| Michael Komninos Afendulief | |
|---|---|
| Μιχαήλ Κομνηνός Αφεντούλιεφ | |
| Syntymäaika | 1769 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 9. kesäkuuta 1855 |
| Kuoleman paikka | |
| Liittyminen | Kreikka |
| Armeijan tyyppi | Epäsäännölliset |
| Sijoitus | suuri |
| käski | Kreikan epäsäännölliset |
| Taistelut/sodat |
Kreikan vallankumous . . |
| Nimikirjoitus | |
Mikhail Komninos Afendulief tai Afendulis ( kreikaksi Μιχαήλ Κομνηνός Αφεντούλιεφ , 1769 , Kreikan kuuluisa Venäjän upseeri Nizhny Novgorod - 9. kesäkuuta, 18. kesäkuuta Livorno 5 . Kreikkalaisessa historiografiassa hänen toimintaansa Kreetan saarella vuosina 1822-1823 leimaa yleensä kielteinen arvio.
Michael Komninos Afendulief on yksi Kreikan vallankumouksen arvoituksellisimmista hahmoista. On merkittävää, että jotkut tutkijat kyseenalaistavat hänen sukunimensä totuuden. Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että hänen oikea sukunimensä on Komninos, ja Afendulief tai Afendulis oli epiteetti, jonka Kreetan asukkaat antoivat hänelle aikana, jolloin hänet nimitettiin kapinallisen saaren hallitsijaksi. Jotkut tutkijat ovat päinvastaisia, että Afendulijev on hänen todellinen sukunimensä, ja hän antoi sukunimen Komninos itselleen, mikä osoittaa kuvitteellisen yhteyden Bysantin valtakunnan Komnenos - dynastiaan .
Tiedetään luotettavasti, että hän syntyi Nižni Novgorodissa varakkaassa kreikkalaisessa perheessä. Afendulijevin itsensä epäsuorien tietojen mukaan hän syntyi noin vuonna 1769. Nuoruudessaan Mikhail valitsi sotilasuran. Hän opiskeli sotakoulussa Pietarissa. Saatavilla olevien tietojen mukaan hän nousi majurin arvoon . Afendulijevin itsensä mukaan hän palveli myöhemmin diplomaattijoukossa. Hänen palveluksensa ja asemansa luonne ei kuitenkaan ole täysin selvä. On tietoa, että hän oli Venäjän suurlähettilään käytettävissä yhdessä Euroopan maassa. Michael itse, epäonnistumistensa ja ylä- ja alamäkiensä jälkeen Kreetalla, 17. kesäkuuta 1822 päivätyssä kirjeessään Kolettisille , antaa epäsuorasti seuraavat tiedot itsestään:
”Olen syntynyt Venäjällä, ja opin kreikkaa lapsuudesta asti. Mutta sitten, kun muutin ja asuin melkein kaikissa Euroopan pääkaupungeissa, minulla ei ollut mahdollisuutta käyttää sitä ja melkein unohdin. 30 vuoden jälkeen tarvitsin kreikan kieltä ja olen itsekin yllättynyt, että kirjoitan sinulle sillä. Tästä huolimatta kirjoitan mieluummin itse Armollesi parhaani mukaan kuin käytän sihteeriä" [1] :473 . Afendulijev itse väitti palvelleensa Venäjän tsaaria ("maailman suurin basileus") 27 vuotta [1] :481 .
Mihail Afendulijev saapui kapinalliseen Kreikkaan seuraten prinssi Aleksanteri Kantakouzinia, joka puolestaan , kreikkalainen historioitsija A.E. Kesällä 1821 Kantakuzin ja Afendulijev päätyivät Monemvasian linnoituskaupunkia piirittävien kapinallisten leiriin . Täällä he tapasivat muun muassa taistelijoita Kreetalta , jotka tarjosivat Cantacuzenusta johtamaan heidän kapinallisen saarensa hallitusta. Kantakuzin ei voinut hyväksyä heidän tarjoustaan, koska Dmitri Ypsilanti lähetti hänet muille alueille. Kantakuzin tarjosi itsensä sijaan Afendulijevia kreetalaisille. Joidenkin lähteiden mukaan Afendulijev itse tarjoutui Kreetan eparkin rooliin, toisin sanoen Kreetan sotilasjohtajan ja hallitsijan rooliin. Joka tapauksessa Ypsilanti hyväksyi hänen nimityksensä. Dimitri Ypsilanti, entinen Venäjän armeijan upseeri, Kreikan vallankumouksellisen Filiki Eteria -järjestön jäsen , toimi veljensä Alexander Ypsilantin puolesta . Se, että Dmitri Ypsilanti uskoi Afendulijeville Kreetan johtamisen ja sotilaallisten operaatioiden johtamisen saarella, on epäsuora argumentti niille tutkijoille, jotka eivät kyseenalaista tietoa Afendulijevin elämästä ennen hänen saapumistaan Kreikkaan. 25. lokakuuta 1821 Ypsilanti lähetti Afendulijevin Kreetalle. Kreikkalainen historioitsija D. Fotiadis kirjoittaa, että "valinta osoittautui pahimmaksi kaikista mahdollisista" [2] :Δ-335 .
