Anthony (Plemadeale)
Metropolitan Anthony ( rom. Mitropolitul Antonie maailmassa Leonid Plamadeale , rom. Leonida Plămădeală , 17. marraskuuta 1926 , Stolnichenin kylä , Bessarabia (nykyisin Hincestin alue , Moldova ) - 29. elokuuta 2005 , Sibiu , Romania , arkkipiispa Romanian ortodoksisen kirkon metropoliitti Transilvaniassa .
Romanialainen teologi, kulttuurifilosofi, historioitsija, kirjailija ja esseisti, yksi 1900-luvun suurimmista romanialaisista uskonnollisista kirjailijoista. Useiden kymmenien monografioiden kirjoittaja teologisista ja kirkkohistoriallisista ongelmista. Hän julkaisi myös useita arvokkaita asiakirjoja Romanian ortodoksisen kirkon lähihistoriasta. Lukuisten artikkeleiden kirjoittaja romanialaisissa ja ulkomaisissa aikakauslehdissä.
Elämäkerta
Syntynyt Vasily ja Elizaveta Plamadealan suureen perheeseen. Hän valmistui peruskoulusta kotikylässään.
Vuonna 1937, kuten tuleva piispa muisteli, "sisäistä sysäystä noudattaen ja vanhempiensa neuvoja seuraten" hän astui teologiseen seminaariin "Gavriil Banulescu-Bodoni" Chisinaussa .
Vuonna 1940, kun Bessarabian neuvostovalta syntyi, seminaarissa luokat lopetettiin. Nuori seminaari, joka opiskeli 3. vuonna, joutui siirtymään Chisinaun pedagogiseen kouluun. Vuotta myöhemmin sota alkoi, osa Romanian armeijasta saapui kaupunkiin, ja hän sai mahdollisuuden jatkaa opintojaan vasta avatussa seminaarissa.
Vuonna 1944 etulinja lähestyi Chisinaua, ja koko Plamadealen perhe evakuoitiin Romaniaan Isalnitsaan, lähellä Craiovaa . Saman vuoden syksyllä nuori mies astuu Bukarestiin Metropolitan Nifontin teologiseen seminaariin , valmistuu siitä ensimmäisten opiskelijoiden joukossa vuonna 1945 ja alkaa syksyllä opiskella Bukarestin yliopiston teologisessa tiedekunnassa kuunnellen luentokurssi filologian ja filosofian tiedekunnassa.
Vuonna 1948 hän joutui jättämään yliopiston ja muuttamaan Baia Mareen , koska hän osallistui opiskelijoiden antikommunistiseen organisaatioon viranomaisten vainon uhan alla . Lukuvuoden 1948-1949 lopussa Clujin teologisessa instituutissa hän puolusti väitöskirjaansa ja suoritti korkeamman teologisen koulutuksensa.
Tulevan piispan päätökseen ryhtyä munkkiksi vaikuttivat ratkaisevasti runoilija ja munkki Sandu Tudor Bukarestin Antim-luostarista sekä hieromonkit ja tunnustaja Arseniy (Boca) Brâncoveanun luostarista Symbate de Susissa .
6. elokuuta 1949 Aradin piispa Andrew (Madzheru) asetti hänet diakoniksi .
Syyskuun 14. päivänä (Uuden tyylin mukaan korotuksen juhla) Prislopin luostarissa (Aradin hiippakunta) hänelle tonsoitiin munkki nimeltä Anthony .
Tällä kertaa Bukarestin sotilastuomioistuin tuomitsi äskettäin tonsoidun hierodiakonin poissa ollessaan ja tuomittiin seitsemäksi vuodeksi vankeuteen ja kansalaisoikeuksien menettämiseen viideksi vuodeksi syytettynä valtion turvallisuuden heikentämisestä. Oleskelu luostarissa jatkui mahdottomaksi, Anthony joutui ensin piiloutumaan Bukarestiin, sitten useisiin luostareihin. Dragomirnissa hän suoritti tottelevaisuuden luostarin arkistossa. Laitettua arkiston järjestykseen, löysin arvokkaita asiakirjoja Stephen Suuren ajalta ja papereita, jotka kuuluivat luostarin virkailijalle Anastasy Krimkalle.
