Muinaisen Traakian arkeologia - koko alueellisen Traakian arkeologia varhaisen rautakauden aikakauden alusta (tälle alueelle XI vuosisadalla eKr.) Traakian liittymiseen Rooman valtakuntaan 1. vuosisadalla jKr. e. Muinaisen Traakian arkeologian käsite on ensisijaisesti alueellinen eikä etninen , joten sitä ei pidä sekoittaa kaikkien traakialaisten heimojen arkeologiaan . Termin spesifisyys johtuu tätä alaa tutkivien eri maiden tutkijoiden menetelmien eroista.
Yleisimpien arvioiden mukaan Traakian maantieteelliset rajat vedetään pohjoisessa Tonavasta etelässä Egeanmerelle (Trakian eteläraja vastaa täysin Kreikan Länsi -Trakian maakuntaa ) sekä Pirin- ja Vitush-vuorilta. ulottuu lännessä Mustallemerelle ja Bosporinsalmelle ja Dardanelleille idässä. 2000-luvun alun rajojen perusteella Traakian alue käsittää kokonaan Bulgarian, osittain Kreikan (Länsi-Trakian maakunta), osittain Turkin (Itä-Trakian maakunta, joka vastaa maan koko Euroopan maantieteellistä osaa) sekä jotkin Romanian ja Serbian alueet.
Traakian maantieteellinen sijainti Euroopan ja Aasian risteyksessä oli kiinnostava vyöhyke eri valtioille ja kulttuureille. Etelä-Trakian jokiverkosto (Strymonin, Nestosin ja Hevrosin alajuoksu) vaikutti alueen taloudelliseen ja poliittiseen suuntautumiseen, mikä vaikutti yhteyksien ja kauppareittien syntymiseen Egeanmeren ja Välimeren alueiden kanssa.
Alueen ensimmäiset kaivaukset juontavat juurensa 1500-luvulle: vuonna 1584 Ranskan Ottomaanien valtakunnan suurlähettiläs Jacques de Germigny kaivoi sulttaanin suostumuksella traakialaisen kumpun lähellä Philippolyä ja löysi ihmisluita ja aseita, jotka olivat lähetettiin kuningas Henrik III:lle.
Vuosisata myöhemmin, vuosina 1679-1689, Venetsian armeijan upseeri, kreivi Luigi Ferdinando Marsigli , joka lähetettiin Ottomaanien valtakuntaan diplomaattiselle tehtävälle , jätti kuvaukset matkoistaan. Hän kartoitti muinaisia siirtokuntia ja monumentteja Tonavan alaosassa ja löysi myös yhden Rooman suurimmista kaupungeista Ulpia Escusin jäänteet Moesia Inferiorin maakunnasta. Sen läheisyydessä Marsigli kaivoi useita koukkuja ja toimitti informatiivisia piirustuksia ja kuvauksia. [yksi]
Vuonna 1752 ranskalainen filologi ja numismaatti Felix Carey julkaisi kirjan Historia Traakian ja Bosporin kuninkaiden kolikoissa. Kirja oli ensimmäinen kattava tutkimus muinaisen Traakian historiasta, ja sen numismaattiset näkökohdat herättivät vilkasta keskustelua tiedeyhteisössä. [2]
Bernard Giseke julkaisi vuonna 1858 monografian traakialaisten ja pelasgien välisestä suhteesta. Vuonna 1868 Albert Dumont järjesti ensimmäisen tieteellisen arkeologisen tutkimusmatkan, joka oli omistettu erityisesti traakalaisille.
Kun alueet vapautettiin Ottomaanien valtakunnasta vuonna 1878, bulgarialainen arkeologinen koulu perustettiin. Se juontaa juurensa tšekkiläisiin tiedemiehiin ja intellektuelleihin, joiden joukossa ovat veljekset Karel ja Hermengild Shkorpil, Konstantin Irechek sekä orientalisti ja kielitieteilijä Wilhelm Tomasek.
1900-luvun alussa Gavril Katsarov , bulgarialainen muinainen historioitsija ja arkeologi, nousi yhdeksi johtavista tiedemiehistä. Hän julkaisi useita artikkeleita ja kirjoja Traakian kulttuurista ja poliittisesta historiasta ja vuonna 1938 monografian Traakian ratsumiehestä sekä täydellisen votiivireliefiluettelon. [3] Muita tämän ajan kuuluisia tiedemiehiä ovat Vasile Parvan ja Bogdan Filov.
