| Gabdulla Galiev | |
|---|---|
| عبد الله على اوغلى, Bashk. Ғabdulla Ғәli uly , Tat. Gabdulla Gali uly | |
| Syntymäaika | 1710 |
| Syntymäpaikka | Kanssa. Siperian tien Karyshbash ( Ufimsky Uyezd ) |
| Kuolinpäivämäärä | 24. kesäkuuta 1762 |
| Kuoleman paikka | Shlisselburgin linnoitus , Shlisselburg |
Batyrsha (1710 - 24. kesäkuuta 1762); oikea nimi - Gabdulla Galiev [1] , bashk. Ғabdulla Ғәli uly , Tat. Gabdulla Gali uly ) - ideologi ja baškiirien kansannousun johtaja (1755-1756) [2] [3] . Publicisti , mullah .
Syntyi Karyshevon kylässä Siperian tien varrella, nykyään Baškortostanin tasavallan Baltachevsky-alueella, Mishar -perheessä [4] . The Great Soviet Encyclopedia väittää, että Batyrsha Aliyev oli baškiiri mullah .
"Batyrsha, baškiiri mullah, vuoden 1755 baškiirien kapinan pääsyyllinen ; hänen tarinansa Secret Officessa kapinan syistä. V,826,827,970,971,972."
- Serghy Mihailovich Solovjovin hakemisto Venäjän historiasta muinaisista ajoista lähtien. Pietari. "Public Benefit" -kumppanuuden painotalo Bolshaya Podyacheskaya, 39. 1911. S. 35 [5] .Hän opiskeli Taisuganovon kylien medresassa Ufan alueella ja Tashkichissa Kazanin alueella . Vuosina 1744-1745 hän oli opettajana Ilshan kylässä, Gaininsky volostissa , Osinskaya Roadilla , vuosina 1746-1749 hän työskenteli opettajana ja mullana Muslimin kylässä Isetin maakunnassa . Vuodesta 1749 hän työskenteli mullahina Karyshbashissa. Hän erottuu syvästä sharia- tuntemuksesta . Hän oli usein viranomaisten mukana ratkaisemassa perintöasioita Osinskaja-tien volosteissa . Vuonna 1754 hänet valittiin Siperian tien akhuniksi (muslimien johtajaksi) , mutta hän ei ottanut tätä asemaa. Vuosina 1754-1755 hän vieraili Orenburgissa ja useissa Siperian ja Osinskajan teiden volosteissa.
Keväällä 1755 hän vetosi alueen muslimeihin laajalla vetoomuksella ("Takhrizname"), jossa hän paljasti tsaarin siirtomaapolitiikan Bashkortostanissa, vastusti hallituksen muslimien rituaalien rajoituksia, vapauden ja velvollisuuden kieltämistä. ilmainen suolakaivos paikallisväestölle, paikallisen itsehallinnon rajoitukset, liialliset verot ja tullit. Rajattuaan vaikean kuvan venäläisten muslimien sorrosta Batyrsha siirtyy sotilaspoliittisiin ongelmiin ja kehottaa muslimeja kokoontumaan uskottomien edessä ja nousemaan aseisiin tarttumalla pyhään sotaan uskon ja vapauden puolesta [ 6] . Kapinan alkamispäiväksi määrättiin 3. heinäkuuta 1755. Vetoomus oli vuosien 1755-1756 baškiirien kansannousun ohjelma .
Mutta kapinan aikana hallitukselle uskollinen muslimijoukko voitti Batyrshan. Suleiman Devaev vangitsi itse Batyrshan 8. elokuuta 1756 Azyakovon kylässä Osinskaya -tien varrella (nykyinen Buraevskin kylä Bashkortostanin tasavallassa ) ja luovutti hänet tsaarivallan hallitukselle [7] [8] [9] [ 10] . Hän johti vuosien 1755-1756 baškiirien kansannousun puheiden tukahduttamista Neplyuev I.I. , Batyrsha kahlittuina, raskaan vartioinnin alaisena, vietiin Moskovaan , sitten Pietariin . Ollessaan vankilassa ja odottaessaan tuomiota hän kokosi kuuluisan kirjeen - "Tahrizname", joka oli osoitettu keisarinna Elizabeth Petrovnalle . Ote kirjeestä käännettynä:
"Jos olemme yhden padishan lupauksen alaisia, ja jos tämä padishah on luja ja pysyvä lupauksessaan, niin meidän on shariamme ja pyhän kirjamme määräyksen mukaan uhrattava päämme ja henkemme. Jos padishah ei tällä hetkellä takaa velvollisuuksiaan suojella alamaisiaan häirinnältä, jos tehtävät muuttuvat jatkuvasti ja uusia asetetaan, niin muslimit ovat velvollisia liittymään ja auttamaan kanssauskonnollisiaan ja yrittämään nostaa uskoa tavalla. shariaan määräämä.
