Ares Ludovisi

Ares Ludovisi . 2. vuosisadalla jKr uh
Marmori
Kansallismuseo , Rooma
( Lasku 8602 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ares Ludovisi  on marmoriveistos nuoresta parrattomasta sodanjumalasta Aresista , joka löydettiin Marsin temppelin paikalta (kreikkalaisen Areksen roomalainen korrelaatti) Circus Flaminiuksen vierestä Campus Martiuksella Roomassa rakennustöiden aikana vuonna 1622 . Se on kopio tai kopio penteliläisestä marmorista pronssisesta alkuperäiskappaleesta, jonka on laatinut antiikin kreikkalainen myöhäisklassinen mestari 4. vuosisadalla eaa. e. (ehkä Lysippus tai Scopas ). Se juontaa juurensa " hyvien keisarien " ajalle (2. vuosisadalla jKr.). Alkuperäistä ei ole säilynyt [1] .

Historia

Veistos löydettiin Roomasta vuonna 1622. Pietro Santi Bartoli nimesi entisen Campus Martiuksen eteläosan alueen Rione Campitellin Palazzo Santa Crocen lähellä ja löydön olosuhteet "viemärikanavan laskemisen yhteydessä", mutta tarkka sijainti on edelleen epäselvä. [2] .

Veistos tuli kokoelmaan, jonka kardinaali Ludovico Ludovisi , paavi Gregorius XV :n veljenpoika, kokosi huvilassa, jonka hän rakensi lähellä Porta Pincianaa , paikkaan, jossa Gaius Julius Caesar ja hänen perillinen Octavian Augustus asuivat. Vuonna 1622 veistoksen kunnosti nuori Giovanni Lorenzo Bernini , joka kiillotti marmorin pinnan, lisäsi siihen miekan kädensijan ja oman harkintansa mukaan kadonneen oikean jalan sekä luultavasti myös Amorin hahmon. sota, leikkii hänen jaloissaan [3] .

I. I. Winkelman , joka kokosi luettelon Ludovisi-kokoelmasta, kutsui veistosta "kauneimmaksi antiikista säilyneeksi Marsiksi". 1600-1700-luvuilla Ares Ludovisi oli taiteen ystävien ilon kohde. Tuolloin ei juurikaan kiinnitetty huomiota antiikin kreikkalaisten, huonosti tunnettujen alkuperäisten laatueroihin ja niiden myöhempään roomalaiseen toistoon.

Vuonna 1901 perheen tuleva perillinen, prinssi Boncompagni-Ludovisi , laittoi Ludovisin antiikkiesineet huutokauppaan. Italian valtio osti 96 teosta, mukaan lukien Ares-veistos, ja loput hajaantuivat Euroopan ja Yhdysvaltojen museoihin. Vuonna 1990, Rooman kansallismuseon uudistuksen yhteydessä , tarkoituksena palauttaa kuuluisat kokoelmat erinomaisten keräilijöidensä entiseen kokoonpanoon, Ares Ludovisi asennettiin Palazzo Altempsiin , perheen historialliseen asuinpaikkaan, joka sijaitsee kaupungin pohjoispuolella. Piazza Navona Roomassa .


Attribuutit

F. Coarelli liitti veistoksen Marsin temppeliin, joka pystytettiin Marsin kentän eteläosaan, ja tunnusti alkuperäisessä Scopas nuoremman työn 2. vuosisadalla eKr. joka teki patsaita temppeliin. Joitakin veistoksen yksityiskohtia: pieni Amor (Eros), joka katsoo ylös sodan jumalaa (jos tämä yksityiskohta oli alkuperäisessä), osoittaen Aresin ja Afroditen suhteen, vasemmalla puolella olevat kielekkeet ja tuet sekä vähemmän Yksityiskohtainen Aresin pään vasen puoli osoittavat, että patsas saattoi alun perin olla osa ryhmää, joka kuvasi Aphroditea ja Aresta, kreikkalaisen mytologian mukaan sodan voittavan rakkauden ruumiillistumaa. Vaihtoehtoisesti Aresin vasemman olkapään ympärillä on saattanut pelata toinen Eros [4] .

Ares Ludovisilta puuttuu kuitenkin "kolossaalisuus", joka vastaisi Plinius Vanhemman Natural History -kirjassaan [5] mainitsemaa Flaminiuksen sirkuksen ikonista kuvaa Marsin temppelissä . Siksi tällaista hypoteesia ei pidetä vakuuttavana [6] .

Sellainen tunnettu tuntija kuin Adolf Furtwängler näki kuitenkin Ares Ludovisissa pienennetyn kopion Marsin kulttipatsaasta "in circo", jonka hän katsoi vanhemmalle Scopasille. Joseph Fink väitti jo vuonna 1964, että teos oli eklektinen luomus 1. vuosisadan alkupuolelta eKr. Hän näki siinä yhdistelmän myöhäistä hellenististä päätä ja 5. ja 4. vuosisatojen eKr. elementtejä. e. ja "myöhäisklassinen vartalo Lysipposin lähipiirin työstä" [7] .