1900-luvun alusta lähtien Pohjois-Balkanilla työskenteli myös englantilaisia ja amerikkalaisia tutkijoita: Frederick William Hasluck, Stanley Casson, Karl Lemmann ym. Venäläisistä tiedemiehistä arkeologia ja Traakian kuvataide omistivat useita teoksia antikvaarille. M. I. Rostovtsev. [neljä]
Toisen maailmansodan jälkeen yksi johtavista antiikin tutkimuksen oppilaitoksista oli Sofian yliopiston yleisen historian laitos. Trakologian instituutti perustettiin vuonna 1972 Bulgariaan ja vuonna 1979 Romaniaan.
Tämän ajanjakson tutkimusalueilla voidaan erottaa useita näkökohtia: Traakialaisten heimojen sijainnin ja niiden välisen suhteen, kulttuurin ja taiteen tutkiminen; Kreikan kolonisaatio (apoikisaatio), traakialaisten suhde kreikkalaisiin; Odrysian valtion syntyminen, sen sosioekonominen ja poliittinen kehitys; Traakian suhde skyytiin ja muihin heimoihin ja valtioihin; Makedonian hegemonia ja Traakialaiset maat; traakialainen diaspora; Traakia Rooman laajentumisen aikana Balkanille, Rooman Traakialaisten maiden valloitus ja Traakian maakunnan muodostuminen, sen historia ja kulttuuri osana Rooman valtakuntaa. [5]
Vuodesta 1972 lähtien kansainvälisiä kongresseja on pidetty säännöllisesti BANin Thracology Instituten pohjalta. Samaan aikaan, 1970-luvulla, Bulgaria alkoi järjestää kansainvälisiä näyttelyitä, joissa esiteltiin traakialaisia arvoesineitä, joita säilytettiin pääasiassa Länsi-Euroopassa. Nämä aloitteet toivat lopulta traakialaisen perinnön maailmanlaajuiseksi ja auttoivat vähitellen voittamaan kylmään sotaan liittyvän tutkijoiden kansainvälisen eristäytymisen.
Suurin osa varhaisen rautakauden muinaisen Traakian siirtokunnista ja siirtokunnista on suoraa jatkoa myöhäisen pronssikauden monumenteille. Ne sijaitsevat pääasiassa kukkuloilla tai tasangoilla vesistöjen välittömässä läheisyydessä. Monumentit ovat yleisiä myös vuoristoalueilla, jotka olivat metallien, kuten kuparin, tinan, hopean ja kullan, louhinnan ja käsittelyn keskuksia. On huomionarvoista, että usein Traakialaiset asutusmonumentit ensimmäisen vuosituhannen eKr. ensimmäisellä puoliskolla. e. sijaitsivat joko välittömässä läheisyydessä tai aivan palvontapaikkojen ja pyhäkköjen vieressä.
Karnobatin, Shumenin, Pshenichevon ja joidenkin muiden kaupunkien lähellä tehtyjen siirtokuntien kaivausten mukaan tärkein materiaali asuntojen ja ulkorakennusten rakentamiseen 1. vuosituhannen eKr. ensimmäisellä puoliskolla. e. olivat puuta ja savea. Talot olivat neliön tai suorakaiteen muotoisia puupylväitä, jotka oli yhdistetty puukudoksella ja rapattu savella. Ainoa kiviyksityiskohta tällaisissa rakennuksissa voisi olla sokkeli. [6]
Traakialaisten siirtokuntien ja muutamien kaupunkien linnoitus on lähellä yleistä Hallstattia . 1. vuosituhannen eKr. ensimmäisen puoliskon asutukset e. olivat asutus, jota ympäröi vallihauta, valli ja pääsääntöisesti palissi, jonka ulkopuolelta puolestaan saattoi olla kiviyksityiskohtia. Niissä saattoi usein olla myös puisia linnoitustorneja. Hieman myöhemmin alkoi ilmestyä kivijalustalle mutatiilistä tehtyjä seiniä ja torneja. Arkeologit ovat jäljittäneet samanlaista traakialaisten siirtokuntien kehitystä sellaisissa paikoissa kuin Kabile ja Plovdiv. Suuri määrä tuhoutuneita siirtokuntia sekä Traakian siirtokuntien linnoitusten kehitys ovat merkki siitä, että Traakian heimojen välillä tapahtui jatkuvia sotilaallisia yhteenottoja varhaisella rautakaudella.