- Batyrshan kirje keisarinna Elizaveta Petrovnalle. Ufa 1993.-S. 94. [11]Joulukuussa 1758 Batyrsha tuomittiin ripsiin, sieraimien irrotukseen ja elinkautiseen kovaan työhön.
Pitkien kidutusten ja kuulustelujen jälkeen Batyrsha lähetettiin Shlisselburgin linnoitukseen elinkautiseen vankeuteen. Keväällä 1757 Batyrsha pyysi "hengellisen henkilön kristillistä lakia". Maaliskuun 24. päivänä pidettiin tapaaminen Pietari-Paavalin katedraalin sakristarin ja papin I. Lepitskyn kanssa ja keskustelu kristinuskosta. A. Turchaninov oli paikalla tulkkina. Batyrsha pyysi aikaa tutustuakseen kristilliseen lakiin papin kautta, koska hänellä ei ollut aiemmin tietoa kristillisestä laista. Batyrsha yritti jälleen käyttää tätä tapaamista ortodoksisen papin kanssa vaatiakseen tapaamista keisarinnan kanssa. Hän sanoi haluavansa kertoa "itsensä sietämättömistä epäkohdista, nimittäin pakollisesta kasteesta muhamedilaisuskosta kristilliseen lakiin". Kokouksen lopussa mullah pyysi pappia menemään luokseen, ja kun hän on vakuuttunut siitä, että kristillinen laki on oikeampi kuin muhamedilainen, hän jättää muhamedilaisen uskon ja kuolee ortodoksiseen uskoon [12] .
Hän kärsi viisi vuotta vankilassa, mutta ei halunnut lopettaa elämäänsä orjuudessa. Heinäkuussa 1762 hän tarttui kahlittuihin käsiinsä kirveeseen, jonka vartijat unohtivat selliinsä, ja ryntäsi vartijoiden kimppuun. Taistelussa Batyrsha tappoi kaksi vartijaa, haavoitti kaksi ja kuoli itse.
"Nro 135. 21. heinäkuuta 1762. - Shlisselsburgin linnoituksen komentajan everstiluutnantti I. Berednikovin raportti senaatille Mulla Batyrshan kuolemasta. Schlutelburgin komentajan everstiluutnantti Ivan Berednikin raportti hallitukselle.
Shlyutelburin linnoituksessa olevalla vangitulla Batyrshella vartioivat Pietarin varuskunnan rykmentit tälle vartijalle annettujen ohjeiden kanssa, nimittäin Nevski korpraali Danila Nikitin, sotilaat Maksim Khamutov, Gregory Epifanov, Pietarin Andrei Lazarev; jonka vanki, jolla on jaloissaan niittirautainen huotra ja kädet kädessä, kylvän heinäkuun 21. päivänä keskiyöllä ensimmäisen tunnin aikana hyökäten heidän kimppuunsa ensinnäkin alikersantin ja nukkuvan sotilaan kimppuun. ja edellinen kellossa sotilas Epifanov nukahti sytytettyyn kynttilään, jota hän jo pahoitteli, että hän oli todella unessa. Tämä tuomittu, joka otti mukaansa sotilas Khomutovin kasarmiin tuoman kirveen ja (jolla ei myöskään ollut mitään henkilöä vahingoittavaa työkalua, vartijalle annettujen ohjeiden mukaan oli kiellettyä pitää vankilan kasarmissa. Lisäksi he olivat käski myös tarkkailla tätä vankia tiukasti, jotta hän ei vuotanut vartijan alle, hän ei aiheuttanut vahinkoa itselleen ja vartijalle * sellaisilla aseilla), yksitellen hän viilteli sillä korpraali Nikitinin pään. kirves kahtia, sotilaiden kohdalla - Khamutovin päähän hän leikkasi vasemman puolen ja oikea temppeli murtui, Lazarevin vatsaan lävistettiin kahdesta kohdasta, mutta hän tarttui siihen päähän ruumiin vasemmalla puolella; Epifanovilla, joka oli vahdissa, hän katkaisi päänsä kahdesta kohdasta, joista korpraali Nikitin, sotilas Khomutov kuolivat samana päivänä ja Lazarev ja Epifanov käyttävät lääkäriä. Sama tuomittu Batyrsha itse kuoli ilman haavaumia ja lyöntejä. Tästä syystä esitän mitä nöyrimmin hallitsevalle senaatille: mihin paikkoihin haudataan mainittu vanki Batyrsha ja sotilas Epifan nukahtamisen, vartioimisen, toipumisen vuoksi, mitä määrätään tekemään, mitä minun on tehtävä odottaa häntä ja. sisään. asetuksella.
everstiluutnantti Ivan Berednikov. 24. heinäkuuta 1762. Schlutelburch."
- GAFKE. Rahasto - esim. Valtion arkisto Res. VII. Asia 1756, L? 1781, osa V, II, 131-135. [13].