Elokuussa 1953 Anthony vihittiin hieromonkiksi .
Elokuussa 1954 hänet pidätettiin Iasissa ja kuljettuaan Iasin ja Bukarestin vankiloiden läpi hänet lähetettiin Zhilavaan , missä hän vietti vuoden ja kahdeksan kuukautta vankilassa. Vuonna 1956 hän sai armahduksen. Vankityrmissä vietetty aika heijastui Vladykan omaelämäkerralliseen romaaniin Three Hours in Hell, joka julkaistiin vuonna 1970.
Vuonna 1956 hän aloitti maisterinkursseille Bukarestin teologisen instituutin, mutta vuonna 1959 hänet erotettiin kursseilta viranomaisten painostuksesta ja häneltä riistettiin luostari- ja pappiarvo.
Jonkin aikaa hän oli työttömänä ja teki satunnaisia töitä, kunnes vuonna 1961 hän sai vaikein vaikeuksin työpaikan muovitehtaalle Bukarestissa, jossa hän työskenteli useita vuosia siirtyen yksinkertaisesta työntekijästä tuotantooperaattoriksi.
" Prahan kevään " tapahtumat vuonna 1968 vaikuttivat Romanian poliittiseen tilanteeseen. Hieromonk Anthony palautettiin Romanian ortodoksisen kirkon papistoksi. Patriarkka Justinian (Marina) onnistui lähettämään hänet opiskelemaan Englantiin Heythrop Collegeen . Täällä hän vuonna 1970 puolusti väitöskirjaansa ortodoksisesta "palvelevan kirkon" opista. Ulkomailla oleskelunsa aikana hän osallistui moniin ekumeenisiin kokouksiin, symposiumeihin ja konferensseihin Espanjassa , Belgiassa ja Ranskassa .
Palattuaan Romaniaan pyhä synodi valitsi hänet 15. joulukuuta 1970 Romanian patriarkan kirkkoherraksi , ja 27. joulukuuta hänet vihittiin piispaksi tittelillä " Ploiesti ", huolimatta siitä, että kaikenlaisia esteitä oli. asetettu viranomaisten puolelle. Hän johti kirkon ulkosuhteiden osastoa ja kirkkotaiteen toimikuntaa.
Syyskuussa 1971 hänet nimitettiin Bukarestin yliopiston teologisen instituutin rehtoriksi ja hän suoritti tehtävänsä kaksi vuotta. Hän oli myös pyhän synodin sihteeri.
Vuonna 1972 hän puolusti väitöskirjaansa teologisessa instituutissa "Palveleva kirkko" Pyhästä Raamatusta, Pyhästä Traditiosta ja Modernista teologiasta. Hänen opintonsa ohjaajana oli isä Dimitri Staniloae . Kirkon ulkosuhteiden osaston puheenjohtajana hän osallistui Euroopan kirkkojen konferenssin 5., 6. ja 7. yleiskokoukseen .
Vuodesta 1971 hän oli Inter-ortodoksisen komission jäsen Panortodoksisen neuvoston valmistelemiseksi . Vuonna 1972 hän johti Romanian ortodoksisen kirkon valtuuskuntaa Roomaan tapaamaan paavi Paavali VI . Vuodesta 1975 lähtien hän osallistui Kirkkojen maailmanneuvoston työhön, ja hänet valittiin tämän järjestön keskuskomiteaan.
9. joulukuuta 1979 hänet valittiin Buzăun piispaksi ja 13. tammikuuta 1980 valtaistuimelle.
10. tammikuuta 1982 hänet valittiin Kirkon vaalikollegion päätöksellä Sibiuksen arkkipiispaksi ja Transilvanian metropoliitiksi. Saman vuoden helmikuun 7. päivänä tapahtui juhlallinen valtaistuimelle asettaminen.
Hänelle myönnettiin Romanian tiedeakatemian (1992) ja Moldovan tasavallan tiedeakatemian (1992) kunniajäsenen arvonimi. [1] Prešovin (Slovakia) teologinen tiedekunta ja Sibiun Lucian Blaga -yliopisto myönsivät hänelle kunniatohtorin arvonimen .