Muutokset Traakian asutusarkeologiassa alkavat tapahtua 6.-1. vuosisadalla eKr. e. 600-luvulla Egeanmeren ja Mustanmeren itäosan Kreikan kolonisaation yhteydessä Traakian väestö, erityisesti rannikkoväestö, alkoi hellenisoitua, mikä ei voinut muuta kuin vaikuttaa siirtokuntien kehitykseen. Tätä ajanjaksoa leimaa Traakialaisten heimojen vallan keskittämisen alkaminen, Odrysian kuningaskunta on muodostumassa . Monet linnoitukset - esimerkiksi linnoitus lähellä Vasil Levskin kylää sekä lähellä Plovdivin ja Kabilen kaupunkeja - ovat muuttumassa suuriksi kaupungeiksi, joissa on julkisia rakennuksia ja johtajien ja kuninkaiden asuntoja, monumentaalinen arkkitehtuuri kehittyy. Suurin osa linnoituksen muurien sisällä olevista rakennuksista aletaan rakentaa joko kivestä tai tiilestä. Linnoitukset ovat myös vakavassa kehityksessä. Linnoituksen muurit tulevat paljon paksummiksi, usein ne rakennetaan myös kivestä tai tiilestä, sama koskee torneja.
Traakalaisille olivat ominaisia hautakummut, barrowless hautausmaat sekä dolmenit .
Traakian hautausmuistomerkeissä koko rautakauden ajan tunnetaan sekä inhumaation (useammin kiviarkuissa) että polttohautauksia. Kaivattaessa hautausmaita ruumiilla "kuolleiden neutralointiriitti" on melko yleinen, kun vainajan ruumis leikattiin, minkä jälkeen se haudattiin, etenkin tämä riitti oli yleinen hautausmuistomerkeissä Strandzha -vuorten alueella. sekä Traakian koillisosassa.
Polttohautauksessa savi- ja tina-astiat toimivat useimmiten urnaina, jälkimmäiset saattoivat joskus olla osittain hopeoituja tai kullattuja. Joissakin tapauksissa nämä uurnat voidaan säilyttää pienissä kivilaatikoissa tai säiliöarkuissa. On mielenkiintoista, että tällainen perinne näillä alueilla on säilynyt varhaiselle keskiajalle asti, minkä vahvistavat Chatalkan säiliön lähellä tehdyt hautakumpujen kaivaukset.
Tutkijoita kiinnostavat Traakialaiset dolmenit, joiden huippu osuu varhaisen rautakauden ajanjaksolle (XI-VI vuosisatoja eKr.). Ne ovat yleisiä Itä-, Pohjois-Trakiassa, Strandzhan vuoristossa , ja useita dolmeneja löydettiin Kreikan Samothraken saarelta [7] . Usein tutkijat löytävät ne penkereen alta varhaisen rautakauden kärryistä.
Lähes kaikissa traakialaisissa hautauksissa on inventaario: yleensä nämä ovat astioita, joissa on viljaa, eläinten jäänteitä, taloustavaroita, kuten veitsiä ja harvemmin kolikoita.
Traakian sotilas-, pappi- ja kuninkaalliset hautaukset ovat laajalti tunnettuja. Lähes kaikki ne ovat kumpujen (harvemmin dolmenien) alla, enimmäkseen inhumaatioriitin mukaan tehtyjä, joissain tapauksissa arkun sijasta voitiin käyttää vaunuja. Ne sisältävät suuren määrän aseita, kullasta ja hopeasta valmistettuja esineitä, arvomerkkejä (papeille ja johtajille), paljon tuontia yleensä Kreikasta. Tällaiset hautaukset ilmestyvät VI vuosisadalla. eKr e.
Kazanlakin altaassa havaitaan suuri määrä sotilaallisia ja kuninkaallisia hautauksia , minkä vuoksi tämä paikka sai epävirallisen nimen Traakian kuninkaiden laakso. Hautauksista rikkain on Kazanlak - kukkula, joka oli 3. vuosisadan alussa eKr. asuneen Odrysian kuninkaan Roigoksen hautapaikka . e.
Traakialaisten aseiden tyypillinen ulkonäkö on kaareva terä, joka on teroitettu sisältä.
