä omassa "Sveitsin kronikassa" ( saksa: Stettler Schweizerchronik ) (1626). Anselmin kronikan kommentoitu tieteellinen painos julkaistiin vuosina 1825-1833 Bernissä 6 osana Rudolf Immanuel Stirlinin ja Johann Rudolf Wyssin toimesta , vuonna 1838, samassa paikassa, Sveitsin historioitsijoiden ( saksa: Schweizerisschen Geschich ) 10. osassa. , sen katkelmia julkaistiin 1526-1536 vuotta.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|