Vuonna 2000 hänestä tuli Sibiun kaupungin kunniakansalainen.
Romanian aineellisen, kulttuurisen ja historiallisen perinnön yhdistys myönsi hänelle maaliskuussa 2005 "suuren palkinnon".
Tekijän teosten bibliografia
Kirjat
- Trei ceasuri In iad, roman, toim. Eminescu, Bucureşti, 1970 (toim. a II-a, 1993, 303 s. ja toim. a III-a, 1995, 303 s.).
- Tri ceasa v ada, traducerea romanului Trei ceasuri în iad în limba bulgară, toim. Narodnaia Cultura, Sofia, 1972.
- Biserica slujitoare în Sfânta Scriptură, Sfânta Traditionie şi în teologia contemporană. Bucureşti, 1972, 344 s. (şi in ST, an. XXIV, 1972, nr. 5-8, 325-625).
- Hans Küng si declaraţia "Mysterium Ecclesiae", Bucureşti, 1974, 67 s. (şi în Ortodoxia, an XXVI, 1974, nr. 1, s. 5-69).
- Clerici ortodocsi, ctitori de limbă şi cultură românească, Bucureşti, 1977, 69 s.
- Biblia de la Bucuresti. Cine a făcut traducerea, Bucureşti, 1978
- Un episod tärkeä din lupta pentru limba română, Bucureşti, 1978, 50 s. (şi în Ortodoxia, an XXX, 1978, nro 3, s. 417-464).
- Ca toti să fie una, Bucureşti, 1979, 596 s.
- Biserica Ortodoxă Română, în trecut şi astăzi, Bucureşti, 1979 (în limba română, engleză şi franceză).
- Dascăli de cuget şi simţire românească, Bucureşti, 1981, 547 s.
- Nume şi fapte în istoria culturii româneşti, Bucureşti, 1983, 120 s.
- Spiritualitate şi istorie la întorsura Carpaţilor - sub îndrumarea…, Buzău, 1983, voi. I 420 s.; vol. II, 412 s.
- Tradiţie şi libertate In spiritualitatea orthodoxă, Sibiu, 1983, 410 s.
- Vocaţie şi misiune creştină în vremea noastră, Sibiu, 1984, 462 s.
- Pagini dintr-o arhivă inedită. dokumenttikirjallisuutta. Ediţie îngrijită, studiu introductiv şi note de…, toim. Minerva, Bucureşti, 1984, XLVII + 435s.
- Prima traducere a manualului lui Epictet în româneşte, Sibiu, 1984 (şi în MA, an XXIX 1984, nr. 9-10, s. 595-662).
- Lazăr Leon Asachi In cultura românească, Sibiu, 1985, 524 s.
- Biserica slujitoare, Sibiu, 1986, 325 s. (editie prescurtată).
- Lupta împotriva deznaţionalizării românilor din Transilvania în timpul dualismului austro-ungar, în vremea lui Miron Romanul (1874-1889), după acte, documente şi corepondenţe inedite, Sibiu, 3 15886,.
- Românii din Transilvania sub teroarea regimului dualist austro-ungar (1867-1918), după documente, acte şi corespondenţe rămase de la Elie *Miron Cristea, Sibiu, 1986, 546 s.
- Biserica Ortodoxă Română. Monografie albumi, coordonată de…, Bucureşti, 1987
- Contributi istorice privind perioada 1918-1939. Elie Miron Christea. Documente corepondenţă, Sibiu, 1987, 484 s.
- Unitate, romanitate, continuitate, (pornind de la un izvor narativ din 1666), Sibiu, 1988, 303 s. + ilustraţii şi hărţi.
- Kalenteri de inimă românească, Sibiu, 1988.
- Alte file de kalenteri de inimă românească, Sibiu, 1988.
- Talcuri noi la texte vechi. Predici, Sibiu, 1989, 479s.
- Cuvinte la zile mari, Sibiu, 1989, 365 s.
- Preotul in Biserică, In lume, acasă, Sibiu, 1994.
