| Anusapati | |
|---|---|
| Anusapati | |
| singasarin kuningas | |
| 1227-1248 _ _ | |
| Edeltäjä | Ken Arok |
| Seuraaja | Panji Tohjayar |
| Kuolema | 1248 |
| Isä | Tunggul Ametung |
| Äiti | Ken Dedes |
| Suhtautuminen uskontoon | hindulaisuus |
Anusapati , Anushanatha tai Anushapati , Singasarin toinen kuningas , hindulainen kuningaskunta , joka sijaitsee Jaavan saaren keski - ja itäosassa .
XIII vuosisadan alussa. noin. Jaavalla oli rinnakkain kaksi osavaltiota - Sundan valtakunta lännessä ja Kediri keski- ja itäosissa. Kediri-dynastian viimeisen kuninkaan Kertajayan (1194-1222) aikana osavaltio oli syvässä kriisissä intensiivisen temppelin rakentamisen vuoksi, joka heikensi maan resursseja. Jaavan itäosassa kohonneiden sosiaalisten jännitteiden seurauksena alkoi talonpoikien kapina, jota johti tavallinen Ken Arok . Ensin hän kaappasi vallan Tumapelin ruhtinaskunnassa, joka oli Kedirin valtakunnan vasalli, ja sitten voitettuaan Kediri Kertajayan viimeisen kuninkaan Gunterin kylän taistelussa vuonna 1222 hän otti vallan keski- ja itäosissa. Java, joka perusti oman valtakuntansa Singasarin [1] .
Puolimyyttisen jaavalaisen historiallisen kroniikan Pararaton [2] mukaan Jaavan talonpoikien kapinan johtaja Ken Arok kaapannut vallan pienessä Tumapelin ruhtinaskunnassa tappoi entisen hallitsijan Tunggul Ametungin ja meni naimisiin hänen leskensä Ken Dedesin kanssa. oli tuolloin raskaana Anusapatia. Myöhemmin Ken Arok otti vallan koko Keski- ja Itä-Jaavan alueella ja perusti oman valtakuntansa, Singasarin . Anusapati on siis Tumapelin ruhtinaskunnan viimeisen hallitsijan Tunggul Ametungin luonnollinen poika ja Singasarin ensimmäisen kuninkaan Ken Arokin poikapuoli [1] [3] :185–188 .
Otettuaan vallan Tumapelin ruhtinaskunnassa Ken Arok adoptoi Anusapatin ja kasvatti hänet omaksi pojakseen. Myöhemmin Anusapati kuitenkin johti salaliittoa isäpuoliaan vastaan ja hänet tapettuaan tuli Singasarin toiseksi hallitsijaksi.
Pararatonin kronikka on täynnä värikkäitä yksityiskohtia Ken Arokin ja Anusapatin kohtalosta, joista suurin osa on kirjallista fantasiaa. Legendan mukaan tappaakseen Tunggul Ametungin Ken Arok pyysi seppä Mpu Gandringia takomaan maagisen krisin (eräänlainen jaavalainen tikari). Heidän välilleen syntyneen riidan aikana Ken Arok haavoitti kuolemaan Mpu Gandringia, minkä vuoksi seppä kirosi tappajan ja ennusti, että tämä tikari tappaisi hänet ja seitsemän sukupolvea hänen jälkeläisistään. Myöhemmin Anusapati sai tietää totuuden alkuperästään ja kosti isälleen tappamalla Ken Arokin samalla kirotulla tikarilla, joka tappoi hänen isänsä. Myös Anusapatin kohtalo päättyi traagisesti - hänet tappoi Panji Tohjayn ensimmäisen vaimon Ken Arokin poika . Mpu Gandringin kirottu tikari toimi myös murha-aseena, mutta vastoin sepän ennustusta, tikarin verinen polku päättyi siihen.
Kronikkalegendan juonen takaa tuskin voi jäljittää todellisia historiallisia tapahtumia. Oletetaan, että Ken Arok, joka kaappasi vallan valtakunnassa talonpoikien kapinan seurauksena, korvasi osittain aiemman hallinnon kannattajillaan ja jätti osittain vanhan feodaalisen aristokratian paikalleen. Tämän seurauksena Ken Arokin hovissa nousi kaksi puoluetta, joista toinen oli tyytymätön kuninkaan flirttaukseen aristokraattien kanssa, toinen pyrki palauttamaan muinaiset feodaaliperheet valtaan. Anusapati, Tumapelin viimeisen hallitsijan Tunggul Ametungan poikana , oli synnynnäisesti Tumapelin prinssin laillinen seuraaja, mutta virallisesti häntä pidettiin Ken Arokin pojana, eikä hän useimpien ihmisten silmissä kuulunut syntyperään. vanha aristokratia. Tämän ansiosta hän saattoi ottaa salaliittoon mukaan Ken Arokin entisen liittolaisen, Batilin kylän talonpoikaisosaston johtajan, jolla oli korkea asema Kutarajan hovissa. Hän luovutti maagisen tikarin , jolla Ken Arok oli tappanut isänsä, Bathilin miehelle, joka puukotti kuningasta ruokapöydässä. Kun salaliittolainen palasi Anusapatiin raportoimaan salamurhan onnistumisesta, hän puolestaan puukotti häntä samalla tikarilla.