Ensimmäisenä Kreetalla nousivat Sfakian vuoristoalueen asukkaat Kreetan lounaisrannikolla. Sfakia, kuten Mani Peloponnesoksessa, Suli ja Himara Epiruksessa , pysyivät kreikkalaisina vapaamiehinä vuosisatojen ajan ja tunnustivat vain nimellisesti sulttaanin vallan.
Vain kreikkalaisista muslimeista rohkeimmat puolestaan olivat "kastriotit", eli Kastron (kreikaksi: Linnoitus) ( Heraklion ) asukkaat. Saatuaan uutiset Sfakiot-kapinan alkamisesta, Kastriot-muslimit pakottivat metropoliitin Gerasimin kehottamaan kapinallisia laskemaan aseensa. Ennen kuin vastustivat Sfakiaa, muslimit puukottivat metropoliitin kuoliaaksi alttarille . 12 000 kastrioottia ja muslimia Rethymnonista hyökkäsi Sfakian alueelle, jota puolustettiin "vain 700 aseella" ja polttivat 3 kylää. Mutta 16. heinäkuuta 1821 Sfakiots väijytti Xerocampon. D. Fotiadis uskoo, että Xerokampon taistelu on asetettava samalle tasolle Kreikan ensimmäisten voittojen kanssa Peloponnesoksen Valtetsissa ja Keski-Kreikan Vasilikassa . Kolmen päivän taistelussa yli 2 tuhatta muslimia kuoli, loput pakenivat. Sen huipuksi sulkiessaan Ampeloksen rotkon sfakiotit tuhosivat 960 kastriotin pylvään, joka auttoi muslimeja, joiden joukossa oli Heraklionin aatelisto. Kaksipäiväisessä taistelussa, jota historiankirjoitus kutsuu verilöylyksi, vain yksi muslimi selvisi hengissä. Elokuussa saaren kreetalaiset muslimit ja turkkilaiset ilmoittivat yleisestä mobilisaatiosta ja polttivat Sfakian ja Loutron (Hania) . Mutta sfakiotit turvautuivat vuorille, Gavdosin saarelle ja muille luodoille. Kun muslimit lähtivät, sfakiotit palasivat kyliinsä. Sfakiotit vetosivat väliaikaiseen vallankumoushallitukseen ja pyysivät lähettämään Kreetalle hallitsijan, joka voisi ratkaista paikalliset ristiriidat, vetää kapinan Sfakian rajoitetulta alueelta ja edistää kansannousua koko Kreetalla [2] : B-97 .
Afendulijev saapui Sfakian rannikolle Loutroon marraskuussa 1821. Hän saapui hallitsijana, edustaen Ypsilantia ja Etheriaa . Afendulijev oli pukeutunut Maltan Pyhän Johanneksen ritarikunnan ritarikunnan univormuun, jonka jäsen hän oli. Hänen mukanaan oli kreetalaisia taistelijoita, jotka palasivat Peloponnesoksen taistelukentiltä . Laiva, jolla hän saapui, toimitti myös 4 tonnia vehnää. Kreetan asukkaat ja komentajat luottivat häneen ja seurasivat hänen käskyjään, vaikka he eivät tunteneet häntä eivätkä tarjonneet häntä komentajilleen. Photiadis lisää, että kreetalaiset hyväksyivät Afendulijevin "taivaan enkeliksi huolimatta siitä, että hän oli kasvoiltaan ruma ja he ymmärsivät vain vähän hänen puheistaan hänen huonon kielitaitonsa ja oudon ääntämisensä vuoksi" .
Photiadis kirjoittaa, että Afendulijev ei ymmärtänyt hänelle asetetun tehtävän monimutkaisuutta, koska Ison-Britannian ulkoministeri lordi Aberdeen George Hamilton-Gordon julisti vielä sodan loppuun mennessä: "Ison-Britannian hallitus ei koskaan salli tämä tärkeä saari siirtyä Kapodistriasin osavaltion kreivin tai minkä tahansa muun voiman käsiin " [2] :Β-98 .
Afendulijev järjesti toimistonsa Mylopotamosin kylään [1] :474 .