- Gânduri la frumuseţi albe, 5 osa, Sibiu, 2004.
- Elie Miron Cristea - Corespondenţă, Sibiu, 2005.
- Visarion Puiu - Corespondenţă, Sibiu, 2005.
- Visarion Puiu - Documente, Sibiu, 2005.
Artikkelit
- Preocupări dogmatice Simbolice on literatura teologică contemporană // Ortodoxia, an. IX, 1957. - nro. 2. - s. 296-317; ei. 3. - s. 460-475;
- Câteva aspecte ale trăirii Sfânta Scriptură // Glasul Bisericii, an. XVII, 1958. - nro. 3. - s. 236-244;
- Rugăciune şi cunoaştere on onvăţătura orthodoxă // Studii Teologice, an. X, 1958. - nro. 3-4. - s. 216-224;
- Ideea de sacru la Rudolf Otto din punct de vedere catolic şi orthodox // Ortodoxia, an. X, 1958. - nro. 3. - s. 430-440;
- Invăţătura orthodoxă despre rai şi iad // Studii Teologice, an. XX, 1968. - nro. 7-8. - s. 558-575;
- Monahul Sofronie Varnav. Cu prilejul omplinirii a unui veac de la moarte (1813-1868) // Mitropolia Moldovei și Sucevei, an. XLIV, 1968. - nro. 7-8. - s. 409-421;
- Cuprinsul teologic al "onvăţăturilor lui Neagoe Basarab" // Studii Teologice, an. XIX, 1969. - nro. 3-4. - s. 245-262;
- "Chiese aggiornate" // Biserica Ortodoxă Română, an. LXXXVII, 1969. - nro. 11-12. - s. 1236-1247;
- Luostarin henkisyys Romaniassa tänään // Eastern Churches Review. - ei. 2 (4), 1969. - s. 376-385;
- Câteva probleme în legătură cu Ebed-Iahve în Deutero-Isaia. Preliminarii la o teologie a slujirii // Mitropolia Banatului, an. XX, 1970. - nro. 1-3. - s. 7-97,
- Ebed-Yahve în lumina Noului Testament // Mitropolia Banatului, an. XX, 1970. - nro. 4-6. - s. 284-304;
- Piere et action dans l'optique de la tradition orthodoxe // Recherche œcuménique, prere et action, Tournai, 1970. - s. 119-140;
- Contribution monastique an lähentymisen oecumenique // Collectanea Cisterciensia (Belgia), t. XXXII, 1970. - s. 12-45;
- Monni Kendon in Roemenie // Luostaritietotekniikka (Olanda), no. 21, 1971. - s. 222-235;
- Liberty und Tradition in Orthodox Monasticism // Elämän perinne "Romanian esseissä spirituaalisuudesta ja teologiasta" (toim. M. Allfchin), Lontoo, 1971. - s. 33-48;
- Le monachisme dans la societe moderne a partir de l'experience orthodoxe (konferenssi) // Collectanea Cisterciensia (Belgia), XXXIII, 1971. - s. 20-37;
- I. monastiki ananeosis eis tin romania // Ekklisia (Atena), 1973. - s. 1-30;
- La obediencia en la tradition ortodoxa ayer y hoy // Cuadernos Monasticos, Buenos Aires. - ei. 25, 1973. - s. 287-295,
- La pauvrete. Koe ortodoksinen // Vie consacree. - ei. 2, 1974. - s. 78-89;
- Bizanţ - Konstantinopol - Istanbul on istorie şi astăzi // Biserica Ortodoxă Română, an. XCII, 1974. - nro. 9-10. - s. 1087-1164; (şi in "Almanahul parohiei orthodoxe române din Viena", 1975. - s. 35);
- Opinii asupra pregătirii "Sfântului şi Marelui Sinod" al Bisericii Ortodoxe // Ortodoxia, an. XXIX, 1977. - nro. 2. - s. 232-257;
- Biserica Ortodoxă Română şi Războiul de Independenţă // Biserica Ortodoxă Română, an. XCV, 1977. - nro. 5-6. - s. 535-550;
- Stimmen zur Vorbereitung der Heilgen und Grossen Synode der Orthodoxen Kirche // Ostkirchliche Studien, Wurzburg, 4, 1977. - s. 281-304;