Huomionarvoisia ovat veistoksen korkeat arviot, jotka on tehty vertaamalla Ares Ludovisia ja Vatikaanista peräisin olevaa Belvederen torsoa : molempien veistosten pinta "ei ole kaukana kirjaimellisesta anatomian kuvauksesta, veistos on muoto, joka on kyllästetty omalla plastisella elämällään" [ 8] .

Kopiot ja jäljennökset

Aresin istuvalla hahmolla ei ole lähimpiä analogeja, mutta useissa museoissa on läheisiä kuvia sodan jumalan vartalosta ja päästä. Laadun suhteen etusija annetaan Napolin arkeologisen museon vartalolle, ja Münchenin Glyptothekin Aresin päätä pidetään parhaana kopiona päästä [9] .

1600-1700-luvuilla, barokin aikakaudella , Ares Ludovisista tehtiin lukuisia kopioita. Pienennetyn pronssikopion teki italialainen kuvanveistäjä Giovanni Francesco Susini vieraillessaan Roomassa 1630-luvulla. Ares Ludovisin pronssinen kopio on Ashmolean Museumissa Oxfordissa . Ares-veistoksesta Ludovisi-kokoelmasta tuli yksi niistä välttämättömistä näyttelyesineistä, jotka piti nähdä englantilaisten aristokraattien " suurilla matkoilla " Italiassa. Pompeo Batonin muotokuva John Talbotista (myöhemmin ensimmäinen Earl Talbot) kuvaa häntä Aresin vieressä esittelemään kulttuuriaan ja tietämystään klassisesta taiteesta.

Giambattista Piranesin poika Francesco kaiversi veistoksen Villa Ludovisissa vuonna 1783. Aresin kipsivalut löysivät tiensä varhaisiin museokokoelmiin, kuten Kööpenhaminan Glyptothekiin , ja vaikuttivat useisiin taiteilijoiden sukupolviin [10] .

Lambert-Sigisbert Adamin Roomassa vuosina 1726–1730 tekemä marmorikopio kuului Preussin kuninkaalle Frederick Suurelle , ja sitä säilytettiin Sanssoucin palatsissa Potsdamissa . Yhdessä muiden Jean-Baptiste Pigallen teosten kanssa Ares Ludovisista tehtiin kopio vuonna 1752 Ludvig XV :lle [11] .

Toinen Aresin pronssinen kopio oli Hermann Göringin taidekokoelmassa Carinhallissa. Nyt se on jälleen asennettu Spandaun linnoituksen (Berliinin piiri) eteen [12] .


Muistiinpanot

  1. Museo Nazionale Romano. Palazzo Altemps. — Roma: Electa, 1997. — s. 29
  2. Abgedruckt bei Carlo Fea: Miscellanea filologica crita e antiquaria. — Band 1. S. 253 Nr. 109 [1]
  3. Maffei R. A. Raccota di statue antiche e moderne... Rooma, 1704 (merkitty 19, Haskell ja Penny 1981:260)
  4. Coarelli F. L' "Ara di Domizio Enobarbo" ja taiteellista kulttuuria in Roma nel II secolo A. C. Teoksessa: Dialoghi di Archeologia. - Band 2, 1968. - S. 302-368 // Il Campo Marzio: dalle origini alla fine della Repubblica. - Rom: Quasar, 1997. - S. 446
  5. Plinius vanhin. Luonnontiede. Taiteesta. — M.: Ladomir, 1994. — S. 120 (XXXVI, 26)
  6. Martin HG Römische Tempelkultister: eine archaeologische Untersuchung zur späten Republik. - Rom: L'Erma di Bretschneider, 1992. - S. 157
  7. Fink J. Ein Kopf für viele // Mitteilungen des Deutschen Archaeologischen Instituts. — Romesche Abteilung. - Band 71, 1964. - S. 152-157, 154
  8. Vlasov V. G. Hetki ja kesto: Taiteellinen aika ja tila arkkitehtonisessa kuvataiteessa. "Taiteen synteesin" ongelmaan Arkistokopio päivätty 12. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Elektroninen tieteellinen lehti " Architecton: University News ". - UralGAHU , 2019. - Nro 2 (66)
  9. Lattimore S. Ares ja sankarien päät // American Journal of Archaeology. - Band 83, 1979. - S. 72; Praschniker C. Eine neue Replik des Ares Ludovisi // Jahreshefte des Österreichischen Archaeologischen Institutes. - Bändi 21-22, 1922-1924. - S. 203-221; Sieveking J. Römische Kleinbronze// Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst. - Bändi 1, Nr. 1, 1924. - S. 11-13
  10. Coarelli F. L' "ara di Domizio Enobarbo" ja cultura artistica in Roma. - S. 302-368
  11. Seidel R. Friedrich der Große und die bildende Kunst. - Berliini: Giesecke & Devrient, 1922. - S. 179; Ruhender Mars (nach dem Ares Ludovisi) im Museum-digital (abgerufen am 13. März 2018) [2] Arkistoitu 19. marraskuuta 2018 Wayback Machinessa
  12. Information des Spandauer Volksblatts vom 12. huhtikuuta 1964

Katso myös

Kirjallisuus