Apperseptio ( lat. ad - to ja lat. perceptio - perception ) on prosessi, jossa tietoisuuden elementit tulevat selkeiksi ja erottuviksi itsetutkiskelun kautta .
Tämä on yksi ihmisen psyyken perusominaisuuksista . Tämä ominaisuus ilmenee siinä, että henkilö havaitsee ulkomaailman esineet ja ilmiöt, koska - läheisessä suhteessa toisiinsa. Ihminen on tietoinen siitä, miten hän näkee ulkomaailman. Tämä käsitys riippuu tietyn tiedon ja kokemuksen määrästä sekä hänen persoonallisuutensa erityisestä henkisestä tilasta . Ulkoisen maailman havainto johtuu koko henkisen elämän yleisen sisällön erityispiirteistä.
Vaikka Leibniz käytti termiä havainto yksinkertaisena, vielä saavuttamattomana tietoisuutena, vaikutelmana, jonka tietty ilmiö tekee aisteihimme (vaikka havainto on nykyaikaisessa psykologiassa sama kuin havainto), apperseptio tarkoittaa tunnetta, jonka tietoisuus jo havaitsee . Joten esimerkiksi jos lähellämme kuuluva ääni ravistaa korvamme tärykalvoa, mutta tämä ääni ei saavuta tietoisuuttamme, tapahtuu yksinkertainen havainto; kun käännämme huomiomme siihen ja kuulemme sen tietoisesti, meillä on apperseptio. Karkeasti sanottuna tämä on tiedon rajojen laajentamista: kuvittele, että istut huoneessa ja olet intohimoinen tunnolliseen työskentelyyn tietyn asian parissa. Et todellakaan ole tällä hetkellä kiinnostunut siitä, mitä tapahtuu toisessa huoneessa, oven takana. Kaikki tietosi ohjataan muihin tehtäviin. Yhtäkkiä kuulet kovan pamauksen suoraan viereisestä huoneesta, mikä kiinnittää huomiosi tapahtumiin, jotka ovat nykyisten keskittymisrajojen ulkopuolella - havaittavissa on tapahtunut. Siksi apperseptio on tunnetun aistivaikutelman tietoinen havainto ja siirtymä vaikutelmasta kognitioon. Tätä termiä käytetään suppeassa ja laajassa merkityksessä. Ensinnäkin vaikutelmat pelkistetään yhdeksi yleiseksi ideaksi aiheesta, ja näin vaikutelmista muodostetaan perus- ja yksinkertaisimmat käsitteet. Tässä mielessä Kant puhuu apperseption synteesistä ja yrittää todistaa, että tämän synteesin muodot, vaikutelmien yhdistelmätyypit, tilan ja ajan käsitteet sekä kategorioiden käsitteiden perusmuodot muodostavat synnynnäisen ominaisuuden. ihmishengestä, mikä ei seuraa havainnosta. Tämän synteesin avulla uusi vaikutelma, vertailun, rinnakkaisasettelun jne. avulla, tuodaan jo kehitettyjen käsitteiden, vaikutelmien, havaintojen piiriin, säilyy muistissa ja saa paikkansa niiden välissä. Tämä käsitteiden assimilaatio- ja fuusioprosessi, joka jatkuvasti rikastaa tietoisuuttamme yhä enemmän, edustaa apperseptiota sanan laajimmassa merkityksessä. Herbart vertasi tätä prosessia ruoansulatukseen vatsassamme . Tämän apperseption kaksi tyyppiä eivät ole täysin erillään toisistaan, koska yleensä yksittäisen vaikutelman havainnointi on sidottu vertailuun, vertailuun, yhteyteen perustuvasta toiminnasta, joka näkyy esimerkiksi kohteen kokoa määritettäessä. .
Kantin transsendenttinen appersepti sisältää sen molemmat merkitykset; se on puhtaan älyn toimintaa , jonka kautta se voi siinä olemassa olevien ajattelumuotojen avulla luoda koko käsitteistään ja ideoitaan koetusta vaikutelmien materiaalista. Fichte kutsui tätä käsitettä mielikuvituksen tuottavaksi voimaksi (produktive Einbildungskraft).