- Kirkko ja valtio Româniassa // Kirkon ja valtion avautuminen, uusi ekumeeninen ulottuvuus. Usko ja järjestys Pape. - ei. 85, WCC, Geneve, 1978. - s. 90-106;
- Maica Domnului on teologia, şi viaţa orthodoxă // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVI, 1978. - nro. 9-10. - s. 1113-1123;
- Biblia de la Bucuresti (1688). Cine a făcut traderea? // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVI, 1978. - nro. 9-10. - s. 1004-1018;
- Marina Hociotă Maica Mina de la Săliştea Sibiului - uusi "Ecaterina Teodoroiu" războiul din 1916-1918. // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVI, 1978. - nro. 11-12. - s. 1274-1283;
- Coordonate pentru o teologie a slujirii // Ortodoxia, an. XXXI, 1979. - nro. 1. - s. 168-181;
- Zece teze despre catolicitate şi etnicitate // Studii Teologice, an. XXXI, 1979. - nro. 1-4. - s. 301-315;
- Biblia de la 1936 // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVII, 1979. - nro. 3-4. - s. 414-450;
- Scopul vieţii după Catehismele ortodoxe româeşti // Ortodoxia, an. XXXI, 1979, ilma. 2. - s. 377-390.
- "Fericitul arhidiacon şi doctorul de teologie şi legi Gheorghe Lazăr" // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVIII, 1980. - nro. 1-2. - s. 145-166;
- Stolnicul Constantin Cantacuzino on istoria şi cultura Românească // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVIII, 1980. - nro. 5-6. - s. 636-655;
- Telegraful Român în conștiința Transilvaniei - România în conștiința Telegrafului Român // Mitropolia Ardealului, an. XXVIII, 1983. - s. 11-27;
- Episcopi ai Buzăului on cultura româmă // Spiritualitate şi istorie la ontoarcerea Carpaţilor, 2, Buzău, 1983. - s. 54-128 (ja extrat);
- MomentuI Andrei Şaguna on istoria şi on cultura Transilvaniei // Mitropolia Ardealului, an XXIX, 1984. - nr. 1-2. - s. 7-18;
- Prima traducere a manualului lui Epictet on Româneşte // Mitropolia Ardealului, an. XXIX, 1984. - nro. 9-10. - s. 595-662;
- Biserica Ortodoxă Română şi legăturile ei cu Bisericile din Balcani şi Orientul creştin din secolul al XIV-Iea până on prima parte a secolului al XVIII-lea, aspecte socio-culturale // Mitropolia Ardealului, an Ardealului. XXXIV, 1989. - nro. 4. - s. 30-46;
- Sfântul Gherman din Dacia Pontică, un stră Român ignorat // Mitropolia Ardealului, an. XXXIV, 1989. - nro. 5. - s. 3-19.
Muistiinpanot
- ↑ Membrii Academiei de Ştiinţe a Moldovei: Dicţionar (1961–2006) / Ch.: Î.EP Ştiinţa, 2006
Kirjallisuus
- P.W. Piispa Anthony Plamadeala: "Palveleva kirkko" pyhässä Raamatussa, pyhässä perinteessä ja nykyajan teologiassa. Bukarest, 1972, 344 s. (Romania) // Moskovan patriarkaatin lehti. - 1973. - Nro 7. - S. 79-80.
- Mircea Păcurariu. Plămădeală Antonie // Dicționarul teologilor români (Room.) . - București: Editura Enciclopedică, 1996. - 501 s. — ISBN 973-97391-4-8 .
- Artur Silvestri . Malli ja muisto : Mitropolitul Antonie Plămădeală în efigie. - Bucureşti : Intermundus, 2005. - 16 s. — ISBN 973-87432-8-1
- Maica Anastasia Nicholas Buda. Metropolit Antonie al Ardealului. Rugul aprins al constiintei neamului (Room.) . - Cluj-Napoca: Editura Casa Cartii de Stiinta, 2012. - 360 s. — ISBN 978-6061701834 .
Linkit