Järjestelmän vastainen

Anti - systeemi on termi L.N. Gumilyov , joka käytti sitä etnologiassa määrittelemään etnisen antijärjestelmän ; on yleistynyt venäjänkielisessä kirjallisuudessa, pääasiassa humanististen tieteiden alalla ; tällä hetkellä on olemassa monia vielä epätyydyttäviä yleisiä määritelmiä, esimerkiksi: " järjestelmä , joka suorittaa päinvastaisen toiminnon tiettyyn verrattuna " [1] , "järjestelmä, jonka systeemisyystaso on negatiivinen" [2] ja vastaavat .

Gumiljov itse antaa seuraavan lyhyen määritelmän [3] :

Järjestelmänvastaisuus on negatiivisesti suhtautuvien ihmisten systeemistä koskemattomuutta.

Gumiljovin mukaan etninen antijärjestelmä

Lev Nikolaevich Gumilyov määritteli etnisen antijärjestelmän negatiivisen maailmankuvan omaavien ihmisten systeemiseksi eheydeksi , joka on erityinen asenne aineelliseen maailmaan, joka ilmaistaan ​​haluna yksinkertaistaa järjestelmiä, eli vähentää systeemisten siteiden tiheyttä. Rajassa järjestelmän yhteyksien tiheys pienennetään nollaan, mikä tarkoittaa järjestelmän tuhoutumista, oli se sitten valtio , maisema tai etninen ryhmä . Järjestelmänvastaisuus kehittää jäsenilleen yhteisen maailmankuvan . Järjestelmänvastaiselle, jäsentensä erityisestä ideologiasta riippumatta , on yksi yhdistävä asenne: todellisen maailman monimutkaisena ja monimuotoisena järjestelmän kieltäminen tiettyjen abstraktien tavoitteiden nimissä. Antisysteemien jäsenistä hallitsevat ihmiset, joilla on futuristinen ajantaju, eli sellainen maailmankuva , jossa tulevaisuutta pidetään ainoana todellisena, menneisyyttä on menty olemattomuuteen ja nykyisyyttä pidetään kynnyksenä. tulevaisuus. Siten järjestelmän vastaisten tavoitteiden toteutuminen, olivatpa ne mitä tahansa, liittyy aina tulevaisuuteen. Järjestelmänvastaisen ideologia vastustaa itseään aina mitä tahansa etnistä perinnettä vastaan, joka ymmärretään stereotypioiden ja käyttäytymissääntöjen, kulttuuristen kanonien , poliittisten ja taloudellisten muotojen hierarkiaksi , ei vain kullekin tietylle etniselle ryhmälle tyypillisten ja välittyvien maailmankatsomuksena. sukupolvelta toiselle. Kertynyt etninen perinne määrää kunkin etnisen ryhmän ainutlaatuisuuden ja sen paikan muiden kansojen joukossa . Tästä johtuen antijärjestelmä pyrkii aina etnoksen moraaliseen tuhoon, jonka edustajista se yhdistää uudet jäsenensä.

Esimerkkejä historian antijärjestelmistä

LN Gumiljov nosti esiin monia esimerkkejä antisysteemien ilmenemisestä maailmanhistoriassa. Näitä ovat: gnostilaisuus , manikeismi , markionismi , paulicianismi , bogomilien harhaoppeja , kataarit (kaikki edellä mainitut ovat Gumiljovin mukaan peräkkäisiä ja itse asiassa on olemassa yksi antijärjestelmä), useat ismailismivirrat , kuten sekä oprichnina ja vallankumouksellinen liike [4] . Nämä esimerkit L. N. Gumiljovin seuraajille ovat perustavanlaatuisia, eikä niitä käytännössä kiistetä.

L. N. Gumiljov halusi teoksissaan olla antamatta tarkkoja arvioita joistakin historian muinaisista aikakausista aina 1700-luvulle asti. eKr eKr., josta on vähän luotettavia lähteitä (" etäisyyden poikkeama "), eikä myöskään käsitellä New Time -julkaisua , joka alkaa noin vuodesta 1815 ("läheisyyspoikkeama"). Täällä ei hänellä eikä hänen seuraajilla ole luottamusta. Faarao Akhenatenin hallintoa muinaisessa Egyptissä kutsutaan joskus anti-systeemiksi .

Muistiinpanot

  1. ↑ “ Antijärjestelmä on järjestelmä, joka suorittaa päinvastaisen toiminnon tiettyyn järjestelmään nähden ” - Frenklakh G. B., Ezersky G. A. Joistakin superjärjestelmään siirtymisen malleista. Arkistokopio 27. syyskuuta 2007 Wayback Machinessa // TRIZ Journal vol. 1, N 1`90
  2. ↑ " Antijärjestelmä on järjestelmä, jolla on negatiivinen systeemisyystaso, eli se on sellainen tiettyjen elementtien yhdistelmä niiden vuorovaikutuksen vuoksi kokonaisuudeksi, joka estää tavoitteiden saavuttamisen." - Lutsenko E.V. ASC-analyysi menetelmänä kognitiivisten toiminnallisten riippuvuuksien tunnistamiseksi monimuuttujakohinaisessa fragmentoidussa datassa. Arkistokopio päivätty 2. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa // Scientific Journal of KubGAU. - Krasnodar: KubGAU , 2005. - Nro 03 (11). - s. 2
  3. ↑ Gumilyov L. N. Käsitteiden ja termien selittävä sanakirja // Muinainen Venäjä ja Suuri aro. — M .: AST , 2004. — S. 827. — 839 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 5-17-021146-5 .
  4. ↑ Koryavtsev P.M. Antisysteemien filosofia Kokemus etnogeneesiteorian soveltamisesta . - SPb., 1994. Saratov, 2003. 4. painos. Tiivistelmä (1993, 1996, 1998, 2004)

Kirjallisuus

Katso myös

Ulkoiset linkit