Afendulijevin ensimmäinen askel oli kutsua koolle paikallisten sotilaallisten ja poliittisten johtajien neuvosto suunnittelemaan tulevaa toimintaa ja luomaan yhtenäisyyden ilmapiiri. Kapina alkoi saada laajamittaista. Auttamaan Kreetalla Balestissa syntynyt korsikalainen Afendulijev lähetettiin Joseph [1] :47 , joka saapui saarelle 20. maaliskuuta 1822. Huhtikuun 8. päivänä Balestin, Vourdumbasin ja Deliannakisin johtamat kapinalliset voittivat turkkilaiset taistelussa lähellä Kasteloa, lähellä Rethymnonin kaupunkia . Kuitenkin 14. huhtikuuta samalla taistelukentällä kapinalliset voitettiin. Balest joutui turkkilaisten vangiksi ja mestattiin [2] :Δ-338 . Hänen päänsä ja oikea kätensä lähetettiin lahjaksi ja vastaanotti kesäkuussa Kapudan Pasha Kara-Ali, joka seisoi armadan kanssa Khioksella turkkilaisten tällä saarella suorittaman joukkomurhan jälkeen [ 3] . 28. huhtikuuta 1822 kapinalliset karkottivat turkkilaiset Mylopotamosin ja Amarin hiippakunnista. Samaan aikaan Kydoniassa kuoli kolmen päivän taistelussa turkkilainen komentaja Karagyulbey ja kreikkalaisten vapaaehtoisten komentaja Kasoksen saarelta . 26. toukokuuta Armenan kaupungissa kreetalaiset julistivat väliaikaisen perustuslakinsa. Photiadis kirjoittaa, että kaikki historioitsijat tunnustavat Afendulijevin kyvyttömyyden ja kunnianhimon. "Hänen ainoa huolensa oli laittaa sinettinsä keisarillisilla symboleilla asiakirjoihin" [2] :Β-98 . Toukokuun 28. päivänä Egyptin laivasto saapui Sudan lahdelle , ja siinä oli 114 alusta, joista 30 oli taistelualuksia. Kuljetukset kuljettivat kaikkien Euroopan merivaltioiden liput. Laivasto sai maihin 6 000 hengen joukkoa, jota komensi albanialainen Hassan Pasha. Joukkojen organisoinnista ja suorasta johdosta vastasivat ranskalaiset, entiset Napoleonin upseerit [2] :Β-402 . Afendulijev ei tähän mennessä kyennyt luomaan yhtenäisyyden ilmapiiriä saarelle. Menetettyään kaiken arvostuksen kreetalaisten keskuudessa Afendulijev yritti onnistumatta järjestää puolustusta turkkilais-egyptiläisten laskeutumispaikalla. Kreetalaiset yksinkertaisesti eivät totelleet häntä. Afendulijev oli tietoinen kyvyttömyydestään, ja 17. kesäkuuta 1822 päivätyssä kirjeessään Kolettisille hän kirjoitti "kreikkalaisesta sairaudesta, joka on sisällisriita" [1] : 477 . Lisäksi Afendulijev kirjoitti, että "sellaisen anarkian kanssa pesen käteni siitä. Näissä olosuhteissa en voi hyödyttää kansakuntaa, vaan pikemminkin vahingoittaa. Ole kiltti, Jumalan tähden, lähetä minulle korvaava. Ja minut ja useita paikallisia pitäisi kutsua kuulusteluihin ja rangaista niitä, jotka sen ansaitsevat” [1] :478 . Se, että Afendulijev ei löytänyt yhteyttä Kreetan sotilasjohtajiin, seuraa hänen sota-aikaan oudosta lausunnostaan: ”Se, joka tappoi eniten, kutsutaan täällä hyveelliseksi. He eivät kutsu häntä murhaajaksi, vaan nuoreksi." Hän kutsuu paikallisia sotilasjohtajia Neroniksi ja Robespierresiksi ja ilmoittaa, ettei hän halua jäädä Kreetalle, ei vain nykyisessä asemassaan, vaan myös kuninkaana " [1] : 479. Marraskuun puolivälissä kreetalaiset syrjäyttivät " kelvoton Afendulijev" ja vei hänet säilöön [2 ] :Δ-348 Vakalopoulos kirjoittaa, että tämä johtui konflikteista kreetalaisten kanssa, pääasiassa sfakiottien kanssa. Vallankaappausta johti sotilasjohtaja Kalamaras. 15. marraskuuta Kalamaras ja jäsenet kanslialainen laati pöytäkirjan syytöksistä Afendulijevia vastaan, mukaan lukien rahan kavalluksesta.Afendulijev vastasi kreetalaisille viestillä 28. joulukuuta vankilasta. Afendulijev vannoi Pyhän Kolminaisuuden nimeen, ettei hän kavallut rahaa [1] : 479. Afendulijevia syytettiin väärän nimen käytöstä, vääristä käskyistä, väärästä sinetistä, että hän toimi ottamatta huomioon muiden hallituksen jäsenten mielipiteitä, että hänen motiivinsa olivat epäilyttäviä. Kaikki hänen kirjalliset asiakirjansa takavarikoitiin. Helmikuun puolivälissä 1823 , Afendulijev lähti Kreetalta, ja väliaikainen epar saapui saarelle x, Neophytos Ikonomou .