Yksi tällaisen aseen vaihtoehdoista on rhomphea - pitkä kaareva traakialainen miekka, joka muistuttaa suurta taistelusippiä. Aseen kokonaispituus saattoi olla 120-140 cm. Suuresta koostaan huolimatta rhompheaa voitiin usein käyttää kilven kanssa, koska se ei ollut kovin painava [8] .
Toinen kuuluisa traakialainen ase oli sika , jota voitiin käyttää sekä miekana että tikarina. Sikin keskipituus oli noin 45 cm. Tämä ase oli laajalti käytössä Traakian ulkopuolella, erityisesti se tuli tunnetuksi gladiaattoritaisteluista, joissa traakialaiset gladiaattorit aseistautuivat sikillä . Monia yksilöitä on löydetty Pohjois-Mustanmeren alueelta, Lähi-idästä, Itä-Euroopasta ja Italiasta.
Rautakauden traakialaisten teräaseista löytyy myös kreikkalaisia miekkoja, kuten ksyfosia ja mohaireja . Useimmiten tällaisia aseita löytyy Kazanlakin altaassa sijaitsevan "Trakian kuninkaiden laakson" hautauskumpuilta. 4. - 1. vuosisadalta eKr. Kelttiläisen laajentumisen myötä La Tene -kulttuurin aseet levisivät myös traakialaisten keskuuteen [9] .
Traakialaiset keihäät ja nuolet eroavat vähän antiikin kreikkalaisista. Kilvet vaihtelivat: pääasiassa aatelisten käyttämien kreikkalaistyyppisten kilpien lisäksi traakalaisilla oli myös omat nahkakilvet . Ne olivat kuun muotoisia - yleensä ne olivat puisia kudoksia, jotka oli päällystetty nahalla. IV vuosisadalta eKr. Esimerkiksi kelttiläisen laajenemisen myötä La Tène -tyyppiset suorakaiteen muotoiset kilvet ovat tulleet erittäin suosituiksi traakialaisten keskuudessa [10] .
Rautakauden traakialaiset ammukset ovat enimmäkseen joko tuontitavaraa tai kopio Kreikasta. Yleisimmät ovat pronssiset knemidit ja kuoret. Poikkeuksen muodostavat traakialaiset kypärät , jotka ovat yleensä lippiksen muotoisia pronssisia päähineitä (phrygian cap ).
Varhaisen rautakauden alussa (1100-600-luvulla eKr.) tehtiin koruja pronssista, raudasta, hopeasta, meripihkasta ja joskus kullasta. Raskaat rannekorut kartiomaisilla päillä ja geometrisilla koristeilla ovat ominaisia. Kaulakoruissa oli meripihkahelmiä, spiraalimaisesti kierrettyä lankaa tai pieni pronssinen sylinteri. Käsien ja hiusten koristeena käytettiin avoimia rannekoruja, joissa oli päällekkäisiä kierrepäätteitä, tai kultaisia rengasmaisia riipuksia.
500-luvun puolivälissä eKr. e. Traakialainen korujen muoti on muuttunut. Kullan käyttö lisääntyi, uusia korvakoruja, kaulakoruja ja sormuksia ilmestyi, diademit ja rintakehät levisivät. III vuosisadan puoliväliin asti eKr. e. korutaide kehittyy klassisen ja sitten hellenistisen perinteen mukaisesti, jolle on ominaista upotuksen, emalin ja polykromin käyttö.
Esimerkkejä traakialaisen perinteen koruista ovat hopeakorut Bukyevtsistä (5. vuosisadalla eKr.), sormus ja amulettihelmi golemaniitista; Korvakorut, puolikuun muotoinen riipus ja pohjeluu Koprivetsilta. Koruperinteen kehittyminen edelleen on havaittavissa Odessan , Mesambrian ja Apollonian hautausmailta peräisin olevissa koruissa , noin 250-150 eaa.
Traakialaiset kehittivät phaleraen alkuperäisen elliptisen muodon. Kultaisia rintojen koristeita pidettiin Traakiassa sosiaalisen eron symbolina.
300-luvun puolivälin jälkeen korujen muoti alkoi muotoutua La Tène -kulttuurin vaikutuksesta, ja sen ehtona oli La Tène -korujen, pääasiassa rintakorujen, kasvava tuonti. Vähentynyt kullan käyttö. [yksitoista]
Erinomainen esimerkki varhaisesta traakialaistaiteesta on Vulchitra-aarre . Se koostuu suuresta juomakulhosta, keskikokoisesta kulhosta (cantharus) ja kolmesta pienestä samanmuotoisesta kulhosta, 222 seitsemästä kannesta ja astiasta, jossa on kolme väliseinää. Kaikki ne ovat täyskultaisia ja painavat yhdessä 12,5 kg.
