Arbon-kulttuuri on varhaisen pronssikauden arkeologinen kulttuuri, joka oli olemassa vuosina 1800-1600. eKr e. Bodenseen läheisyydessä ja viereisillä Pohjois - Sveitsin , Baden-Württembergin ja Baijerin alueilla . Keramiikka, jonka vyöhykkeet oli peitetty geometrisella ornamentilla lovien tai tatuointien muodossa, oli ominaista tälle kulttuurille.
Nimen "Arbonnen kulttuuri" ehdotti vuonna 1987 Freiburgin historioitsija Christian Stram , ja hänen kollegansa Joachim Koeniger ehdotti vuonna 1992 termin "Arbonne-ryhmä" käyttöä. Löytöjen samanniminen paikka on arkeologinen horisontti II Arbon-Bleichissä Sveitsin Arbonin alueella .
Arbon-kulttuurin asukkaat asettuivat Bodenjärven rannoille, muille Pohjois-Sveitsin järville ja kukkuloille, jokien terassille, Tonavan ja Neckar -joen varrelle ja ylänköille sekä Swabian Albin pohjoisrannalle v. Baden-Württemberg ja Baijerin ylängöllä Isar- ja Lech -joen varrella . Samanlainen straubingilainen kulttuuri liittyi niihin idästä . Molemmat kulttuurit sijoittivat asutuksensa kauppareittien varrelle, ja koska straubingilaiseen kulttuuriin kuului kupariesiintymiä pohjoisilla Alpeilla, siirtokuntien jakautuminen ja ryhmittely yhdistettiin pronssikauppaan.
Arbon-kulttuuri ylläpitää kauppayhteyksiä nykyajan Unetice-kulttuuriin Keski-Saksassa, Ala-Itävallassa, Slovakiassa ja Tšekin tasavallassa. Baden-Württembergin Federsee-järven Forschnerin asutuksesta löydettiin Unetice-keramiikkajäänteitä, kun taas järven rannalta löytyi Arbonnen keramiikan palasia. Samanlaisia löytöjä tehtiin korkealla sijaitsevasta Feitsbergin vuoristokylästä lähellä Ravensburgia .
Erillisiä siirtokuntia ympäröivät vahvat tammipalistukset, toiset olivat suljettuja tai niissä oli vain pienet aidat. Thurgaun kantonissa Toosin lähellä sijaitsevaa Waldi-kukkulaa ympäröi kivimuuri, jossa oli yksi sisäänkäynti.
Erityisen hyvin on säilynyt Bodman-Schachtenin kylä Konstanzin piirikunnassa [1] , joka pronssikauden alussa koostui 5-9 talosta, perustuksen pinta-ala oli 25-30 m². Sata vuotta myöhemmin rakennustekniikka on kehittynyt, talojen perustus on kasvanut. Järvien rannoille rakennettiin taloja paaluille, ja kukkuloilla käytettiin kiviperustuksia. Seinät tehtiin pajupuusta pystypilareille ja peitettiin savella. Tulisijat oli rakennettu kivistä ja peitetty savella.
Viljajäämät voivat viitata speltin , einkorn-vehnän ja ohran viljelyyn. Tämän ohella luonnonvaraisten kasvien kokoelma oli laajalle levinnyt - karhunvatukat, hasselpähkinät, piikit, metsäomenat ja mansikat. Pellavaa ja unikkoa käytettiin öljyn valmistukseen. Sikoja ja karjaa kasvatettiin , lampaiden ja vuohien jäännöksiä on vähän. Lähes 50% kaikista löydetyistä luista kuuluu kuitenkin villieläimille, mikä osoittaa metsästyksen suuren roolin Arbon-kulttuurin taloudessa.
Kaikista vaatteista on säilynyt vain pronssiset hiusneulat. Löydöt suuresta määrästä vanhinta viittaavat siihen, että sitä voitaisiin käyttää vaatteiden väriaineena.
Työkaluina käytettiin kivikirveitä, hiomakiviä, kivivasaroita, myllykiviä, nastoja ja luuteriä. Pronssi on harvinaista. Metallityökaluja ovat naskalit, taltat ja kirveet. Lisäksi löydettiin yksi villisian etuhammasta tehty kaavin. Samannimisen Arbon-Bleich II:n asutuksen aseista löydettiin 4 erityyppistä pronssikirvettä, 12 tikaria, 2 keihää ja 4 nuolenkärkiä.
Arbon-kulttuurin hautajaisriitti ei ole tiedossa – hautauksia ei ole toistaiseksi löydetty. Ehkä antropogeenisten tekijöiden seurauksena tämän kulttuurin haudat olivat massiivisen maakerroksen alla, eikä niitä ole vielä löydetty.
Bodman-Schahenista löydettiin huonosti paistetusta tai kuivatusta savesta valmistettuja, useita senttejä pitkiä ja noin 2 cm leveitä, koristeilla peitettyjä niin sanottuja leipäjumalia . Näiden esineiden tarkoitus on epäselvä. Useita vastaavia esineitä on löydetty myös eri puolilta Keski-Eurooppaa Puolasta Italiaan.