Toukokuussa 1823 Kreetalle saapui uusi idriotin hallitsija, kapteeni Tombasis, Emmanuel . Taisteluja suoraan komentava Tombasis aloitti toimintansa Kissamosin linnoituksen vaikuttavalla valloituksella [2] :Β-406 . Tiedot Afendulijevin elämästä Kreetan jälkeen ovat hajanaisia ja epämääräisiä. "Todennäköisesti kesällä 1823 hän asui sukulaisten tai ystävien kanssa Syrosin saarella ja sitten Miloksen saarella ." Lokakuussa hän lähti taistelusta Kreikasta ja lähti Triesteen . Triesten jälkeen hänen seuraavat pysäkit olivat Malta ja Rooma . Afendulijev oli erityisen itsepintainen vaatiessaan asiakirjojensa palauttamista, kuten hän väitti, todistaakseen todellisen toimintansa Kreetalla. Elämänsä loppupuolella Afendulijev asui Firenzessä . Michael Komninos Afendulief kuoli Livornossa 9. kesäkuuta 1855 86-vuotiaana. Hänet haudattiin Livornon kreikkalaisen yhteisön ortodoksiselle hautausmaalle [4] .
Afendulijevin hallinnosta Kreetalla esitettiin erilaisia ja ristiriitaisia näkemyksiä. Toisaalta väitetään, että Mikael osallistui ennen Kreetan taisteluihin Peloponnesoksella (Monemvasian piiritys ja Tripolin piiritys ), että hän oli aktiivinen sotilasoperaatioissa Kreetalla ja sotilasleirien järjestämisessä ja että hän oli saaren asukkaat kunnioittavat. Väitetään, että Mikaelilla oli sotilaallisia ja hallinnollisia kykyjä, ei ehkä niitä, joita Kreetalla ja tuolloin vaadittiin, mutta hänen oli vaikea sopeutua ja tulla tehokkaaksi vieraassa maassa ja vaikeina aikoina. Toinen puoli arvioi, että hänen käyttäytymistään paikallisia asukkaita kohtaan leimaa liiallinen omahyväisyys, autoritaarisuus sekä ilmeinen tehottomuus. Tämä puoli uskoo, että Afendulijev hylkäsi Kreetan sellaisenaan ja asettui Loutroon (Hania) kiinnittäen enemmän huomiota kaupalliseen toimintaan. Samaan aikaan hän otti hallinnollisella tasolla askeleita kohti tuskin toimivia elimiä. Se, että hän itse julisti itsensä ylipäälliköksi, että hän ylläpiti valtavaa arkistoa ja piti jatkuvaa kirjeenvaihtoa kiehtovan poliitikon Kolettisin kanssa, alkoi herättää epäilyjä asenteesta Afendulijevia kohtaan, varsinkin paikallisten sotilasjohtajien keskuudessa. Hänen keskitetty toimintansa saavutti huippunsa keväällä 1822, jolloin erään version mukaan Mihail ei aikonut tehdä yhteistyötä paikallisten sotilasjohtajien eikä vallankumouksellisen Kreikan väliaikaisen hallituksen kanssa. Jotkut hänen kriitikoistaan jopa väittävät, että Mikael aikoi luoda Kreetalle valtakunnan, jossa hänestä tulisi ehdoton hegemoni. Tällainen mahdollisuus ei voinut saada kreetalaisten suostumusta, koska he olivat valmiita hyväksymään hänet vain väliaikaisen vallan eparkina saarella ja aina yhteistyössä väliaikaisen vallankumoushallituksen kanssa. Afendulijevin kriitikot uskovat, että hänen läsnäolonsa saarella aiheutti sisäisiä riitoja, jotka alkoivat jossain vaiheessa ottaa vakavia mittasuhteita. Sen jälkeen kun Mihail ei onnistunut varmistamaan toivottua tulosta toukokuun 1822 taisteluissa, tyytymättömyys häntä kohtaan alkoi kasvaa valtavasti. Afendulijev ymmärsi, että saaren kapina oli menossa läpi kriisin, ja hän itse pyysi muutamaa kuukautta myöhemmin eroa. Hän ilmoitti haluavansa mennä Peloponnesokselle apua hakemaan tai jäädä sinne ja hankkia itselleen sijaisen. Samanlaisia aikeita oli kreetalaisten johtavalla komitealla, joka pian tuomitsi Afendulijevin nimityksen ja poisti hänet eparchin viralta, jotta Afendulijevin tilalle tulisi toinen henkilö. Komitea toivoi, että sotilaallinen vahvistus saapuisi eparchin mukana [5] [6] .