Pronssista valmistetaan korut, amuletit, kuninkaalliset tunnukset, kulttihahmot, sovellukset hevosesineissä. Aiheina ovat yleensä kotieläinten, vuohien, lintujen, hevosten ja peurojen päät. Koristekuviot olivat yksinkertaisia geometrisia: samankeskiset ympyrät, rombukset ja kolmiot, pisteet ja spiraalit. Yksi geometrisen tyylin mestariteoksia on hirvihahmo, joka löytyy Sevlievon kaupungista Bulgariasta. [12] Traakialaisen aristokratian kasvava ylellinen elämäntapa heijastuu taiteen muuttuvissa materiaaleissa. 5. ja erityisesti 4. vuosisadalla eKr. e. pronssi korvattiin kokonaan kullalla ja hopealla.
Traakian alueelta löydettiin yli kolmekymmentä pulloa. Ne voivat olla sekä matalia että syviä, halkaisijaltaan 5-30 cm. Lähes kaikki ne ovat runsaasti koristeltuja: pystysuoria uria, lootus- ja palmettikukkien raitoja, leveitä lehtiä, mantelin muotoisia tai hilseileviä kuvioita ja ihmispäitä. jälkimmäisiä löytyy vain Lukovitin aarreista ja Panagyurishtesta).
Persialaisiin prototyyppeihin perustuvat amfora-rytonit ovat yleisiä. Näiden amforien kahvat tehtiin eläinten tai ihmisten muotoisiksi. Yksi sen varhaisimmista yksilöistä löydettiin Duvanlin lähellä sijaitsevasta Kukova Mogilan hautausmaalta. Figuurit ja koristeet osoittavat, että amfora valmistettiin Iranissa ja luultavasti luovutti sen paikalliselle hallitsijalle akhemenidien kenraalilta persialaisten Traakiassa oleskelun aikana.
Traakialaisen taiteen tyypillinen hahmo oli hevonen, ja myös karhut, kotkat, sudet ja härät ovat yleisiä. Myyttiset olennot, kuten leijonat ja griffinit, on lainattu persialaisesta taiteesta. Kuten itämaisessa taiteessa, eläimiä on kuvattu elämänpuun vieressä. [13]
Esimerkki monumentaalisesta maalauksesta ovat Kazanlakin haudan freskot.
Paikallisen tuotannon päämateriaali on savi, jossa on erilaisia inkluusioita, kuten orgaaninen korkki ja kvartsi.
VI vuosisadalle eKr. asti. e. muovattu keramiikka säilyy vallitsevana. Jotkut löydöt viittaavat kaukokaupan olemassaoloon, kuten 7. vuosisadan itäkreikkalaiset lintumaljojen sirpaleet Koprivlenista ja Tundzha-joen Yambolin alueen paikoista.
Protogeometriseen tai geometriseen tyyliin koristellut alukset ovat yleisiä .
Pyöreä yksivärinen keramiikka on muinaisen Traakian yleisin ruokailuvälineluokka. Traakialaisen keramiikkaperinteen perinteiset muodot ovat:
5-luvulta eKr e. Traakian alueella ilmestyi kreikkalaisen tyyppisiä maljakoita - puna- ja mustahahmomaalauksilla tai kokonaan mustalla lasiteella peitettyinä. Kiliksit ovat saamassa suosiota . [yksitoista]
Arkaaisen ja klassisen ajanjakson aikana tunnustetaan neljä erillistä aakkostoa, joissa käytetään kreikkalaisia kirjaimia ja muita tunnusomaisia muotoja.
Hellenistisenä aikana traakialaiset aakkoset syrjäyttivät kreikkalaiset ja myöhemmin latinalaiset aakkoset.
Kirjoitukset levitettiin pääasiassa Egeanmeren ja Mustanmeren rannikolle, missä Kreikan siirtomaat sijaitsivat, mutta 200-luvulla. n. e. levisi myös Traakiassa. Tämä johtuu Traakian ja Ala-Moesian kaupungistumisesta Trajanuksen aikaan. [yksitoista]