Kuten Anusapati oli toivonut, hänen osallisuuttaan Ken Arokin salamurhaan ei julkistettu. Virallisesti ilmoitettiin, että yksi hovimiehistä tappoi kuninkaan hulluuden tilassa.
Ken Arokilla oli kahdeksan lasta – kolme poikaa ja tytär päävaimolta Ken Dedesiltä sekä kolme poikaa ja tytär nuoremmalta vaimolta Ken Umangilta. Valtaistuimen peri kuitenkin Anusapati, jolla ilmeisesti oli todellista valtaa osavaltiossa.
Anusapatin hallituskausi (1227-1249) näyttää olleen feodaalisen reaktion aikaa. Kroniikan mukaan Anusapati pelkäsi jatkuvasti henkensä puolesta. Hän ilmestyi kaikkialle vartijoiden mukana, vietti suurimman osan ajastaan palatsissa ( kraton ) ja hänen makuuhuoneensa oli vallihauta ympäröimä. Ilmeisesti 1200-luvun alussa maata ravistellut sosiaaliset konfliktit eivät olleet vielä laantuneet. Vähiten hän kuitenkin pelkäsi Ken Arokin poikia. Hänen kohdun veljillä ei ollut poliittisia tavoitteita, eivätkä he koskaan hänen hallituskautensa aikana hyökänneet valtaan. Anusapati oli myös hyvissä väleissä velipuolensa Tohjayan, Ken Arokin vanhimman pojan kanssa Ken Umangista, eikä nähnyt häntä kilpailijana [1] .
Isäpuolensa Ken Arokin tavoin Anusapati joutui salaliiton uhriksi. Salaliittoa johti hänen puolivelinsä, Ken Arokin poika Panji Tohjaya. Legendan mukaan Anusapati tappoi samalla maagisella tikarilla, joka tappoi Tunggul Ametungin ja Ken Arokin [1] aiemmin .
Toisen version Anusapatin hallituskaudesta tarjoaa Nagarakertagama , vuonna 1365 kirjoitettu historiallinen runo. Tämän version mukaan Anusapati on Ken Arokin poika, eikä runossa mainita Tunggul Ametung -nimistä hahmoa. Anusapati hallitsi vuodesta 1227, kun hän valtasi koko Jaavan alueen, ja hänen hallituskautensa leimaa tyyneys ja rauha. Hän kuoli vuonna 1248, hänen kuolemansa jälkeen Kidaliin perustettiin temppeli, jossa häntä palvottiin Shivan jumalana [3] .
Vuonna 1249 ilmeisesti tapahtui talonpoikaisliikkeen viimeinen aalto, jota johti Tohjaya, Ken Arokin vanhin poika ja Anusapatin velipuoli. Kroniikan mukaan Tokhdzhaya sai vahingossa tietää totuuden isänsä kuolemasta ja odotti sopivaa tilaisuutta kostaa. Kerran, kun velipuolet katsoivat kukkotaistelua (Anusapatin suosikkiharrastus), Tohjaya pyysi Anusapatia lainaamaan hänelle maagisen krisin ja puukotti kuningasta. Salamurhan jälkeen hän itse otti kuninkaan valtaistuimen [1] .
Tässä perinteessä jotkut tärkeät yksityiskohdat ilmeisesti jätetään pois. On epätodennäköistä, että Tohjaya kukisti yksin Anusapatin lukuisat henkivartijat ja oli ilmeinen kuninkaan tappaja, ja pystyi ottamaan hänen paikkansa. Todennäköisesti Tokhjaya otti valtaistuimen johtamalla feodaalien vastaista kapinaa. Tätä tukevat keskiaikaiset jaavalaiset lähteet, joiden kirjoittajat osoittavat selkeää myötätuntoa aristokraateille. Ajanlehdissä Pararaton Tokhjayaa kuvataan julmana ja petollisena murhaajana, joka tuhosi lähimmät sukulaisensa. Nagarakertagamissa Tohjayan hallinto on yleensä jätetty pois, vaikka paljon huomiota kiinnitetään perinnöllisten aristokraattien - kuningas Kertajayan ja hänen jälkeläisen Jayakatwangin - toimintaan, jotka olivat Singasarin valtakunnan pahimpia vihollisia [1] .